張生鳳

(延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西 延安 716000)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！盵1]這是我國馬克思主義活的靈魂，是奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的行動(dòng)指南和指導(dǎo)思想，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是繼馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀后，我黨理論成果的又一次飛躍，是馬克思主義中國化理論最新成果，是我黨和人民集體智慧的結(jié)晶，也是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是指導(dǎo)我國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南和根本遵循。

(一)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義世界觀和方法論的集中統(tǒng)一

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成有著深厚的理論基礎(chǔ)，從直接來源看，它繼承和發(fā)展了黨的每一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。發(fā)展是我們黨始終為之奮斗的根本任務(wù)，是貫穿革命、建設(shè)、改革發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主題。黨的十八大以來，我們黨和國家取得了歷史性成就和歷史性變革，從思想理論上來講，原因就在于我們黨勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為凝聚著幾代中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的心血，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要思想的繼承和發(fā)展。從哲學(xué)高度，進(jìn)一步深化了黨對發(fā)展問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，既是科學(xué)的世界觀和方法論、辯證的唯物論和認(rèn)識(shí)論，又是實(shí)踐的歷史觀和價(jià)值觀，是書寫發(fā)展中國特色社會(huì)主義的當(dāng)代哲學(xué)光輝篇章。它堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，深化了發(fā)展問題上的提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我們進(jìn)行認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本觀點(diǎn)和推進(jìn)發(fā)展的根本方法。

(二)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

一是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一脈相承的。恩格斯曾說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！盵2]習(xí)近平指出：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！盵3]從我國社會(huì)實(shí)踐發(fā)展來看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國化的馬克思主義，依據(jù)是馬克思主義的基本原理，歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)則是中國共產(chǎn)黨人96年實(shí)踐探索和近40年改革開放，是全黨和全國人民歷盡艱辛萬難、付出巨大心血取得的根本成就，也是我們黨推進(jìn)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”的實(shí)踐成果?？梢哉f，沒有改革開放近40年的艱苦奮斗，尤其是黨的十八大以來的探索實(shí)踐，就不會(huì)產(chǎn)生新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是繼馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的行動(dòng)指南，也是當(dāng)代中國馬克思主義活的靈魂，讓中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也為世界提供了中國智慧、中國方案和中國聲音。

二是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的。習(xí)近平指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！盵4]中國共產(chǎn)黨是成立以來就高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。習(xí)近平總書記指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！盵5]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法來研究和解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持把馬克思主義與中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，不斷在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，并系統(tǒng)回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向等基本問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了中國特色社會(huì)主義時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，譜寫了中國特色社會(huì)主義的光輝篇章。

三是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。黨的十八大以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。同時(shí)，前進(jìn)中面臨著不少困難和問題。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想針對我國發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略思想“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，明確了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國分兩步走戰(zhàn)略，明確了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)人的全面發(fā)展和人民共同富裕。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展

(一)創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義唯物論

辨證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。這就要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持了辨證唯物主義，貫徹了實(shí)事求是的基本原則。在中國的革命、建設(shè)、改革發(fā)展過程中必須理論聯(lián)系實(shí)際，使主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀事物規(guī)律認(rèn)識(shí)事物，改造客觀世界。實(shí)事求是的思想路線是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的基本條件。黨的十八大以來，面對嚴(yán)峻復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，以習(xí)近平總書記為核心黨中央增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，譜寫了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的嶄新篇章，這充分彰顯了共產(chǎn)黨人正確運(yùn)用實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)中國全面發(fā)展。

(二)創(chuàng)新運(yùn)用了馬克思主義認(rèn)識(shí)論

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在總結(jié)我國當(dāng)前發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。正如習(xí)近平在黨十九大報(bào)告中指出的：“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題；社會(huì)文明水平尚需提高；社會(huì)矛盾和問題交織疊加。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。”[6]改革開放以來，我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中，積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著成就，同時(shí)也有深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。反思發(fā)展實(shí)踐中面臨的困難和問題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出的重要條件?？傊?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足中國國情，科學(xué)總結(jié)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然結(jié)果。

(三)創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義辯證法

唯物辯證法用全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待事物，認(rèn)為任何事物都是一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的系統(tǒng)，整體性是其基本特征。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展，就是要用全面系統(tǒng)的思維看待事物發(fā)展，反對片面性局限性思維。必須將發(fā)展的階段性與持續(xù)性統(tǒng)一起來，正確處理好近期發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展，階段性發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系。同時(shí)，我們要克服那種以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的不可持續(xù)發(fā)展的問題，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，既要綠水青山，也要金山銀山，如有破壞生態(tài)環(huán)境，寧要綠水青山，也不要金山銀山。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(四)創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義歷史唯物論

一是以人民為中心，體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于人是歷史活動(dòng)主體的基本觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革發(fā)展的決定力量。馬克思把人看作是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)把人民群眾的根本利益放在第一位，樹立以人為本、人民至上的價(jià)值觀，牢記把人民對美好生活向往，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的出發(fā)點(diǎn)和落角點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想突出強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，關(guān)心群眾疾苦、關(guān)愛群眾冷暖，不斷改善人民生活，提高人民幸福指數(shù)和滿意指數(shù)。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，在揚(yáng)帆起航的新征程上，我們銳意進(jìn)取，改革創(chuàng)新，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

[1]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：新華社，2017.

[2]馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：新華社，2017.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民日報(bào)，2016.

[5]習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話[M].北京：新華社，2017.

[6]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：新華社，2017.