陸毅儀 鄧敏儀 徐育才

(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528000)

一、何謂“空巢青年”

“空巢青年”，指的是與父母及親人分開(kāi)居住、單身且獨(dú)自租房的年輕人。他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人，獨(dú)自生活，缺乏感情寄托，缺少家庭生活，獨(dú)自在大城市奮斗打拼。有報(bào)道稱數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)20歲到39歲的獨(dú)居年輕人數(shù)量已經(jīng)接近2000萬(wàn)①。

記得知乎上有一個(gè)關(guān)于“如何看待空巢青年”的話題，一些知友各抒己見(jiàn)：

我和siri成為了好朋友。在沙發(fā)上看電視睡著了，醒了發(fā)現(xiàn)一切如舊，沒(méi)人給我蓋被子，沒(méi)人關(guān)電視……

孤獨(dú)得像條狗，但其實(shí)連狗都養(yǎng)不起。

過(guò)年回家，我媽要我留一個(gè)我在上海的緊急聯(lián)系人電話，萬(wàn)一找不到我可以找那個(gè)人，結(jié)果我一個(gè)名字都想不出來(lái)。

無(wú)人問(wèn)我粥可溫，無(wú)人與我立黃昏。

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于“空巢青年”的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，64.3%的受訪者表示自己身邊的“空巢青年”多，“空巢青年”面臨的最主要兩大困境集中在缺乏感情寄托(57.9%)和居住條件差(57.8%)上，同時(shí)，55.1%的受訪者認(rèn)為“空巢青年”既是一種居住狀態(tài)也是一種心態(tài)②。

二、“空巢青年”產(chǎn)生的原因

從現(xiàn)象上來(lái)看，年輕人到大城市尋找發(fā)展機(jī)會(huì)很正常，因?yàn)榇蠖际芯奂舜罅康陌l(fā)展資源和機(jī)會(huì)，可以說(shuō)，“空巢青年”現(xiàn)象是現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的結(jié)果。再者，中國(guó)現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)和婚戀觀念的改變也會(huì)催生這一群體。當(dāng)然，“空巢青年”也是年輕人的一個(gè)個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，體現(xiàn)了他們追求獨(dú)立、追求自己理想生活的需求。

(一)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的大背景

在中國(guó)，現(xiàn)代社會(huì)正經(jīng)歷著由農(nóng)村向城市的大規(guī)模人口遷移，由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的巨大規(guī)模的城市化進(jìn)程。隨著社會(huì)重大變革和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，大量人口涌向大城市，使得獨(dú)居的人口越來(lái)越多，“空巢青年”隊(duì)伍日益強(qiáng)大。但目前的中國(guó)規(guī)模和中國(guó)速度的城市化進(jìn)程不可避免地彌漫著城鄉(xiāng)差異，可以說(shuō)，“空巢青年”是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，每個(gè)地區(qū)的發(fā)展水平不盡相同，從而造成社會(huì)發(fā)展水平不平衡，城鄉(xiāng)貧富差距增大。正因?yàn)榇蟪鞘杏兄嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和一系列優(yōu)惠待遇，年輕人只好選擇背井離鄉(xiāng)去追求更好的發(fā)展機(jī)遇。她們選擇外出打拼，渴求更好的工作，得到他人的肯定和認(rèn)同。正因如此，城市聚集的人多了，競(jìng)爭(zhēng)隨之變?yōu)楦蛹ち?，房?jī)r(jià)也會(huì)隨著人口的不斷涌入而增加，這其實(shí)就是一種必然的結(jié)果，稀缺資源永遠(yuǎn)是昂貴的且掌握在少數(shù)人手中。大城市雖繁華，可是，節(jié)奏太快，壓力太大，房?jī)r(jià)太高，上升太難……，這讓“空巢青年”有著難以言說(shuō)的孤獨(dú)和辛酸。

