李敬秋

中國作為文明古國，它的科技發(fā)明創(chuàng)造燦若星辰，尤其是在公元十五世紀(jì)以前，在世界所占的比例遙遙領(lǐng)先，均在百分之五十以上，這樣驚人的數(shù)據(jù)與人們的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力緊密相關(guān)。而多年來，傳統(tǒng)教育所形成的工具化、程序化的教育模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的提升。我個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)新精神是學(xué)生思維拓展升華的意識(shí)體現(xiàn)，實(shí)踐能力是學(xué)生把自身掌握的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際的程度，因此，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力顯得尤為重要，作為一名教師，在教學(xué)中要用創(chuàng)新精神，敢于大膽嘗試，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐調(diào)整教學(xué)的方法與策略，更大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

現(xiàn)在初中語文課堂的現(xiàn)狀問題主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：在學(xué)習(xí)中，側(cè)重觀點(diǎn)的統(tǒng)一，而忽略了學(xué)生個(gè)性化理解的原因；在訓(xùn)練中，追求所謂的正確答案，而忽略了學(xué)生的發(fā)散思維；在問答中，學(xué)生被動(dòng)地迎合老師的問題，缺乏個(gè)性化問題的研討；在作業(yè)中，依從知識(shí)原有的體系規(guī)律，放棄了原有的疑問……為了讓學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更好地挖掘和運(yùn)用，我認(rèn)為授課教師需要從以下幾個(gè)方面的工作入手：

一、不斷更新教育思想，促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高

提升人民的素質(zhì)依賴教育，教育的實(shí)施依賴教師，而教師的教育思想往往會(huì)影響到學(xué)生的思想，因此，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力之初，教師首先要更新教育思想，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。

傳統(tǒng)的教師在課堂中扮演的是導(dǎo)演及主演的角色，學(xué)生是配角，甚至可以成為群眾演員。教師的主要任務(wù)是把課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐一落實(shí)，在課堂中講解完畢，至于這種“填鴨式”的授課后能留給學(xué)生哪些知識(shí)和能力，這就有待于日后驗(yàn)證了，完全可以用“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”一句名言來總結(jié)，因此很多教師都在積極地演好自己的“戲份”。而現(xiàn)實(shí)中的教育讓我們教者反思，我們這么“努力工作”換來的是什么？

學(xué)生是有著獨(dú)立思維的個(gè)體，作為課堂中的主人，主體地位要得以體現(xiàn)與回歸，教師要把學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)行為的主體，把自己課堂的引導(dǎo)者、組織者與促進(jìn)者的角色發(fā)揮更充分，既能有效地實(shí)施教學(xué)，又能游刃有余地指導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)，這就要求教師要具備較高的課堂控制能力。

提高教師自身素質(zhì)需要教師對(duì)專業(yè)化成長有清晰的認(rèn)識(shí)，只有自身發(fā)現(xiàn)知識(shí)與能力的欠缺，樹立了終身學(xué)習(xí)的理念，才能在實(shí)際教學(xué)中，博采眾長，積極而主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)研修活動(dòng)。認(rèn)真鉆研新課程理論，學(xué)習(xí)名家或同行們?cè)诮虒W(xué)中的有益經(jīng)驗(yàn)，從而使自己的教學(xué)活動(dòng)能夠與時(shí)俱進(jìn)。

二、強(qiáng)化課堂教學(xué)改革，營造民主寬松的教育氛圍

課堂是知識(shí)傳授的主陣地，只有在課堂中有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，才可能讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)，我認(rèn)為營造強(qiáng)化課堂教學(xué)改革，營造民主寬松的教育氛圍必不可少。

我在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，為了讓學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力得以提升與鞏固，注重原有課程的整合與延伸，強(qiáng)化課堂教學(xué)改革?，F(xiàn)有的教材從七年級(jí)開始，文言文除了在每個(gè)單元的最后一課出現(xiàn)外，還有一個(gè)單獨(dú)的文言文學(xué)習(xí)的單元，相對(duì)而言，教學(xué)中要求背誦的文言知識(shí)就比較集中，對(duì)于接觸文言文不是很多的低年級(jí)學(xué)生來說，具有極大的畏難情緒，集中學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和集中學(xué)習(xí)文言文都會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)的熱情，因此，我在學(xué)期之初就把整個(gè)文言文單元進(jìn)行分解，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合整本書的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行重新排列，讓學(xué)生體驗(yàn)重組教材的樂趣，同時(shí)也可以對(duì)整本書的內(nèi)容有一個(gè)簡單的了解，對(duì)于學(xué)習(xí)語文知識(shí)有很大的引領(lǐng)作用，學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也得以提升。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的態(tài)度，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

中學(xué)的語文教學(xué)與小學(xué)的語文教育相比而言，不僅是從范圍上，還是從難度上都提高了很多，很多孩子對(duì)老師存在依賴性，老師和書本上說的總是對(duì)的，因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高實(shí)踐能力，采用鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、另辟蹊徑的教學(xué)方式就顯得尤為重要。

古人云：不學(xué)無以質(zhì)疑。在授課過程中，我讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)暢所欲言，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于查找問題，提出問題，有價(jià)值、有意義的問題成為學(xué)生們課堂學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)和榮譽(yù)，在眾多的觀點(diǎn)中，比較良莠，分析準(zhǔn)確性，從文本中去查找依據(jù)，這樣，既尊重了學(xué)生的意識(shí)，又有效地引導(dǎo)學(xué)生展開討論，認(rèn)真從文本中學(xué)習(xí)品讀、研讀的意義和樂趣，做到有理有力地學(xué)習(xí)，而不是盲目地依從于教師的思路，敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自我，在民主和諧的課堂氛圍中，師生教學(xué)相長，相互啟發(fā)與促進(jìn)，同時(shí)對(duì)于師生知識(shí)的拓展和延伸都有很好的鞭策作用。

“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生只有在產(chǎn)生問題之后去思考，才會(huì)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，嘗試著解決問題，正如愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”例如講解《詠雪》的時(shí)候，提到“兩個(gè)比喻哪一個(gè)更恰當(dāng)？請(qǐng)說明理由”時(shí)，同學(xué)們經(jīng)過思考，紛紛提出自己的看法，很多同學(xué)都傾向于柳絮的比喻，其中一名同學(xué)在表述理由的時(shí)候，在前面同學(xué)提到的物象和意象兼而有之的同時(shí)，講到了“千樹萬樹梨花開”是以春花喻冬雪的佳句，這句好在能夠用春天的柳絮比喻冬雪的，預(yù)示著春天的到來。講解《陳太丘與友期》一文，拓展聰明機(jī)智的少年事例時(shí)，有人提到司馬光砸缸，有人提到王戎識(shí)苦李，當(dāng)有人提到曹沖稱象的時(shí)候，有同學(xué)提出曹沖的辦法并非最好的，還有更好的辦法，例如不用石頭，而是用水，用人，因?yàn)橛盟梢跃偷厝〔模日沂^省時(shí)；用人可以自己走動(dòng)，比搬運(yùn)石頭更省力。我認(rèn)為學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，注意思考、比較，不遵循于前人的思想和認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)新精神真的難能可貴。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的途徑是多種多樣的，它需要教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐不斷地探索尋求，銳意課堂改革，鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新，嘗試在實(shí)踐活動(dòng)中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決實(shí)際問題，這樣，學(xué)生們才能認(rèn)識(shí)到“知識(shí)就是力量”的真正含義。endprint