韋思宇
(梧州學院,廣西 梧州 543002)
對于我們國家來說,民謠作為中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,發(fā)展速度相對緩慢,不被現(xiàn)代大眾所接受,于是尋找一條民間音樂的發(fā)展道路迫在眉睫。而今,在流行音樂的發(fā)展過程中出現(xiàn)越來越多的傳統(tǒng)音樂元素,讓我們看到了民間音樂發(fā)展的新曙光。于是對流行音樂中的民間音樂元素的研究顯得十分重要。
民間歌謠相當于我們國家民族文化中的一項關鍵內容,它經過悠久歷史的沉淀,然后才逐漸形成的一種與眾不同的文化。我們都知道,人類的歷史遠比有文字記載的歷史長得多,那么史前我們祖先的生活狀況,以及歷史發(fā)展情況怎樣,根本就不能從書籍中找到一個清楚詳細的記載,然而,我們卻可以從世代相傳的民間歌謠里面發(fā)現(xiàn)祖先的蹤影。民間歌謠不單單可以表達出所有人的內心情感,而且還在一定程度上代表了一個民族所具備的社會歷史文化,因此,我們一定要針對民間歌謠展開深入探討。
民間歌謠里面包括非常多的生活元素以及人文元素,相當于民俗文化的一項關鍵內容,所以說,如果想更好的保護民俗文化,那么就一定要將民間歌謠繼續(xù)傳承下去。只不過民俗文化的涉及面很廣,它不單單包括社會語言以及生活習慣,而且還概含社會結構以及宗教信仰等廣范圍的各種人文元素。可以說不同的民俗文化在民間音樂中都有所體現(xiàn)。因為民間音樂是人民群眾勞動、生活中口頭創(chuàng)作出來的,是人民真實情感的流露,反映了當時社會的政治、文化的面貌。
民間音樂產生于遙遠的古代,得到了悠久歷史的沉淀,它不單單代表著我們的民族身份,而且還可以充分體現(xiàn)出一個民族與眾不同的性格特點。就拿那首陜北民歌“信天游”來說,它是黃坡黃水之間的不同尋常的優(yōu)秀作品,不單單能夠體現(xiàn)出當?shù)氐娜宋乃囆g以及地理風貌,而且還代表著當?shù)匚幕?/p>
民間音樂蘊藏著善和美的元素。民間音樂是大眾所創(chuàng),作為人類,我們的性格中有著善良的本性。所以民間音樂表達著人性中這最美的東西,即使偶爾出現(xiàn)一些靡靡之音,也會在歷史的長河中被沖刷掉,留下的是經過歷史檢驗的最優(yōu)秀的音樂部分。
總的說起來,中國民間歌謠已經得到了非常悠久的發(fā)展,它不單單具備結構嚴謹?shù)奈幕瘍群?,而且還擁有非常靈活的發(fā)展模式,所以不管是在什么情況下,中國民間歌謠都可以挺下去,就算是處于現(xiàn)代社會,民間歌謠已經逐漸被流行音樂給沖淡了,然而它所具備的與眾不同的魅力肯定可以使它繼續(xù)旺盛的發(fā)展下去。
對于中國來說,現(xiàn)在非常盛行的音樂大多都是引用了西方國家的一些元素,就連關于表演樂器這方面,通常也基本上都是直接把西方演奏樂器搬過來用,只不過,自從最近這幾年以來,我們國家相繼誕生了很民謠歌手,于是就自然而然的引進了一些民族歌謠以及民族樂器。例如2001年6月,一個組合名為“女子十二樂坊”的音樂團隊正式對外宣布成立,經過一位非常有名的音樂人梁劍峰先生的認真創(chuàng)作,這個團體在表演過程中經常會使用到琵琶、古箏以及二胡等這些我們國家比較傳統(tǒng)的樂器,然后將這些樂器和目前非常流行的音樂進行一個有機整合,通過極具震撼力的表演獲取了越來越多人的青睞,從而有利于盡快與國際接軌。
