加強(qiáng)思維訓(xùn)練 決勝論述類文本閱讀
——以2017、2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ?yàn)槔?/h1>
2018-01-25 22:26:55寧夏
教學(xué)考試(高考語文) 2018年5期
寧夏
論述類文本是目前高中語文閱讀教學(xué)中一種非常常見的文章類型。以人教版高中語文必修教材為例，其中的現(xiàn)代文各類體裁文章及數(shù)量為：戲劇3篇，小說6篇，散文6篇，論述類文章8篇。可見，論述類文章是高中語文閱讀教學(xué)中的重要組成部分，承擔(dān)著進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重大教學(xué)任務(wù)。
鑒于論述類文本閱讀在高中語文教學(xué)中的重要地位，它自然地成為高考語文現(xiàn)代文閱讀考查的重要對象，在高考試卷中一般以客觀題的形式進(jìn)行考查，雖然分值一般只有9分，但是對于考生來講，存在著較大的閱讀障礙，得分普遍不夠理想。通過梳理試題中常見的“設(shè)誤”類型，可以在一定程度上提高論述類文本閱讀的能力，但對于真正提高論述類文本閱讀的能力來說可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
想要真正提高論述類文本閱讀的能力，還得回歸論述類文本之本源，從它的文體特征入手，理解論述類文本行文的邏輯思維。
一、論述類文本特征分析
“論”者，議論也。“述”者，陳述也。所謂論述類文章，就是圍繞著某一個中心話題分析問題、闡述事理、表明觀點(diǎn)的一種文體。論述類文本具有結(jié)構(gòu)清晰、說服力強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)。論述類文本的種類通常有三類，包括議論文、評論文和雜文。不論是哪一類，都符合論述類文本的基本特點(diǎn)。一篇論述文，如果邏輯思維混亂，文章結(jié)構(gòu)自然難以清晰明了，說服力也會大打折扣。
二、在論述類文本閱讀中貫串思維訓(xùn)練
2017年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將“思維發(fā)展與提升”作為語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)之一鮮明地提了出來，具體表述如下：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”在課程目標(biāo)中也有“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”的具體表述。高中學(xué)生的知識接受水平和閱讀興趣已經(jīng)讓他們不僅僅滿足于閱讀敘述類文本，而愿意接受具有較強(qiáng)邏輯思維的文章。因此，論述類文本閱讀必然成為高中生現(xiàn)代文閱讀的重要陣地。要想真正提高論述類文本閱讀的能力，必要的思維訓(xùn)練是不可或缺的。有的題目表面上是考查閱讀理解能力，其本質(zhì)是考查考生的思維能力、思維品質(zhì)。
（一）論述類文本中體現(xiàn)出的基本思維方法
1.分析與綜合
分析與綜合是人類最基本的思維活動。分析是指把事物的整體分解為各個組成部分的過程，或者把整體中的個別特性、個別方面分解出來的過程；綜合是指把對象的各個組成部分聯(lián)系起來或把事物的個別特性、個別方面結(jié)合成整體的過程。
2017年、2018年的全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本閱讀第2題 “對原文論證的相關(guān)分析”即比較集中地考查了考生的分析與綜合能力。學(xué)生要想全面、準(zhǔn)確地理解一篇論述文，梳理行文結(jié)構(gòu)是首要任務(wù)。要想厘清行文結(jié)構(gòu)，必然離不開分析與綜合能力。沒有分析，我們無法弄清一篇論述文究竟分析了什么問題、闡述了什么事理，對文章觀點(diǎn)的理解就會變得籠統(tǒng)模糊；離開綜合，我們會“只見樹木，不見森林”，對文章的各個段落的具體內(nèi)容、作者的基本觀點(diǎn)等文章的有機(jī)組成成分的認(rèn)識會很片面，這樣一來就無法完整、準(zhǔn)確地理解一篇論述文。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本素材摘編自萬明的《明代青花瓷崛起的軌跡》，全文闡述了青花瓷崛起的歷史事實(shí)，分析了青花瓷崛起的原因——鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)，并且論證了青花瓷崛起帶來的影響。這是第2題D項(xiàng)的考查內(nèi)容。2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本素材摘編自袁夢倩的《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，全文通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，把論證推向了深入。這是第2題B項(xiàng)的考查內(nèi)容。這兩道題都是對全文總體行文結(jié)構(gòu)的分析，通過分析，我們梳理了文章的行文邏輯，對文章有了較為完整的理解。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題C項(xiàng)“文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題D項(xiàng)“文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認(rèn)同問題做出了全新論證”，都是在對全文進(jìn)行局部或整體的分析之后，又進(jìn)行了綜合。通過分析和綜合，我們對文章的結(jié)構(gòu)、作者的主要觀點(diǎn)以及支撐作者觀點(diǎn)的基本材料已經(jīng)了然于心。
2.比較
比較是在頭腦中確定對象之間差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的思維過程。比較在認(rèn)識客觀事物的過程中具有重要的意義。只有通過比較才能確認(rèn)事物的主要和次要特征、共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而把事物分門別類，揭示出事物之間的從屬關(guān)系，使知識系統(tǒng)化。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本閱讀第2題的A項(xiàng)“文章第一段通過元明兩代瓷器的比較”，即考查考生的比較能力。我們通過閱讀文章第一段，很容易能夠鎖定題干在原文中的位置：“這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。”很顯然，此處作者是運(yùn)用逆向思維進(jìn)行了反面論證，并未對元明兩代的瓷器進(jìn)行比較。關(guān)于逆向思維的相關(guān)知識，本文稍后會做講析，此處不再贅述。
