李海燕

（麗水學(xué)院民族學(xué)院，浙江 麗水 323000）

區(qū)域民間音樂是指具有地域特色的地方性音樂，它以本區(qū)域音樂文化傳承為基點，體現(xiàn)地方的特色音樂文化。如何把區(qū)域民間音樂元素與鋼琴作品相結(jié)合，把區(qū)域民間音樂更好的融入到地方高校鋼琴教學(xué)中，實現(xiàn)地方鄉(xiāng)土音樂文化與高校鋼琴教學(xué)緊密融合，促進區(qū)域民間音樂的傳承與發(fā)展，對推動地方高校鋼琴教學(xué)改革的進一步發(fā)展具有強烈的現(xiàn)實意義。

一、區(qū)域民間音樂在地方高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀

近年來，為了加強對區(qū)域民間音樂文化資源的傳承和保護工作，很多地方高校建立了相應(yīng)的研究機構(gòu)，對區(qū)域民間音樂進行研究、挖掘和整理，并將研究好的成果融入到課堂教學(xué)中。由于區(qū)域民間音樂是以民歌、戲曲、曲藝、說唱音樂為主，與高校聲樂、舞蹈及視唱練耳等方面的教學(xué)結(jié)合相對比較容易，但是與高校鋼琴教學(xué)相結(jié)合這方面的研究卻很少。目前在高校的鋼琴教學(xué)中，體現(xiàn)中國區(qū)域民間音樂的鋼琴作品是非常少的，一方面在于高校鋼琴教育工作者本身對區(qū)域民間音樂在鋼琴教育中的積極意義認(rèn)識不足，另一方面無論是在理論上還是實踐上，對鋼琴音樂教學(xué)如何與地方音樂結(jié)合的研究較少。浙江麗水地處浙西南，是目前全國首個綜合性的地（市）級中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，有許多獨特的具有地方特色和民族特色的區(qū)域音樂，在麗水各縣（市、區(qū)）廣為流傳。主要種類有畬族民歌、慶元菇民戲、松陽高腔、云和包山花鼓戲、云和沙鋪山歌、青田鼓詞、遂昌昆曲十番、處州亂彈、蓮都夫人戲和茶燈戲等等。這些紛繁多樣的民間音樂文化藝術(shù)資源為地方高校音樂教育專業(yè)提供了極好的教學(xué)、科研和創(chuàng)作的平臺。麗水學(xué)院作為麗水地區(qū)唯一的一所地方性本科院校，這些本土的地方區(qū)域民間音樂與高校的聲樂、舞蹈、視唱練耳教學(xué)等方面都有一定的結(jié)合，唯獨在鋼琴教學(xué)方面的融合幾乎為零。筆者就這一狀況進行了簡要的分析：

（一）教學(xué)體系方面

由于鋼琴起源于西方，是以西方文化為背景的，因此鋼琴教學(xué)無論是在教學(xué)內(nèi)容還是在教學(xué)模式上，都已經(jīng)形成了一套完整的教學(xué)體系。因此，高校的鋼琴教師大多偏向于使用西方這些現(xiàn)成的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，區(qū)域民間音樂在鋼琴教學(xué)中所占比例非常小，鋼琴音樂教學(xué)缺少相應(yīng)的體現(xiàn)區(qū)域民間音樂的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。

（二）曲目資源方面

可以說，目前所有的高校鋼琴教學(xué)都是以西方鋼琴教材為基礎(chǔ)，相比西方國家，我們還沒有整套的適合中國學(xué)生的本土鋼琴作品教材。因此在鋼琴教學(xué)中，教師大多采用的是國外的鋼琴作品，學(xué)生從小練習(xí)的曲目也主要是外國鋼琴曲目。雖然國內(nèi)的音樂工作者已經(jīng)創(chuàng)作出不少優(yōu)秀的民族鋼琴曲，但與西方鋼琴作品相比，能夠在高校鋼琴教學(xué)中被師生廣泛選擇彈奏的曲目還是很有限的，中國民間音樂鋼琴作品的數(shù)量和分量均不能滿足高校鋼琴教學(xué)的實際需要，這在很大程度上阻礙了中國民間音樂鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的發(fā)展進程。

（三）對區(qū)域民間音樂的重視和認(rèn)識方面

對區(qū)域民間音樂的重視和認(rèn)識不足，這主要在于我們的教師原來接受的也是西方鋼琴教育體系，對如何在鋼琴教學(xué)中突顯區(qū)域民間音樂特色缺乏經(jīng)驗，對區(qū)域民間音樂在鋼琴教學(xué)中的重要性也是認(rèn)識不足的，從而淡化了對區(qū)域民間音樂元素的關(guān)注和民族鋼琴作品的學(xué)習(xí)意識。

二、區(qū)域民間音樂融入地方高校鋼琴教學(xué)中的實踐探究

針對上述情況，筆者認(rèn)為麗水學(xué)院作為麗水地區(qū)唯一的一所地方性本科院校，應(yīng)當(dāng)在麗水區(qū)域民間音樂與鋼琴教學(xué)的融合方面率先進行探索和實踐，結(jié)合我們前期調(diào)研和所做的一些工作，重點從以下幾方面著手：