如果想把民族歌謠徹底變成一種流行趨勢,其實還有一種非常簡單的方式,也就是當下受到了廣泛歡迎的“翻唱”?,F(xiàn)如今,我們國家有很多歌手都在不斷進行自我挑戰(zhàn),而他們大多都會選擇那些比較偏的民謠進行重新編創(chuàng),因為他們覺得這樣才可以不斷提升自己。就拿湖南臺最近非常火熱的《歌手》這檔音樂節(jié)目來說,歌手張韶涵不正是選擇了一首由趙雷創(chuàng)作出來的名叫“阿刁”的民間歌謠嗎,經過她的改編,其中增添了一部分流行元素,所以才取得了非常大的反響,讓觀眾重新認識了這首歌,也從而獲得了越來越人的青睞。
對于中國來說,歷史中最為漫長、生活中最為常見的莫過于戲曲藝術了,它是帶有各種不同文化藝術元素的表演藝術之一,在我們很多人看來,將現(xiàn)代非常風靡的一些音樂和以往那種較為傳統(tǒng)的戲曲元素進行一個有機整合,實際上也可以說是現(xiàn)代非常受歡迎的一種音樂藝術形式。因為若是把流行音樂和戲曲藝術元素掛鉤在一起,那么我們就可以從如下這兩個角度進行詮釋:(1)站在戲曲角度進行分析的話,是充分利用流行歌曲以及流行唱法來詮釋戲曲藝術,然后大力促進戲曲藝術的發(fā)展;(2)站在流行音樂角度進行分析的話,是充分利用戲曲藝術的唱腔以及音調,并將這些元素灌注在流行音樂的創(chuàng)作過程中中,從而大力促進流行音樂更上一層樓。就拿李玉剛先生非常有名的代表曲目《新貴妃醉酒》來說,他本人在當中出演一個女性角色,將京劇“貴妃醉酒”作為演出過程中的一個主要依據,不單單在其中加入了很時尚編曲、而且還運用了獨特的配器,故而讓整首歌曲具備非常強烈的戲曲風味,在那個時候,把傳統(tǒng)文化和時尚元素完美結合在一起的創(chuàng)作方式,瞬間就紅透大江南北地區(qū),而且還一度引起了非常大的反響。
譚維維的極具穿透性的秦腔唱法,是一個真正的民謠音樂與搖滾樂結合的最佳典范,譚維維擁有超女系中最強的belting(強聲高音)能力,屬于主攻第二換聲區(qū)的女歌手。在該音區(qū)之外的中低音區(qū)和超高音段也有一流的表現(xiàn)力。
華陰老腔在唱作時,一人主唱眾人幫,拖腔一起,氣勢磅礴造成的,老腔前奏幾句歌詞唱完后,譚維維引出現(xiàn)代搖滾的打擊樂,密集的鼓點和著貝斯聲,氣氛出來了?,F(xiàn)場觀眾聽到激烈的鼓點和貝斯聲造成的勁爆節(jié)奏后感受到這首歌曲的現(xiàn)場震撼感。譚維維典型的秦腔黑頭唱法,歌曲境界不一樣,輕聲低吟中,八句連續(xù)的問句歌詞,直擊人心和時下現(xiàn)實。
這么久以來,音樂家們始終都在針對多元文化背景下怎么樣更好的傳承民族歌謠這一問題進行深入研究。因為在他們看來,以往所使用的傳承方式基本上都是“口傳心授”,僅僅局限在特定記憶方面,非常自然、簡單。只不過那些民間傳承人終將會由于時間的推移而逐漸老去,這樣一來,必然就會大幅度削弱民俗文化特色。所以說,在現(xiàn)在這個時代,我們一定要充分利用錄像、或者是錄音等各種技術手段,把那些祖先們世代遺傳下來的民間歌謠繼續(xù)好好的保存下去,并在今后的探索中不斷融入越來越多的新鮮元素,如此方可以讓那些民間歌謠得到后輩人更好的傳承。
通過音樂創(chuàng)作,演唱,伴奏,表現(xiàn)形式等方面體現(xiàn)流行音樂對民間音樂的融合是中國民間音樂傳承和發(fā)展的可行之路.音樂工作者們需要堅持不懈的推動民間音樂的發(fā)展,最終達到振興民間音樂,將中國音樂推向世界。若是站在民族文化這個角度進行理解的話,那么從民間歌謠中所體現(xiàn)出來的語言文化以及社會文化其實不單單相當于民間歌謠的關鍵內容,而且還是我們繼續(xù)深入分析民間歌謠的一個前提條件。所以說,我們每個人都一定要高度重視民間歌謠這類不同尋常的優(yōu)秀作品,從而讓中國博大精深的民族文化能夠繼續(xù)傳承以及發(fā)展下去,有利于豐富世界音樂藝術?!?/p>
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