3.抽象和概括
抽象是在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取同類事物共同的、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。概括是把事物的共同點(diǎn)、本質(zhì)特征綜合起來的思維過程。
“概括”這種思維過程在論述類文本中非常普遍。含有“因此”“表明”“可見”“帶來的啟示是”“由此可知”等字眼的句子一般情況下都屬于“概括”。“概括”這種思維過程體現(xiàn)出的其實(shí)是一種歸納思維，它大多出現(xiàn)于論述類文本的段末，起到下結(jié)論、作總結(jié)的作用。
（二）論述類文本中體現(xiàn)出的具體思維形式
1.歸納思維
歸納思維是從一個個具體的事例中，推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。歸納思維從思維過程來講就是“概括”。歸納思維在論述類文本中運(yùn)用頻率極高。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段的結(jié)尾“由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第四段的結(jié)尾“因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗”，都屬于歸納思維。體現(xiàn)歸納思維的結(jié)論性語句一般位于論述類文章段落的結(jié)尾，比較容易篩選。
2.逆向思維
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段“如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第三段“如果在大數(shù)據(jù)時代不能‘被遺忘’，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中”，即屬于逆向思維。逆向思維就是從反面來論證，這種論證方式一般是和正面論證相結(jié)合使用的，又體現(xiàn)了一種對比思維。正反對比論證體現(xiàn)了論證的深度和嚴(yán)謹(jǐn)性。
3.遞進(jìn)思維
遞進(jìn)思維就是以目前的一步為起點(diǎn)，以更深的目標(biāo)為方向，一步一步深入達(dá)到的思維。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段“近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新”，第三段中“瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步”“明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第二段“‘ 被遺忘權(quán)’不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人信息，并界定個人隱私的邊界，進(jìn)一步說，是主體爭取主動建構(gòu)個人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利”,都屬于遞進(jìn)思維。遞進(jìn)思維的標(biāo)志非常明顯，一般是通過表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語予以體現(xiàn)，如：“有……還有”“不僅……而且”“進(jìn)而”“還在于”“甚至”“進(jìn)一步說”,等等。
4.推理思維
先要對一個事物進(jìn)行分析、判斷，得出結(jié)論再以此類推。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本中第3題A項(xiàng)“如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第三段“如果在大數(shù)據(jù)時代不能‘被遺忘’，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中”，既屬于逆向思維，又屬于推理思維。
思維的具體形式多種多樣，此處分析的四種思維形式只是在論述類文本中出現(xiàn)的頻率較高。另外，思維能力的提升非一朝一夕之事，在教學(xué)過程中很難收到立竿見影之效果，需要考生勤加訓(xùn)練。只有這樣，才能真正提升思維能力，從而提升閱讀理解能力，方可決勝論述類文本閱讀！
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寧夏
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鑒于論述類文本閱讀在高中語文教學(xué)中的重要地位，它自然地成為高考語文現(xiàn)代文閱讀考查的重要對象，在高考試卷中一般以客觀題的形式進(jìn)行考查，雖然分值一般只有9分，但是對于考生來講，存在著較大的閱讀障礙，得分普遍不夠理想。通過梳理試題中常見的“設(shè)誤”類型，可以在一定程度上提高論述類文本閱讀的能力，但對于真正提高論述類文本閱讀的能力來說可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
想要真正提高論述類文本閱讀的能力，還得回歸論述類文本之本源，從它的文體特征入手，理解論述類文本行文的邏輯思維。
一、論述類文本特征分析
“論”者，議論也。“述”者，陳述也。所謂論述類文章，就是圍繞著某一個中心話題分析問題、闡述事理、表明觀點(diǎn)的一種文體。論述類文本具有結(jié)構(gòu)清晰、說服力強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)。論述類文本的種類通常有三類，包括議論文、評論文和雜文。不論是哪一類，都符合論述類文本的基本特點(diǎn)。一篇論述文，如果邏輯思維混亂，文章結(jié)構(gòu)自然難以清晰明了，說服力也會大打折扣。
二、在論述類文本閱讀中貫串思維訓(xùn)練
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（一）論述類文本中體現(xiàn)出的基本思維方法
1.分析與綜合
分析與綜合是人類最基本的思維活動。分析是指把事物的整體分解為各個組成部分的過程，或者把整體中的個別特性、個別方面分解出來的過程；綜合是指把對象的各個組成部分聯(lián)系起來或把事物的個別特性、個別方面結(jié)合成整體的過程。
2017年、2018年的全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本閱讀第2題 “對原文論證的相關(guān)分析”即比較集中地考查了考生的分析與綜合能力。學(xué)生要想全面、準(zhǔn)確地理解一篇論述文，梳理行文結(jié)構(gòu)是首要任務(wù)。要想厘清行文結(jié)構(gòu)，必然離不開分析與綜合能力。沒有分析，我們無法弄清一篇論述文究竟分析了什么問題、闡述了什么事理，對文章觀點(diǎn)的理解就會變得籠統(tǒng)模糊；離開綜合，我們會“只見樹木，不見森林”，對文章的各個段落的具體內(nèi)容、作者的基本觀點(diǎn)等文章的有機(jī)組成成分的認(rèn)識會很片面，這樣一來就無法完整、準(zhǔn)確地理解一篇論述文。