（一）加強教師在區(qū)域民間音樂方面的素養(yǎng)

區(qū)域民間音樂元素融入地方高校鋼琴教學(xué)離不開高素質(zhì)的教師隊伍，為此地方高校需要著力加強教師的區(qū)域民間音樂素養(yǎng)。一是請進來。邀請當(dāng)?shù)孛耖g藝人和文藝工作者走進課堂，為廣大師生進行民間音樂表演和授課，讓更多師生可以零距離的接觸到區(qū)域民間音樂，從而有利于教師和學(xué)生更多地了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，也能使區(qū)域民間音樂教學(xué)更具有針對性。二是走出去。在教學(xué)過程中要鼓勵教師積極深入民間，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，參與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂活動，在不同的民族區(qū)域親自體驗區(qū)域音樂的獨特魅力。通過對當(dāng)?shù)氐拿窀?、戲曲、說唱音樂、民族器樂等音樂文化進行搜集、整理和調(diào)查研究來增強高校音樂教師的區(qū)域民間音樂素養(yǎng)。

（二）編寫特色教材，融入地方元素

教材是進行教學(xué)工作的基礎(chǔ)，根據(jù)麗水地區(qū)的區(qū)域民間音樂進行教材編寫，選擇合適的區(qū)域民間音樂素材進行編輯和整理，在編寫過程中融入不同風(fēng)格的區(qū)域民間音樂元素。我們可以把搜集、整理好的區(qū)域民間音樂改編成鋼琴小品，在改編的過程中，就要注意與區(qū)域民間音樂的特點相結(jié)合。以松陽高腔和畬族民歌為例。

如被譽為“戲曲活化石”的松陽高腔是浙江省最古老的劇種之一，屬單聲腔劇種。松陽高腔的演出保留了戲曲的原始狀態(tài)，具有曲調(diào)優(yōu)美、樣式質(zhì)樸的特點。它的唱腔屬曲牌連綴體，但演唱時句式、詞格可根據(jù)需要而隨意變化，行腔中常用“衣”、“呀”、“啊”、“哈”等襯詞，并以高八度假嗓幫腔，形成獨特的演唱風(fēng)格。松陽高腔采用管弦伴奏，是高腔系統(tǒng)中較為特別的一種，樂器包括板、鼓、笛、嗩吶、二胡、小鑼、大鑼、大鈸等。這些樂器以其多變的節(jié)奏、速度、力度和音色來掌管整個舞臺演出的“唱、念、做、打”，成為烘托氣氛、渲染情緒、表現(xiàn)聲腔的主要手段。把松陽高腔改編成鋼琴小品，就要了解松陽高腔曲牌的曲式結(jié)構(gòu)、伴奏樂器的演奏特點，把樂曲中的音樂元素、表現(xiàn)手法與西方多聲部音樂創(chuàng)作技巧相結(jié)合，在旋律處理、和聲創(chuàng)新、創(chuàng)作形式、表現(xiàn)意境及創(chuàng)作手法上更好的表達出民間音樂的特點，力求把松陽高腔這個古老的戲曲通過西洋樂器的音色、韻律完美的體現(xiàn)出來。

畬族民歌的調(diào)式按曲調(diào)的主要流傳地劃分主要有：麗水調(diào)、景寧調(diào)、文成調(diào)、龍泉調(diào)和瑞安調(diào)。其中麗水調(diào)是浙江省分布最廣的一種畬族調(diào)式形態(tài)，屬于商調(diào)式，其音階排列為商角徵羽宮商，旋律走向為宮商角徵羽，包括了民族五聲調(diào)式的所有骨干音：宮、商、角、徵、羽，其旋法以“宮羽”上行以及“宮徵”、“徵宮”的純五度下行或下行跳進以迂回級進的進行為主要特點。因此，將畬族民歌改編成民族鋼琴曲或者為畬族民歌編配鋼琴伴奏時，就要在音域、節(jié)奏節(jié)拍、旋律特點、曲式結(jié)構(gòu)、音階構(gòu)成、和聲功能等方面體現(xiàn)畬族民歌的音樂特點，創(chuàng)作出具有鮮明民族風(fēng)格和地方特色的鋼琴教材。

在開展區(qū)域民間音樂鋼琴作品創(chuàng)作中，不僅要打破教研組之間的界限，還要打破學(xué)院內(nèi)外的界限，跨專業(yè)、跨部門、跨學(xué)校，凝聚各方人才和優(yōu)勢，創(chuàng)作出一批體現(xiàn)本區(qū)域民間音樂特色的鋼琴作品。也可以考慮和地方文化部門聯(lián)合舉辦地方音樂創(chuàng)作（鋼琴作品）大賽，鼓勵地方高校的鋼琴教師、理論作曲教師以及專門從事區(qū)域音樂素材進行音樂創(chuàng)作的藝術(shù)家們積極參與，能夠創(chuàng)作出更多的含有本區(qū)域民間音樂元素的鋼琴作品用于鋼琴教學(xué)中，從而不斷完善地方高校區(qū)域民間音樂鋼琴教材體系。

