張 奇

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

一、20世紀50年代“民歌合唱”藝術(shù)

（一）20世紀50年代初期“民歌合唱”藝術(shù)的興盛

新中國成立初期，作曲家們不畏艱辛，翻山越嶺，游走于全國各個少數(shù)民族地區(qū)，搜集少數(shù)民族各具特色的民歌，大量的音樂素材進一步激發(fā)了作曲家的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出經(jīng)典的民歌合唱歌曲，例如撒尼族民歌《遠方的客人請你留下來》、云南民歌《小河淌水》、陜北民歌《信天游》、《三十里鋪》等，成為這一時期一顆顆璀璨的明珠，引領(lǐng)著我國合唱藝術(shù)的發(fā)展與繁榮。

50年代初期，許多作曲家極其重視小型合唱作品的創(chuàng)作，例如劉熾的《祖國頌》、鄭律成的《江上的歌聲》等。這些作品推動了建國初期合唱音樂的蓬勃發(fā)展。

（二）上世紀中后期，我國“民歌合唱”藝術(shù)迎來新的發(fā)展高峰期

隨著建國后社會的迅速發(fā)展，合唱藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠遠不能夠滿足人民大眾的心理需求，為改變這一現(xiàn)狀，音樂家們創(chuàng)作了一批重點突出藝術(shù)性，并能夠?qū)⒈硌菖c欣賞完美結(jié)合和的合唱作品，極大的滿足了聽眾們對音樂合唱藝術(shù)在精神上了需求。這一時期的發(fā)展對我國合唱音樂的進步不可或缺。通過分析與研究，這一時期的作品主要通過兩種類型呈現(xiàn)在聽眾的面前：第一，將音樂的風(fēng)格和內(nèi)涵深刻的融入到普通大眾的生活中，實實在在的反映群眾的日?，F(xiàn)實生活，普羅大眾；第二，將民族特色和人文情懷與歌曲結(jié)合，將民族腔調(diào)以合唱歌曲的形式刻畫出不同地區(qū)不同民族的特色與內(nèi)涵，別具一格。因此，這一時期的作品以其動人的旋律、鮮艷的色彩、特色的民族風(fēng)以及接近與現(xiàn)實生活的味道引得了人民大眾的贊揚與喝彩。

隨著具有民族特色的合唱歌曲的發(fā)揚與壯大，一部分創(chuàng)作家運用新的手法，將現(xiàn)代的創(chuàng)作手法進行調(diào)整，大量汲取古代文化元素，如古詩詞、基于歷史史詩故事等進行創(chuàng)作，形成了一批既有古韻，又有現(xiàn)代美的歌唱作品?！蛾栮P(guān)三疊》和《蘇武》這兩首作品都以嚴謹?shù)氖址D表現(xiàn)我國古曲所蘊含的民族風(fēng)韻。

二、20世紀60年代前期合唱藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)機

60年代前期，隨著黨的文藝政策的改進和歌曲創(chuàng)作的新變化，創(chuàng)作質(zhì)量的提高成為合唱藝術(shù)在新的發(fā)展道路上的重點。這一時期，我國正處于新中國建設(shè)的偉大時代，而毛澤東的詩詞譜寫了革命時期紅軍和人民大眾的萬眾一心和不畏艱難，為了革命用于現(xiàn)身的大無畏精神，能夠激發(fā)人民建設(shè)新中國，促進生產(chǎn)與發(fā)展的熱情與斗志，因此我國著名的音樂創(chuàng)作家朱踐耳將毛澤東詩詞中與長征有關(guān)的詩句，以大合唱的新式展現(xiàn)在世人面前，創(chuàng)作出了1960年的《英雄的詩篇》、1965年的《長征組歌》等大型音樂合唱曲，以音樂的形式將工農(nóng)紅軍長征途中英勇戰(zhàn)斗、可歌可泣的壯麗畫面呈現(xiàn)在世人的眼中與耳中，構(gòu)成了一部宏偉壯麗的英雄史詩。《英雄的詩篇》和《長征組歌》則代表了大型合唱創(chuàng)作的收獲。

三、“文革”時期合唱藝術(shù)的低谷時期

（一）“文革”前期合唱藝術(shù)

1966-1976年“文革”時期這個特殊的歷史階段，以“毛澤東思想”作為主題歌曲傳遍大江南北，同時歌頌“無產(chǎn)階級革命路線”的歌曲也紅遍了祖國的各個角落，成為“文革”前期最主要的合唱歌曲。之后毛澤東詩詞為主題的合唱音樂唱響中國，成為“文革”后期合唱藝術(shù)發(fā)展中的主流?？傮w來說，在這個時期內(nèi)的合唱音樂沒有繼承和發(fā)展建國初期及以前的合唱藝術(shù)特點，在合唱藝術(shù)審美研究等方面出現(xiàn)了停滯的現(xiàn)象。

1966-1969年合唱作品主要有三種類型。第一種類型，語錄合唱，這一時期的合唱主要以大字報和政治論文為代表，如毛澤東的《為人民服務(wù)》等；第二，音樂家們將毛澤東詩詞作為主體進行創(chuàng)作，出現(xiàn)了這一時期有時代特點的大合唱歌曲，最具代表性的有《毛澤東詩詞交響組歌》等。第三，毛澤東作為偉大的領(lǐng)袖，這一時期人民群眾將毛澤東當(dāng)作心中的精神力量，如《紅太陽頌》，將毛澤東歌唱為紅太陽，照耀祖國的大好河山，《毛主席是我們心中的紅太陽》，正是人民大眾這種心理促使，產(chǎn)生了一批歌頌毛澤東的合唱歌曲。

（二）“文革”后期合唱藝術(shù)

1970年后，文藝創(chuàng)作和演出活動有了一定的發(fā)展。這一時期的大型合唱創(chuàng)作緊跟時代的政治變革，突出展現(xiàn)了隨時代變化的社會政治形勢，如《長征路上》，這是由著名音樂創(chuàng)作家鄭律成創(chuàng)作，以毛澤東詩詞為主要題材，歌頌毛澤東的大型合唱作品。此后我國的政治形勢發(fā)生了一些變化，這一時期也產(chǎn)生了一些具有代表性的作品，如《三灣來了毛委員》，《山丹丹花開紅艷艷》等作品，展現(xiàn)出人民大眾歡樂鼓舞的精神狀態(tài)，為當(dāng)時的社會音樂生活吹進了一股清新的空氣。

四、結(jié)語

建國以來，新中國建設(shè)步伐加快，廣大人民群眾全身心的投入到生產(chǎn)建設(shè)中，因而這一時期的作品深刻反映了廣大人民群眾的精神狀態(tài)、情感文化以及生活追求。盡管在文革時期合唱藝術(shù)的發(fā)展遭受了催殘和蹂躪，但在文革后期社會政治形勢的些許松動，為當(dāng)時的社會音樂生活吹進了一股清新的空氣。

只要堅持走有中國特色的民族化創(chuàng)作道路，不斷地深入研究中國傳統(tǒng)文化，吸納國外優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作手法，結(jié)合時代發(fā)展特征，一定會創(chuàng)作出展現(xiàn)時代特色與中國特色社會主義魅力的音樂合唱藝術(shù)作品，中國合唱藝術(shù)也將會更加繁榮、蓬勃發(fā)展。

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