80后、90后青年群體生長(zhǎng)在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于人口規(guī)模大，加上城市社會(huì)本有的異質(zhì)性，人們的社會(huì)關(guān)系也就更加短暫，淺層甚至陌生。獨(dú)居在外的他們，社會(huì)關(guān)系中舊有的強(qiáng)關(guān)系被弱化，取而代之的是生活中的弱關(guān)系不斷擴(kuò)展。現(xiàn)代社會(huì)更多體現(xiàn)為一種功利主義的精打細(xì)算，每個(gè)人有自己的位置，人與人之間開(kāi)始變得陌生，人與人的關(guān)系變的松散，人們的日常交往中更多的是充斥著一種排他和異己的感受，人與人之間缺乏“比心”的交往，變得孤獨(dú)、疏遠(yuǎn)、冷漠，時(shí)刻計(jì)算著。

懷孕后，一些孕婦的腹部會(huì)出現(xiàn)一條極不明顯的白色紋路，到了懷孕中期，有些白紋的顏色變深成為清晰可見(jiàn)的黑紋，有些還會(huì)向上延伸到達(dá)胸口的位置，連帶著肚臍周圍的膚色也變黑變暗沉。這黑黑的肚中線是什么？到底怎么形成的呢？對(duì)寶寶有危害嗎？可以預(yù)防嗎？產(chǎn)后何時(shí)才會(huì)消失呢？

(二)家庭結(jié)構(gòu)變遷與婚姻觀念轉(zhuǎn)變

在中國(guó)，舊時(shí)的農(nóng)業(yè)社會(huì)重視血緣關(guān)系和地緣關(guān)系，在低流動(dòng)率的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，家庭關(guān)系主要依靠血緣和地緣建立起來(lái)，于是，家庭觀念變得十分重要。然而，隨著社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型，人口流動(dòng)大大加劇，家庭逐漸趨于小型化和核心化，“空巢家庭”也不斷增加。

1.家庭結(jié)構(gòu)的變遷間接推動(dòng)“空巢青年”的出現(xiàn)

隨著社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型變革，傳統(tǒng)的思想觀念受到很大的沖擊，父母對(duì)孩子的制約能力減弱，孩子可以自由選擇屬于自己的東西；“父母在必遠(yuǎn)游”得到了社會(huì)大多數(shù)人的認(rèn)可，很多的青年選擇出外打拼賺錢(qián)。家庭結(jié)構(gòu)的變遷不僅體現(xiàn)在家庭規(guī)模小型化和核心化，同時(shí)，代際間的責(zé)任倫理和家庭情感交流功能的減弱，使得虛擬化的社會(huì)空間和擺脫地域限制的社會(huì)互動(dòng)對(duì)于年輕人情感需求缺位變得“有機(jī)可乘”。于是，有了家庭因素的推動(dòng)力，加之城市繁榮的誘惑，讓年青一代變?yōu)椤翱粘病?，不難看出，家庭結(jié)構(gòu)的變遷間接促成了“空巢青年”的出現(xiàn)。

2.婚戀觀念更為開(kāi)放促使“空巢青年”隊(duì)伍的壯大

現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，各種文化不斷交融碰撞，變得更為多元、開(kāi)放。其中，婚戀觀多元就屬于觀念文化變化的一種，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變遷，從前的“父母之命，媒妁之言”、“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”、“不孝有三無(wú)后為大”等傳統(tǒng)觀念不斷受到各種沖擊，相反，同性戀、試婚、丁克一族等現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)屢見(jiàn)不鮮，加之女人的經(jīng)濟(jì)地位不斷提高，她們要求擁有更高的地位和更多的權(quán)力，男女雙方依賴程度在不斷減弱。面對(duì)這青年離婚率長(zhǎng)期居高不下，“閃婚”、“閃離”問(wèn)題日趨嚴(yán)重，周末婚姻和臨時(shí)婚姻現(xiàn)象不斷凸顯，對(duì)于當(dāng)代青年而言，婚姻已然不是青年個(gè)體適應(yīng)和融入社會(huì)系統(tǒng)的必選項(xiàng)③。單身青年是“空巢青年”的重要組成部分，對(duì)于他們的“空巢”狀態(tài)，我們不宜忽視。

