周 宏
(西藏大學(xué),西藏 拉薩 850000)
西藏地區(qū)自古以來,由于交通不便與外界交流不暢。進(jìn)入新世紀(jì)以來,伴隨著青藏鐵路的貫通,西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速。迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了其他方面的發(fā)展。與此同時(shí),也嚴(yán)重影響了大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。例如自控能力差、沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自拔、思想道德滑坡。這樣的形勢(shì)使得西藏高校的思想政治教育工作者面臨著巨大的挑戰(zhàn),這就要求廣大的思想政治教育工作者迎難而上,直面困難,在具體的實(shí)踐中,特殊關(guān)注特殊學(xué)生,構(gòu)建適合高校發(fā)展的思想政治教育新途徑。特殊學(xué)生,顧名思義就是指受主客觀因素影響,在家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境、受教育條件、個(gè)人能力、綜合素質(zhì)等方面處在相對(duì)劣勢(shì)的學(xué)生群體。這類學(xué)生的共同特點(diǎn)就是在學(xué)習(xí)、交際、情感、日常生活等方面都有一定的缺陷,在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)交往中處于弱勢(shì)地位的一類學(xué)生。
一般的心理問題主要指心理存在異于平常的情形,表現(xiàn)為心理困惑、情緒障礙、精神疾病等臨床癥狀。伴隨著西藏高校的大幅擴(kuò)招,大學(xué)生的心理健康狀況逐漸成為一個(gè)越來越嚴(yán)重的問題。相當(dāng)大數(shù)量的學(xué)生存在交流困難、心理脆弱、情感問題處理經(jīng)驗(yàn)不足、適應(yīng)能力不強(qiáng)等不同的心理問題。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得廣大大學(xué)生作為新媒體的主要參與者的自由性、開放度、創(chuàng)造力得到極大的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)世界的中心。網(wǎng)絡(luò)開放性的優(yōu)勢(shì)使得大學(xué)生獲取信息的方式逐漸增多,表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)遇也是與日俱增,每一個(gè)有意愿表達(dá)自己的學(xué)生都有了很多的平臺(tái)展示自己。與此同時(shí),大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀都還很不成熟,在紛繁復(fù)雜的新媒體平臺(tái)上極其容易迷失自己,出現(xiàn)所謂的網(wǎng)絡(luò)依賴病癥,多元的世界觀使得他們?cè)谂c同學(xué)的交流中出現(xiàn)障礙。具體表現(xiàn)為孤獨(dú)、自閉、精神分裂等癥狀。
“學(xué)困生”群體。學(xué)習(xí)困難,可以表現(xiàn)為多種具體的形式,例如理解能力較差、學(xué)生成績(jī)不合格、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不能集中精力學(xué)習(xí)等。而“學(xué)困生”則是特指一部分同學(xué)智商正常,但需要付出更多的努力才能實(shí)現(xiàn)達(dá)到普通教學(xué)水平目標(biāo)的學(xué)生。“學(xué)困生”,與其說是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平不夠,更體現(xiàn)在他們的心理健康機(jī)制出現(xiàn)了問題?!皩W(xué)困生”迫切需要樹立健康的心理狀態(tài),對(duì)于他們而言,身心健康比學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞更值得重視。根據(jù)相關(guān)調(diào)研顯示,和正常學(xué)生相比,“學(xué)困生”一般在處理事務(wù)、解決問題的能力上容易對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑。因此,他們更能夠感到焦慮和消極,這些負(fù)面情緒,一方面影響了他們的考試成績(jī),另一方面也對(duì)他們自身的信心是一個(gè)嚴(yán)重的打擊。
生理缺陷的學(xué)生群體。主要指身體有部分殘缺或者身體有疾病的學(xué)生。例如長相不好看、個(gè)頭矮小、身體殘疾、胎記等。近年來,隨著國家高等教育法律法規(guī)的逐漸完善以及國家高等教育招生的改革,普通高等院校不得歧視身體殘疾的學(xué)生,使得更多的殘疾學(xué)生有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。但往往他們?cè)趯W(xué)校要承擔(dān)著比一般學(xué)生更大的心理壓力和艱辛,這一點(diǎn)不容忽視。家庭貧困的學(xué)生群體。該類群體一般都是來自多子女的家庭、單親家庭、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)等。這類學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中擁有較強(qiáng)的自尊心,心理承受能力較差,性格大都十分內(nèi)向,極易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感等不良現(xiàn)象。
學(xué)校應(yīng)該給予特殊群體更加的關(guān)愛,使他們認(rèn)識(shí)到自己對(duì)團(tuán)隊(duì)和組織的作用,從而提升他們的自尊心和自信心,使得他們不斷提升學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。廣大教師要主動(dòng)關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生、重視和合理對(duì)待特殊學(xué)生群體,積極交流,提升其學(xué)習(xí)興趣,不斷增強(qiáng)學(xué)業(yè)成就感。在學(xué)習(xí)之余的業(yè)余生活中,要加大力度關(guān)心他們,不要讓他們成為被遺忘的角落,多投以信任的目標(biāo)和鼓勵(lì)的舉措,積極引導(dǎo)他們參與學(xué)校的各項(xiàng)校園活動(dòng)。同時(shí)家長也應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心特殊學(xué)生,給予他們鼓勵(lì)和關(guān)心,滿足他們愛與歸屬感的需要,提高他們參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
從心理學(xué)角度講,一次成功的體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生的自我滿足感,進(jìn)而使得處于逆境和挫折的學(xué)生獲得滿足,提升心理體驗(yàn)。自我效能感偏低的特殊學(xué)生群體,由于一直以來處于失敗的不好體驗(yàn),對(duì)成功的體驗(yàn)機(jī)會(huì)幾乎為零。因此,這就要求教師在日常的教學(xué)過程中,要嚴(yán)格依據(jù)特殊學(xué)生群體的實(shí)際能力情況,為他們量身定制合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo),提供成功者的經(jīng)驗(yàn)以供他們參考,從而使他們少走彎路,從而獲取體驗(yàn)成功的快樂,不斷增強(qiáng)該類人群的自我效能感。
班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí),重視榜樣示范學(xué)習(xí)。榜樣示范法強(qiáng)調(diào)有效的榜樣,即應(yīng)該選擇那些能夠起到榜樣示范作用的榜樣。根據(jù)相關(guān)研究顯示,讓學(xué)生去觀察榜樣、模仿榜樣,從而效仿榜樣,進(jìn)而取得良好的實(shí)際效果。因此,教師在執(zhí)教生涯中盡量選擇那些跟自己有相似學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷的特殊學(xué)生群體,通過自身的一點(diǎn)一滴努力最終獲取成功的例子來激勵(lì)他們,從而使得他們?cè)谟^察到那些與自己能力相似的群體通過努力獲得成功,產(chǎn)生有效的經(jīng)驗(yàn)替代性,對(duì)于該類人群的生活積極性的培養(yǎng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[1]林國建.高校特殊學(xué)生群體幫扶機(jī)制研究[J].教育探索,2010.03.
[2]郭兆偉.學(xué)生社團(tuán):解決高校特殊群體問題的有效途徑[J].西安社會(huì)科學(xué),2010.01.
[3]凱文娟.高校特殊群體學(xué)生心理幫扶工作研究[J].才智,2015.10.
[4]翟榮昌,趙永軍.高校學(xué)生班級(jí)特殊群體幫扶育人模式與方法的思考[J].成功(教育),2008.04.
[5]郭兆偉.學(xué)生社團(tuán):解決高校特殊群體問題的有效途徑[J].西安社會(huì)科學(xué),2010.01.