賈倩如

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

我們正處在一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期。在信息化的作用下，我們的教育、生活、娛樂(lè)、工作等社會(huì)活動(dòng)都離不開信息技術(shù)。尤其是近幾年，在信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用下，社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏進(jìn)一步加快，能夠靜下心來(lái)欣賞音樂(lè)的人就更少了。也就意味著能夠理解傳統(tǒng)音樂(lè)所蘊(yùn)含的中華精神的人越來(lái)越少。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生充分理解傳統(tǒng)音樂(lè)之美，讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)音樂(lè)，養(yǎng)成欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的習(xí)慣，繼承傳統(tǒng)音樂(lè)中宣揚(yáng)的中華品德。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)教育現(xiàn)狀

（一）忽視學(xué)生的主觀情感

在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師總是在讓學(xué)生欣賞音樂(lè)之前照著教材將音樂(lè)的含義，深層思想念出來(lái)，希望能夠引起學(xué)生的共鳴。但是這只是教師盲目的將教材對(duì)音樂(lè)的理解強(qiáng)加在學(xué)生身上，要求學(xué)生根據(jù)教材理解音樂(lè)，與音樂(lè)里的情感產(chǎn)生共鳴。部分音樂(lè)教師在講解音樂(lè)注釋時(shí)，還會(huì)介紹音樂(lè)的作者，創(chuàng)作背景，將教學(xué)內(nèi)容集中在音樂(lè)的情感解析和創(chuàng)作背景上面。這種教學(xué)方法難以幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂(lè)中涵蓋的文化精髓，幫助學(xué)生深層次的欣賞音樂(lè)。

（二）忽視學(xué)生的自我理解與賞析

為了適應(yīng)新課程改革的要求，順應(yīng)社會(huì)的教學(xué)呼聲，大多數(shù)的音樂(lè)課堂在教學(xué)時(shí)進(jìn)行了一定程度的改革。但是音樂(lè)教師受到過(guò)去的應(yīng)試教育教學(xué)思想的影響，在音樂(lè)課堂上時(shí)，將教學(xué)的主要內(nèi)容集中在音樂(lè)的歌詞理解，創(chuàng)作背景理解，音樂(lè)的內(nèi)涵理解上，要求學(xué)生按照教材的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)理解傳統(tǒng)音樂(lè)，不允許學(xué)生有其他的看法。而傳統(tǒng)音樂(lè)又是需要靜心聆聽的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以理解傳統(tǒng)音樂(lè)的真正內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解有一定難度，會(huì)引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的厭惡，甚至可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的心理。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐方法

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，由教師主導(dǎo)改為學(xué)生主導(dǎo)

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式中，音樂(lè)教師是課堂教學(xué)的中心，所有的教學(xué)都圍繞音樂(lè)教師進(jìn)行。而音樂(lè)教師在課堂教學(xué)中又大多采取照本宣科的方式來(lái)傳授音樂(lè)知識(shí)的，極少與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)。同時(shí)，如果學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的看法與教材有出入，只能按照學(xué)校發(fā)的教材來(lái)理解音樂(lè)。這在很大程度上忽略了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的了解和掌握情況，如果還是采取這種缺乏課堂互動(dòng)、照本宣科的音樂(lè)教學(xué)模式，那么就很難培養(yǎng)小學(xué)生的自主欣賞能力，最終會(huì)導(dǎo)致教出來(lái)的學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)沒(méi)有自己的思想，全是教材上的統(tǒng)一理解。所以在以后的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該將主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手里，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間來(lái)對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行分析，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該做的就是幫助學(xué)生進(jìn)行自主理解，并協(xié)助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。

例如在欣賞音樂(lè)《梁祝-化蝶》時(shí)，由于這首歌的傳唱度比較廣，大多數(shù)學(xué)生都對(duì)這首歌的情感有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。教師可以直接將這首歌完整的播放出來(lái)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的旋律對(duì)音樂(lè)所處的情境進(jìn)行猜測(cè)，加深學(xué)生對(duì)《梁祝-化蝶》的感悟和純真的美好愛情的理解。

（二）采用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行情景教學(xué)，引起學(xué)生共鳴

就聽音樂(lè)本身而言，欣賞活動(dòng)是一個(gè)感性的過(guò)程，由于小學(xué)生由于自身閱歷的不足，音樂(lè)教師的分析有時(shí)候無(wú)法使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容有真實(shí)的感受。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中打破教材的局限，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)增加音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的合理利用，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)所描述的情景有一個(gè)更全面，更具體的認(rèn)識(shí)。比如，欣賞音樂(lè)《二泉映月》時(shí)，可以先讓學(xué)生聽一遍音樂(lè)。同時(shí)由于《二泉映月》主要表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)的美好回憶以及對(duì)人生際遇、命運(yùn)浮沉的感悟，而現(xiàn)代學(xué)生人生閱歷有限，且沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的年代，家人也陪在身邊，無(wú)法對(duì)音樂(lè)中情感有一個(gè)清晰的認(rèn)知。但是，將音樂(lè)提到的場(chǎng)景通過(guò)信息技術(shù)展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生就能夠更好的理解音樂(lè)內(nèi)容。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展練習(xí)，在課外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料，將課堂上的內(nèi)容延伸到課外，開拓學(xué)生的視野。

（三）創(chuàng)造音樂(lè)欣賞氛圍

良好的音樂(lè)欣賞氛圍可以激發(fā)學(xué)生自主鑒賞傳統(tǒng)音樂(lè)的欲望。作為小學(xué)音樂(lè)教師，為學(xué)生營(yíng)造良好的欣賞氛圍是必要的責(zé)任。平時(shí)，教師可以收集一些適合學(xué)生欣賞音樂(lè)的材料，如《天天音樂(lè)》、《音樂(lè)解讀》等文學(xué)類雜志，荔枝音樂(lè)、喜馬拉雅聽書等音樂(lè)電臺(tái)，或者是網(wǎng)易云音樂(lè)、酷狗音樂(lè)等集音樂(lè)欣賞和音樂(lè)評(píng)論為一體的軟件。在課余時(shí)間，教師可以適當(dāng)組織一些集體音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生積極參與，營(yíng)造良好的欣賞氛圍。教師也可以根據(jù)學(xué)生的喜好開發(fā)出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛。比如一些女生比較喜歡精美的服飾，精致的妝容，就可以引導(dǎo)她們欣賞戲曲表演，像梅派梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。

三、結(jié)語(yǔ)

利用信息化的現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)是有效提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情的一種手段。同時(shí)，音樂(lè)教師還要注意對(duì)學(xué)生自主欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠真正意義上的理解傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)藏的中華美德。在潛移默化下繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)更好的綜合性人才。

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