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      淺析簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的差異

      2018-01-25 19:10:04鄒云吉
      文學(xué)教育·中旬版 2018年1期
      關(guān)鍵詞:旁觀參與理智

      鄒云吉

      內(nèi)容摘要:簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特同為英國(guó)工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程中的女性作家,在英國(guó)文學(xué)史上都占有重要的地位。但二人因家庭背景和性格特點(diǎn),在作品中表現(xiàn)出截然不同的創(chuàng)作風(fēng)格。奧斯丁理智,勃朗特?zé)崆?,一個(gè)旁觀,一個(gè)參與,這些獨(dú)特風(fēng)格,使她們贏得了后世無(wú)盡的喜愛。

      關(guān)鍵詞:理智 熱情 旁觀 參與

      每一個(gè)作家都無(wú)法脫離自身的時(shí)代限制,簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特也不例外。二人雖然平生沒有交集,但都創(chuàng)作了非常優(yōu)秀的文學(xué)作品,吸引了同時(shí)代的矚目和后世的喜愛。整體來(lái)看,二人之間有很多相似之處,如都是英國(guó)歷史上知名的女作家,都出生在牧師家庭,都英年早逝,都喜歡塑造聰明堅(jiān)強(qiáng)、優(yōu)雅智慧的小資產(chǎn)階級(jí)或中產(chǎn)階級(jí)女性形象,等等。但是,二人畢竟是獨(dú)立的個(gè)體,作品中帶有深深的個(gè)人烙印。本文嘗試從簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特不同的創(chuàng)作態(tài)度談起,來(lái)分析二人在創(chuàng)造人物形象時(shí)的差異。

      一.簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特

      1.簡(jiǎn)·奧斯丁及其創(chuàng)作

      簡(jiǎn)·奧斯丁1775年出生于英格蘭漢普郡的斯蒂文頓小鎮(zhèn),1817年病逝。英國(guó)是最早開始工業(yè)革命的國(guó)家,受其影響,漢普郡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們生活富足,即使普通小鎮(zhèn),也完全可以擺脫衣食之憂,每日無(wú)拘無(wú)束快樂地生活,簡(jiǎn)·奧斯丁的家庭就是小鎮(zhèn)普通家庭的一個(gè)縮影。奧斯丁父親是教區(qū)的一位牧師,知識(shí)淵博,熱愛家庭,母親是一位充滿愛心和情趣的家庭主婦。父母恩愛,兄弟姐妹眾多,組成了一個(gè)其樂融融的愛的大家庭。在愛與溫暖環(huán)境下長(zhǎng)大的奧斯丁,單純善良,聰明嫻雅。當(dāng)時(shí)的英國(guó),未婚女性最重要的事情是挑選一個(gè)合適的丈夫,通過婚姻來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。簡(jiǎn)·奧斯丁也認(rèn)同這種觀念,但她不愿意用狹隘的思想判斷女性,而是在認(rèn)同主流觀念的基礎(chǔ)上,通過她們對(duì)愛情與婚姻的追求,用入木三分、微妙微細(xì)的筆法,刻畫了主人公自尊、自愛、聰明、善良、狡黠等特點(diǎn),并借此反映了英國(guó)日常生活的種種現(xiàn)象,被戲稱為“兩寸牙雕”。英國(guó)知名歷史小說(shuō)家和詩(shī)人沃爾特·司各特曾高度評(píng)價(jià)奧斯丁,認(rèn)為“That young lady has a talent for describing the involvements and feelings and characters of ordinary life which is to me the most wonderful I ever met with.她的作品有《理智與情感》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《勸導(dǎo)》,雖然不多,但均為精品。美國(guó)著名的批評(píng)家艾德蒙威爾遜曾說(shuō):“一百多年來(lái),英國(guó)曾發(fā)生過幾次趣味上的革命,文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望,唯獨(dú)莎士比亞與簡(jiǎn)·奧斯丁是經(jīng)久不衰的[1]。

      2.夏洛蒂·勃朗特及其創(chuàng)作

      夏洛蒂·勃朗特1916年出生在英國(guó)北部的約克郡,這是一個(gè)相對(duì)荒僻的地方,工業(yè)經(jīng)濟(jì)落后,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不足。夏洛蒂·勃朗特的父親是地區(qū)牧師,雖然有一個(gè)莊園,但收入微薄,僅能糊口。母親在她8歲的時(shí)候病逝,為了減輕家庭的負(fù)擔(dān),夏洛蒂主動(dòng)去附近的寄宿學(xué)校就讀,在那里深切體驗(yàn)了底層人民的苦難。盡管物質(zhì)生活困苦,但夏洛蒂的精神世界卻很廣博,因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛孩子的父親,這個(gè)樂觀善良、熱愛生活的人常常在閑暇之余給孩子讀文學(xué)作品,培養(yǎng)了他們豐富的想象力。夏洛蒂·勃朗特少女時(shí)期即與妹妹們寫詩(shī)歌、寫小說(shuō),用愛好和幻想構(gòu)筑了文學(xué)的大花園。寄宿生涯結(jié)束后,夏洛蒂在姨媽的資助下外出求學(xué),嘗試用知識(shí)改變命運(yùn)。她的豐富經(jīng)歷也構(gòu)成了作品的主要內(nèi)容。夏洛蒂·勃朗特于1855年逝世,在她短暫的一生中,她寫作了《教師》《簡(jiǎn)愛》《謝利》和《維萊特》共四部作品。馬克思十分贊賞夏洛蒂對(duì)英國(guó)社會(huì)的深刻揭露,把她與狄更斯、薩克雷和蓋斯凱爾夫人并列為“現(xiàn)代英國(guó)的一批杰出的小說(shuō)家”[2]。