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2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題C項(xiàng)“文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題D項(xiàng)“文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認(rèn)同問題做出了全新論證”，都是在對全文進(jìn)行局部或整體的分析之后，又進(jìn)行了綜合。通過分析和綜合，我們對文章的結(jié)構(gòu)、作者的主要觀點(diǎn)以及支撐作者觀點(diǎn)的基本材料已經(jīng)了然于心。
2.比較
比較是在頭腦中確定對象之間差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的思維過程。比較在認(rèn)識客觀事物的過程中具有重要的意義。只有通過比較才能確認(rèn)事物的主要和次要特征、共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而把事物分門別類，揭示出事物之間的從屬關(guān)系，使知識系統(tǒng)化。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本閱讀第2題的A項(xiàng)“文章第一段通過元明兩代瓷器的比較”，即考查考生的比較能力。我們通過閱讀文章第一段，很容易能夠鎖定題干在原文中的位置：“這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。”很顯然，此處作者是運(yùn)用逆向思維進(jìn)行了反面論證，并未對元明兩代的瓷器進(jìn)行比較。關(guān)于逆向思維的相關(guān)知識，本文稍后會做講析，此處不再贅述。
3.抽象和概括
抽象是在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取同類事物共同的、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。概括是把事物的共同點(diǎn)、本質(zhì)特征綜合起來的思維過程。
“概括”這種思維過程在論述類文本中非常普遍。含有“因此”“表明”“可見”“帶來的啟示是”“由此可知”等字眼的句子一般情況下都屬于“概括”。“概括”這種思維過程體現(xiàn)出的其實(shí)是一種歸納思維，它大多出現(xiàn)于論述類文本的段末，起到下結(jié)論、作總結(jié)的作用。
（二）論述類文本中體現(xiàn)出的具體思維形式
1.歸納思維
歸納思維是從一個個具體的事例中，推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。歸納思維從思維過程來講就是“概括”。歸納思維在論述類文本中運(yùn)用頻率極高。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段的結(jié)尾“由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第四段的結(jié)尾“因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗”，都屬于歸納思維。體現(xiàn)歸納思維的結(jié)論性語句一般位于論述類文章段落的結(jié)尾，比較容易篩選。
2.逆向思維
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段“如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第三段“如果在大數(shù)據(jù)時代不能‘被遺忘’，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中”，即屬于逆向思維。逆向思維就是從反面來論證，這種論證方式一般是和正面論證相結(jié)合使用的，又體現(xiàn)了一種對比思維。正反對比論證體現(xiàn)了論證的深度和嚴(yán)謹(jǐn)性。
3.遞進(jìn)思維
遞進(jìn)思維就是以目前的一步為起點(diǎn)，以更深的目標(biāo)為方向，一步一步深入達(dá)到的思維。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第一段“近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新”，第三段中“瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步”“明代不僅是中國陶瓷史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第二段“‘ 被遺忘權(quán)’不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人信息，并界定個人隱私的邊界，進(jìn)一步說，是主體爭取主動建構(gòu)個人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利”,都屬于遞進(jìn)思維。遞進(jìn)思維的標(biāo)志非常明顯，一般是通過表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語予以體現(xiàn)，如：“有……還有”“不僅……而且”“進(jìn)而”“還在于”“甚至”“進(jìn)一步說”,等等。
4.推理思維
先要對一個事物進(jìn)行分析、判斷，得出結(jié)論再以此類推。
2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ中論述類文本中第3題A項(xiàng)“如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ論述類文本中第三段“如果在大數(shù)據(jù)時代不能‘被遺忘’，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中”，既屬于逆向思維，又屬于推理思維。
思維的具體形式多種多樣，此處分析的四種思維形式只是在論述類文本中出現(xiàn)的頻率較高。另外，思維能力的提升非一朝一夕之事，在教學(xué)過程中很難收到立竿見影之效果，需要考生勤加訓(xùn)練。只有這樣，才能真正提升思維能力，從而提升閱讀理解能力，方可決勝論述類文本閱讀！
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