李 昕
(大連工業(yè)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院,遼寧 大連 116034)
當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的先進(jìn)代表,他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感關(guān)系到國(guó)家全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。當(dāng)代大學(xué)生中個(gè)別大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人漠不關(guān)心。因此,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育,對(duì)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步,大學(xué)生自身的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)責(zé)任感是每一名大學(xué)生都應(yīng)具備的基本品質(zhì)之一,是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求。社會(huì)責(zé)任感關(guān)系到大學(xué)生自身的成長(zhǎng)和成才,也代表了一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的整體水平。因此,加強(qiáng)和培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)十分必要。
大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成。培育和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,能夠啟發(fā)和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,幫助大學(xué)生建立一種服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的高尚品格[1]。
社會(huì)責(zé)任感可以作為衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的指標(biāo)之一,社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的同學(xué),往往綜合素質(zhì)也高。培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感可以幫助大學(xué)生提高綜合素質(zhì),有利于他們的身心健康和個(gè)體發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生全面發(fā)展的良好體現(xiàn)。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家庭的環(huán)境和家長(zhǎng)的言行會(huì)對(duì)孩子的影響極大。當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,很多家長(zhǎng)溺愛孩子,孩子犯了錯(cuò)誤,家長(zhǎng)總是幫忙承擔(dān),找人解決,孩子習(xí)慣了逃避自身的責(zé)任。這種溺愛造成了部分孩子喪失了基本的生存能力和承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。
學(xué)校作為教育的主陣地,對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)同樣起著重要作用。但是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況是,中小學(xué)階段,家長(zhǎng)和學(xué)校只看重孩子的成績(jī),缺乏對(duì)孩子綜合能力的培養(yǎng),缺乏責(zé)任感的教育,學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄。因此,高校有必要著重培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,學(xué)生中間也呈現(xiàn)出部分拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣,學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、家國(guó)情懷和集體主義觀念有所弱化,這就導(dǎo)致了大學(xué)生群體對(duì)自我價(jià)值的追求盲目放大化。
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基本實(shí)現(xiàn)了在大學(xué)生群體中的全覆蓋,這一方面使學(xué)生間的交流更即時(shí)、更迅捷;另一方面也造成了同學(xué)生與其親人和朋友間面對(duì)面交流機(jī)會(huì)的減少,人與人之間的感情越來越淡漠。
除了外部因素,大學(xué)生自身的內(nèi)因也是造成社會(huì)責(zé)任感缺失的原因之一。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在對(duì)自我過分關(guān)注,自我為中心的錯(cuò)誤思想。他們凡事都會(huì)從自我出發(fā),追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),卻忽視了本應(yīng)承擔(dān)的對(duì)他人、對(duì)集體及社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
鄭其龍等在其《家庭教育學(xué)》中指出:“家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)子女的培養(yǎng)教育,它是整個(gè)教育的組成部分或分支?!备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?,家庭環(huán)境對(duì)孩子價(jià)值觀的形成作用巨大。孩子的原生家庭如果將責(zé)任意識(shí)在啟蒙時(shí)期就植入孩子的頭腦,將會(huì)使孩子帶著責(zé)任心去成長(zhǎng),這樣可以有效提升孩子的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。家庭對(duì)孩子的責(zé)任感教育,言傳不如身教。
高等學(xué)校是人才匯聚之地,高校大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)能否后繼有人的重要人力保障,大學(xué)生是同齡人中的佼佼者,他們身上所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感將引領(lǐng)未來社會(huì)的主流價(jià)值取向。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過各種教育手段讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中接受教育,體會(huì)責(zé)任感的重要性,從而提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成與社會(huì)風(fēng)氣也是密不可分的,文明、和諧的良好社會(huì)風(fēng)將對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生積極影響。因此,可以通過提升社會(huì)大環(huán)境的道德水平和責(zé)任感,促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升,讓他們學(xué)會(huì)服務(wù)他人、回報(bào)社會(huì)。
隨著電視網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的三網(wǎng)融合,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已徹底改變?nèi)藗兊纳罘绞?。網(wǎng)絡(luò)資源不但信息量大,內(nèi)容更新快,而且其資源形式豐富多彩,因此,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育和宣傳活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不可或缺。
大學(xué)生是科學(xué)文化知識(shí)的傳承者和創(chuàng)新者,他們身上所體現(xiàn)的責(zé)任意識(shí)是民族的希望和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中,要不斷進(jìn)取,全方位提升,在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方助力下,自覺地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。
杜威說:“道德是教育的最高和最終的目的?!贝髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任感正是大學(xué)精神在道德維度的最直接體現(xiàn),學(xué)校、社會(huì)、家庭必須共同努力,通過多種方式方法,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
[1]李枚.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育探析[J].四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(4):89-93.
[2]李滔.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育機(jī)制探究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(11):106-107.