      二.簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的差異

      簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的創(chuàng)作非常具有個(gè)人特點(diǎn),既迎合時(shí)代氣息又符合永恒的價(jià)值追求,作品跨越了國(guó)家、民族和文化,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)悠久的魅力。但因?yàn)樽髡叱砷L(zhǎng)環(huán)境和性格迥然不同,簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特在創(chuàng)作方面又存在著明顯的差異,具體可從以下2個(gè)方面表述。

      1.理智的“旁觀者”和熱情的“參與者”。

      作品往往是作家個(gè)人性情和經(jīng)歷的投影,簡(jiǎn)·奧斯丁也不例外。她的作品,透露出本人是一位理智的“旁觀者”。前文所說(shuō),她的家庭生活非常幸福,兄弟姐妹之間互敬互愛。奧斯丁喜歡社交,具備了當(dāng)時(shí)社會(huì)要求的一切淑女規(guī)范,聰明美麗,能歌善舞,精通文學(xué)和音樂,擅長(zhǎng)畫畫刺繡。15歲之后,她已經(jīng)收到了很多男孩子的求愛信號(hào)。但在一個(gè)不能忍受女人比自己聰明的男權(quán)社會(huì)中,奧斯丁只能隱藏起來(lái)自己的心思,用她的樂觀和幽默化解生活。她知道自己內(nèi)心的追求,不輕易締結(jié)任意一門婚事。她一生未婚,雖有過幾次被求婚經(jīng)歷,但她以感情不足加以拒絕,過起了優(yōu)雅精致的單身生活。這樣的選擇,讓奧斯丁在她所處的那個(gè)時(shí)代如蓮花一般遺世獨(dú)立。畢竟,在時(shí)代的限制下,并不是每個(gè)女孩子都具有獨(dú)立的精神和強(qiáng)大的意識(shí),避免自己陷入庸俗的婚姻當(dāng)中。不過,個(gè)人選擇歸個(gè)人,理智的奧斯丁在作品中仍然遵從了社會(huì)的習(xí)俗,讓書中的女性通過婚姻實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。出現(xiàn)在她筆下的女性,或聰明,或單純,或功利,或世故,或粗俗,但最后都會(huì)找一個(gè)與她們般配的丈夫,實(shí)現(xiàn)人生的圓滿。這是奧斯丁的偉大之處,也是她最被人推崇的地方。

      與奧斯丁相比,夏洛蒂·勃朗特更像是一個(gè)熱情的“參與者”。她沒有奧斯丁幸運(yùn),因?yàn)榧揖池毢罱o予的灰色較多。夏洛蒂·勃朗特的少女時(shí)期沒有霓裳羽衣的社交晚會(huì),只有艱難生活的掙扎不易。為了改變眼前生活,夏洛蒂一直在努力學(xué)習(xí),甚至不惜到富人家擔(dān)任家庭女教師,以便給家人創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。她對(duì)生活的熱情和勇氣,讓她在塑造書中的人物時(shí)充滿了自身感情的投射。在《簡(jiǎn)愛》中,簡(jiǎn)愛是個(gè)柔弱的女孩,不甘于命運(yùn)的擺布,努力地追求希望和幸福。盡管她追求愛情,也渴望婚姻,但她卻做不到像平凡人那樣,降低自己的需求去迎合對(duì)方,而是有自己的底線和尺度。她拒絕接受表兄的拯救,因?yàn)槟遣皇钦嬲膼矍椋菓z憫中的施舍。她也拒絕接受羅徹斯特的愛情,因?yàn)橐粋€(gè)莊園主給予她的只是富人太太的身份和繁文縟節(jié)的束縛,而不是心靈平等的愛情。但她同時(shí)也是一個(gè)善良、渴望愛與被愛的姑娘。所以,當(dāng)羅徹斯特遭遇命運(yùn)的不公時(shí),簡(jiǎn)愛毅然回頭,用自己的愛構(gòu)筑了共同的婚姻,實(shí)現(xiàn)了愛情和婚姻的雙重平等。這樣的故事情節(jié),很容易讓人想起夏洛蒂勃朗特的婚姻。在現(xiàn)實(shí)生活中,這位聰慧的女子拒絕了很多求愛者,最后在38歲時(shí)選擇了一個(gè)忠厚老實(shí)的牧師結(jié)婚。這和書中的簡(jiǎn)愛有太多相似之處。endprint