（三）課程設(shè)置上融入?yún)^(qū)域民間音樂

教育部在2006年頒發(fā)的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)教師教育本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中，對區(qū)域民族民間音樂如何融入音樂學(xué)專業(yè)課程做了以下要求：“在教學(xué)過程中，要重視在全國有影響的代表性民族音樂體裁、形式、樂種、樂曲，又要重視對本民族、本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂的介紹學(xué)習(xí)和傳播”。這充分說明國家是非常重視區(qū)域民族民間音樂融入地方高校音樂人才培養(yǎng)的。因此在高校鋼琴教學(xué)中，應(yīng)制定有針對性的教學(xué)大綱。在傳統(tǒng)音樂學(xué)課程設(shè)置基礎(chǔ)上，增添開設(shè)一些專門教授本區(qū)域民間音樂理論的課程，如《畬族音樂欣賞》、《麗水民間音樂》、《民族器樂欣賞》、《非遺保護與松陽高腔研究》、《云中天籟歌相和——浙江云和沙鋪山歌》等，這些課程的設(shè)置和開展可以讓學(xué)生充分地了解本土的區(qū)域音樂文化，對學(xué)生在彈奏區(qū)域民間音樂改編的鋼琴作品時就能有更加深刻的理解和體會，對作品風(fēng)格的整體把握上也會更加接近原汁原味的區(qū)域民間音樂。

（四）教學(xué)內(nèi)容上與區(qū)域民間音樂有機結(jié)合

必須對傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式進行變革，將區(qū)域民間音樂元素融入地方高校鋼琴教學(xué)，并在教學(xué)過程中融入新的教學(xué)理念。比如在教學(xué)中要針對不同水平的學(xué)生布置不同程度的由區(qū)域民間音樂改編的鋼琴作品，盡量多地讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)到具有地方音樂元素的鋼琴作品，每學(xué)期的鋼琴課程應(yīng)至少安排四分之一的區(qū)域民間鋼琴曲目，期末專業(yè)考試也可以把代表本區(qū)域民間音樂的鋼琴作品列入必考曲目。這樣通過四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，鋼琴專業(yè)學(xué)生自然就掌握了一批具有區(qū)域民間音樂元素的鋼琴作品。其次教師在教授學(xué)生彈奏區(qū)域民間特色的鋼琴曲時，要積極引導(dǎo)學(xué)生不斷探索如何用西洋樂器鋼琴來表現(xiàn)本區(qū)域民間音樂的內(nèi)涵、演奏技巧與彈奏風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生了解本區(qū)域民間音樂的特色，體會其中蘊藏的精神文化內(nèi)涵。

（五）增強學(xué)生實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)形式

在高校進行區(qū)域民間音樂教學(xué)的過程中，將傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)和區(qū)域民間音樂資源相結(jié)合，課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐相結(jié)合，通過具體的藝術(shù)實踐增強學(xué)生對區(qū)域民間音樂的了解，進而能夠?qū)^(qū)域民間音樂和高校鋼琴教學(xué)進行有機的結(jié)合。

比如組織學(xué)生定期開展本區(qū)域民間音樂鋼琴作品交流的藝術(shù)沙龍、小型區(qū)域民間音樂鋼琴作品匯報演出，或舉辦區(qū)域民間音樂鋼琴專場音樂會、區(qū)域民間音樂鋼琴比賽等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本區(qū)域民間音樂鋼琴作品的積極性，形成互相競爭互相趕比的學(xué)習(xí)氛圍。其次要充分利用好麗水本土的特色資源，如畬族每年一度的“三月三”活動、松陽道教音樂的器樂演奏、遂昌湯顯祖的昆曲遺音等現(xiàn)場表演，一方面組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，另一方面也讓學(xué)生積極參與進去。通過鋼琴獨奏、雙鋼、四手連彈及鋼琴與其他器樂合奏等形式來演繹區(qū)域民間音樂鋼琴作品，既能豐富當(dāng)?shù)氐幕顒觾?nèi)容，又能增強學(xué)生的區(qū)域民間音樂文化意識和民族意識，擴大區(qū)域民間鋼琴作品的影響力，進而將區(qū)域民間音樂資源與高校鋼琴教學(xué)有效的結(jié)合，促進區(qū)域民間音樂進一步的傳承與發(fā)展。

三、結(jié)語

地方高校音樂工作者不僅承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)音樂人才的重任，也承擔(dān)著地方優(yōu)秀音樂文化傳承的使命。如何把區(qū)域民間音樂融入日常的鋼琴教學(xué)活動中，充分挖掘本區(qū)域的民間音樂資源，打造具有地方特色的鋼琴教學(xué)，是高校工作者應(yīng)該思考的問題。作為高等院校音樂教育工作者，應(yīng)該認(rèn)識到區(qū)域民間音樂的重要性，在老一輩音樂人創(chuàng)作基礎(chǔ)上，不斷努力創(chuàng)新，創(chuàng)造出優(yōu)秀的鋼琴曲目，將中西方音樂文化結(jié)合起來，讓本區(qū)域的民間音樂文化更好的傳承和發(fā)展下去。