美學(xué)思想與本科翻譯課程教學(xué)思考

史曉麗

(天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院英語系，天津 300270)

美，能帶給人愉悅，帶給人快樂。美學(xué)與思維和意識都有著密切的關(guān)系，審美活動是一種愉快的情感活動，美感的愉悅有助于人們進(jìn)行全神貫注的思考并達(dá)到良好的溝通目的。鑒于此，美學(xué)已被廣泛地運用于生活中的方方面面，翻譯教學(xué)也不能例外，翻譯應(yīng)該是一種創(chuàng)造美的活動。中國古代的譯論，從佛經(jīng)翻譯時期的“文質(zhì)”之爭到嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”，再到錢鐘書的“化境”說，無不體現(xiàn)著翻譯與美學(xué)的深厚淵源。隨著美學(xué)思想的發(fā)展，美學(xué)越來越受到重視，翻譯理論與美學(xué)的結(jié)合成為一種必然。在這種趨勢的影響下，大學(xué)翻譯教學(xué)也必須要進(jìn)行重新的思考，也就是教師在翻譯教學(xué)中必須要重視對學(xué)生的美學(xué)教育。

此話題的研究也受到了翻譯教師及翻譯愛好者、翻譯專家和學(xué)者們頗為廣泛的關(guān)注。上海交通大學(xué)的毛榮貴教授建議翻譯與美學(xué)攜手。他在著作《英譯漢技巧新編》(2001)里特意使用兩個章節(jié)的內(nèi)容來探討翻譯美學(xué)，這使整本書都充滿了審美意識和豐滿的審美事實。暗示翻譯教學(xué)要使用“授人以漁”的方式進(jìn)行啟蒙教育，要注重最終的審美效果。劉宓慶和章艷老師合著的《翻譯美學(xué)理論》(2011)自開篇前言和導(dǎo)讀部分就已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)“翻譯饒不開美學(xué)”這種觀點，并極力建議翻譯的課程設(shè)置要與美學(xué)緊密掛鉤，同時也提及翻譯教學(xué)是一種語言藝術(shù)教學(xué)，要想真正達(dá)到“授人以漁”的教學(xué)目的，單純的語言訓(xùn)練和技能培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。真正行之有效的翻譯教學(xué)過程一定是要能體現(xiàn)翻譯審美的教學(xué)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生們的語言審美判斷能力和表現(xiàn)能力的語際轉(zhuǎn)換教學(xué)。因此，不難看出，從美學(xué)理論的角度來研究和思考翻譯教學(xué)是翻譯研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢之一，當(dāng)然也還是有很大的學(xué)術(shù)空缺需要研究者們來填補的。就現(xiàn)狀來看，中國高校的翻譯教學(xué)的方法從某種程度來講就是單純的語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練占據(jù)大多數(shù)席位，翻譯教學(xué)的終極目標(biāo)就是把原語的基本意思順利遷移至目標(biāo)語言。其實這只應(yīng)是翻譯素質(zhì)教育的初級階段，若成為了主導(dǎo)趨勢，則是頗為不妥的，在這種教學(xué)思想，或者說教學(xué)指導(dǎo)原則的統(tǒng)領(lǐng)之下，學(xué)生們甚至老師們都有可能徹底忽視掉其自身美學(xué)意識的培養(yǎng)。就當(dāng)下而言，這將導(dǎo)致學(xué)生們在翻譯實踐中對語言之美視若無睹，嚴(yán)重影響最終譯文的質(zhì)量。就長遠(yuǎn)來看，這將會極大地影響未來翻譯教學(xué)的正確走向。

美學(xué)思想和審美過程的形成，需要教師在平時的教學(xué)過程中對學(xué)生加強(qiáng)美育引導(dǎo)?！懊烙笨梢岳斫鉃椤懊缹W(xué)教育”，它具有陶冶情操，解放思想的作用。在翻譯教學(xué)領(lǐng)域，“美學(xué)教育”旨在培養(yǎng)翻譯主體也就是學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和感受翻譯客體即翻譯文本的審美潛力以及運用美學(xué)原理忠實再現(xiàn)翻譯客體語言美的能力。在翻譯教學(xué)中加強(qiáng)“美學(xué)教育”，有利于激發(fā)學(xué)生對翻譯的興趣，使他們更好地感悟并再現(xiàn)原文之美，從而真正使翻譯教學(xué)擺脫死板和教條，真正做到“以美為根，與美同在”。

翻譯課程的教學(xué)過程中，在實現(xiàn)不同語言文字的準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該追求最佳的翻譯美學(xué)表現(xiàn)，而譯者的審美經(jīng)驗、審美意識和審美判斷力在翻譯活動中的作用是不容小覷的。因此，要提升學(xué)生的翻譯能力時，就應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生們的審美潛能，尤其是其審美意識和發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美的能力?？梢灾饕獜囊韵聝煞矫鎭砣胧郑菏紫?，翻譯教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的“美學(xué)意識”。教師可以考慮采用佳譯賞析和美學(xué)批評等途徑來增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)知、感悟和鑒賞能力。例如，通過佳譯賞析，可以讓學(xué)生沉浸在美的語言中，自然而然，潛移默化地接受和理解美學(xué)知識，并在欣賞過程中逐漸培養(yǎng)自身的審美意識以及創(chuàng)作美的翻譯技巧。其次，翻譯教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生的“美學(xué)再現(xiàn)”能力。在此方面，教師可以考慮通過英漢語言對比和中西文化對比等相關(guān)知識的傳授來提高學(xué)生的“美學(xué)再現(xiàn)”能力。例如，中國文化是一種具象文化，而西方文化則是一種抽象文化。在對美的追求上，中國文化側(cè)重朦朧美，而西方文化則傾向精確美。學(xué)生對此有所了解，才能更好地再現(xiàn)原文的意象美和意境美。為此，教師要從美學(xué)理論的導(dǎo)入、學(xué)生知識面的擴(kuò)大、擇善從優(yōu)的翻譯實戰(zhàn)過程等各個層面引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)審美意識，使之善于發(fā)現(xiàn)原文的特色美，并能做到努力用譯語的優(yōu)勢來展示原文的特色美，加強(qiáng)美學(xué)再現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

因此，對于翻譯教學(xué)來說，教師的思想必須要有所轉(zhuǎn)變，要明白審美教育或者說學(xué)生美學(xué)意識的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。翻譯教學(xué)中的審美教育就是要傳授翻譯美學(xué)理論知識，并通過實踐來實現(xiàn)其理論的價值。并且，我們要逐漸讓教師和學(xué)生適應(yīng)這種美學(xué)教學(xué)模式?？偠灾?，翻譯教學(xué)離不開美學(xué)，師生同“美”同“樂”應(yīng)該是翻譯教學(xué)的最佳境界，也應(yīng)該是我們高校翻譯教學(xué)所追求的目標(biāo)。

[1]劉宓慶，章艷.翻譯美學(xué)理論.外語教學(xué)與研究出版社，2011.

[2]毛榮貴.英譯漢技巧新編.外文出版社，2001.