      2.愛情的現(xiàn)實(shí)主義者和理想主義者

      簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特在對(duì)她們筆下人物的愛情描繪時(shí),也呈現(xiàn)出與她們的創(chuàng)作風(fēng)格一脈相承的特點(diǎn)。簡(jiǎn)·奧斯丁是一個(gè)愛情的現(xiàn)實(shí)主義者,她自身不排斥愛情,也敏銳地看到同時(shí)代女性的命運(yùn),即不管一個(gè)女子如何聰明、美麗、優(yōu)雅、智慧,但最終仍然通過婚姻市場(chǎng)上的定位來(lái)衡量自我價(jià)值。她們生活在距離現(xiàn)代社會(huì)200多年的英國(guó),不可能如現(xiàn)在一樣出入任何一個(gè)圈子,深入任何一種生活,她們只能呆在“where they should be”。所以,對(duì)那個(gè)時(shí)代的女性里說(shuō),婚姻生活是否幸福,完全是個(gè)機(jī)會(huì)問題。(Married life is happiness, completely is a chance to question[3])大多數(shù)女子都無(wú)法逃避婚姻的選擇,最好的結(jié)局就是挑選一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的丈夫或者高攀上一個(gè)在階層和財(cái)產(chǎn)方面都勝于自己的丈夫,這樣的結(jié)局是她們的最佳選擇,也是女性自我價(jià)值的呈現(xiàn)。也因此,我們?cè)凇栋谅c偏見》中看不到社會(huì)矛盾的劇烈沖突,看不到熾熱感情碰撞的毀滅后果,看到的只是各方博弈過程中的利益均衡,看到的是任何時(shí)代任何國(guó)家都會(huì)發(fā)生的婚戀故事,這是真實(shí)的社會(huì)記錄,具有超越時(shí)代的意義。所以,故事的結(jié)尾,不管是睿智聰明的伊麗莎白,還是單純美麗的簡(jiǎn),抑或是粗俗簡(jiǎn)單的班納特三姐妹,她們都在這個(gè)關(guān)注八卦、熱衷兒女婚配的小鎮(zhèn)風(fēng)俗下,找到了自己相對(duì)中意的愛情,獲取了女人所需要的婚姻。這就是本真的生活,過去、現(xiàn)在、未來(lái)還將繼續(xù)存在。

      夏洛蒂·勃朗特是愛情的理想主義者。與簡(jiǎn)·奧斯丁幾乎出于同時(shí)代的她,盡管也看到了女性的命運(yùn)癥結(jié),但她更樂于為自己筆下的人物附注理想的色彩。《簡(jiǎn)愛》中,簡(jiǎn)愛出身貧苦,身材瘦小,容貌平凡,擔(dān)任著家庭女教師這樣不受人尊重的職業(yè),但就是這樣一個(gè)姑娘,有著熊熊燃燒的心靈。她追求愛情,追求婚姻,但更追求人格的尊重和平等。在羅徹斯特的莊園里,她拒絕了羅徹斯特先生的求婚,只因?yàn)閷?duì)方給予的是憐憫的愛情。她絲毫沒有意識(shí)到自己的渺小,她的慷慨自白,將自己的愛情宣言展示的淋漓盡致,成為人們津津樂道的地方。難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!(Do you think,because I am poor,obscure,plain,and littele,I am soulless and heartless?You think wrong!-I have as much soul as you-and full as much heart! [4])她最終毅然回頭選擇自己的愛情,因?yàn)樗冀K認(rèn)為:我現(xiàn)在不是通過凡人的肉體在和你交談——是我的精神在對(duì)你的精神說(shuō)話,就好像我們倆都穿越了墳?zāi)?,一起站到了上帝的腳下:在上帝的腳下我們是平等的——我們本來(lái)就是平等的?。↖ am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;--it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal,--as we are![5])。雖然很多讀者認(rèn)為夏洛蒂描寫的更多是灰姑娘和王子的愛情,是一種理想主義的愛情。但只有理想,才會(huì)帶給人長(zhǎng)久的感動(dòng),讓人體味到文學(xué)作品的力量。

      生命是一襲奔騰不已的河流,簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特就是那條河流中耀眼的浪花,她們用自己的作品,昭示了不同的愛情觀和婚姻觀,也給讀者帶來(lái)了深沉的思考,讓作品中的形象成為永不褪色的經(jīng)典。

      參考文獻(xiàn)

      [1]夢(mèng)婕:《夏洛蒂·勃朗特比簡(jiǎn)·愛更迷人》[N],新華每日電訊,2015-4-10.

      [2]《英國(guó)紀(jì)念夏洛蒂·勃朗特誕辰200周年》[N],《人民日?qǐng)?bào)》,2016年2月24日,22版.

      [3](英)簡(jiǎn)奧斯?。骸栋谅c偏見》(英文版)[M],北京:知識(shí)出版社,2016年8月,第3頁(yè).

      [4](英)夏洛蒂·勃朗特:《簡(jiǎn)愛》(英文版)[M],天津:天津人民出版社,2016年1月,第105頁(yè).

      [5](英)夏洛蒂·勃朗特:《簡(jiǎn)愛》(英文版)[M],天津:天津人民出版社,2016年1月,第221頁(yè).

      (作者單位:陜西省西安市第八十三中學(xué))endprint

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