(三)個(gè)體自我發(fā)展需要

雖說(shuō)年輕人獨(dú)自在外打拼難免會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)無(wú)奈，缺乏精神寄托，但這也是她們選擇外出打拼實(shí)現(xiàn)自我的需求。只有當(dāng)年青人的個(gè)人能力得到發(fā)揮，理想得到實(shí)現(xiàn)，需求才算是被真正滿足。當(dāng)家鄉(xiāng)的田園牧歌無(wú)法支撐起自己的野心和夢(mèng)想，許多人選擇背起行囊。他們?yōu)榱烁嗟臋C(jī)會(huì)、更好的平臺(tái)，蝸居在繁華都市的一隅。

知乎網(wǎng)“如何看待‘空巢青年’”的提問(wèn)下，另一個(gè)高票答案是這樣的：“我一直將自己看作在大城市的‘戰(zhàn)斗者’?！碑?dāng)“空巢青年”從校園初次踏入社會(huì)，他們需要面對(duì)的是比同學(xué)關(guān)系更為復(fù)雜的社交關(guān)系，為了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，他們需要經(jīng)歷“中空”狀態(tài)，期間，孤寂、壓抑、無(wú)奈、失落會(huì)充斥著自己的生活，各種的“城市病”逼著青年去承受，每一種選擇都有其代價(jià)，這才是生活的常態(tài)?！翱粘病笨梢哉f(shuō)也是年輕人生活中的一個(gè)過(guò)渡期，“空巢”是“巢空”而非“心空”，從某種程度來(lái)說(shuō)，當(dāng)下年輕人選擇的獨(dú)居生活可以說(shuō)是一種“具有革新力量的社會(huì)現(xiàn)象”。所以我們也不必過(guò)度強(qiáng)調(diào)“空巢”焦慮，更為重要的是，“空巢青年”更像當(dāng)代年輕人的奮斗群像，為了拼一種未來(lái)的可能性，漂泊在陌生的大城市，在黑暗中摸索光亮。相信“空巢青年”經(jīng)歷了過(guò)渡階段，不斷調(diào)整自身以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境，“空巢青年”代表的不再是“中國(guó)式寂寞”而是新的“中國(guó)式拼搏”。

注 釋：

①“空巢青年”應(yīng)該有獨(dú)居精神[EB/OL].新華網(wǎng).http：//www.xinhuanet.com/local/2016-09/13/c_129278502.htm.

②中國(guó)青年報(bào)[EB/OL].http：//zpb.cyol.com/html/2016-09/06/nw.D110000zgqnb_20160906_2-07.htm，2016-09-06.

③常進(jìn)鋒.當(dāng)代青年“單身潮”的特點(diǎn)及成因分析[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(2)：7-10.

參考文獻(xiàn)：

[1]聶偉，風(fēng)笑云.空巢又空心?——“空巢青年”的生存狀態(tài)分析與對(duì)策[J].中國(guó)青年研究，2017(08)：3-7.

[2]胡玉寧，祁彬斌，朱學(xué)芳.從“空巢”心態(tài)到“集群”行為：“空巢青年”現(xiàn)象透視與網(wǎng)絡(luò)映射[J].中國(guó)青年研究，2017(08)：4-9.

[3]李春玲，馬峰.“空巢青年”：游走在“生存”與“夢(mèng)想”間的群體[J].人民論壇，2017(04)：1-2.

[4]常進(jìn)鋒.“空巢青年”緣何“空巢”——一個(gè)時(shí)空社會(huì)學(xué)的解讀[J].中國(guó)青年研究，2017(05)：1-5.

[5]何紹輝.“空巢青年”群體的多維解讀[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)，2017(03)：2-6.

[6]張鴻雁.中國(guó)新型城鎮(zhèn)化理論與實(shí)踐創(chuàng)新[J].社會(huì)學(xué)研究，2013(03)：1-14.

[7]唐映紅.“空巢青年”是都市社會(huì)的潰瘍[N].中國(guó)新聞周刊，2017-04-17.

[8]從易.你是“空巢青年”嗎？[N].南方周末，2016-06-01.

[9]韓家慧.“空巢青年”應(yīng)該有獨(dú)居精神[N].新華網(wǎng)，2016-09-13.