楊曉雯，李愛國

（1．南京醫(yī)科大學(xué)圖書館；2．東南大學(xué)圖書館）

1 引言

數(shù)字人文（Digital Humanities）也稱人文計算，是一個將現(xiàn)代計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深入應(yīng)用于傳統(tǒng)的人文研究與教學(xué)的新型跨學(xué)科研究領(lǐng)域。［1］意大利著名人文學(xué)者Roberto Busa認(rèn)為人文計算化的最重要結(jié)果并不是加速傳統(tǒng)人文研究的速度，而是給傳統(tǒng)的人文研究提供新的研究方法和研究范式。［2］這一解釋表明數(shù)字人文的產(chǎn)生在本質(zhì)上屬于一種方法論和研究范式上的創(chuàng)新，其目標(biāo)是將現(xiàn)代信息技術(shù)融入于傳統(tǒng)的人文研究與教學(xué)過程，從而在根本上改變?nèi)宋闹R的獲取、標(biāo)注、比較、取樣、闡釋與表現(xiàn)方式。［3］

目前，計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用逐漸深入到人文研究的各個領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)與人文研究的結(jié)合成了學(xué)者們時下討論的熱門話題。筆者利用谷歌趨勢（Google Trends）了解“Digital Humanities”搜索熱度的趨勢變化曲線，結(jié)果顯示“Digital Humanities”的搜索熱度從2011年的49分發(fā)展到現(xiàn)今的接近于100分。近年來，一批數(shù)字人文研究機(jī)構(gòu)，如，國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟（TheAllianceofDigitalHumanities Organizations）、數(shù)字人文學(xué)會（TheSocietyfor Digital Humanities）相繼成立。許多大學(xué)圖書館還設(shè)立了自己的數(shù)字人文研究中心，如，美國耶魯大學(xué)圖書館數(shù)字人文實驗室、［4］布朗大學(xué)圖書館數(shù)字人文中心［5］等。同時，國內(nèi)綜合型大學(xué)圖書館學(xué)者也逐漸在關(guān)注數(shù)字人文的發(fā)展，2011年，我國首個數(shù)字人文研究中心在武漢大學(xué)問世，［6］2016年，“北京大學(xué)數(shù)字人文工作坊”系列活動在北京大學(xué)圖書館正式開啟，［7］2017年，南京大學(xué)舉行了“數(shù)字人文：“大數(shù)據(jù)時代學(xué)術(shù)前沿與探索”學(xué)術(shù)研討會。［8］

綜合型大學(xué)的人文學(xué)科發(fā)展歷史悠久，圖書館優(yōu)先開展數(shù)字人文活動有著天然優(yōu)勢。反觀專業(yè)型大學(xué)，以南京醫(yī)科大學(xué)為例，該校學(xué)科以醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等為主，人文學(xué)科占少數(shù)，但是隨著雙一流大學(xué)建設(shè)，學(xué)校加大了人文學(xué)科的辦學(xué)力度，于2016年底新成立了人文學(xué)院，希望在進(jìn)一步加強(qiáng)高水平、有重要影響力的人文平臺建設(shè)的同時，不斷促進(jìn)醫(yī)學(xué)和人文的融通，提升學(xué)校整體人文素養(yǎng)。［9］在此背景下，圖書館如何利用數(shù)字人文這一新的研究范式來促進(jìn)學(xué)校人文學(xué)科的發(fā)展就成了一個新課題。針對這方面的研究，李巧明、王曉光［10］、趙生輝［11］、朱學(xué)芳、鄧要然、李少貞等［12］分別探討了國內(nèi)外高校數(shù)字人文中心的建設(shè)運作情況；高瑾［13］、周晨［14］探討了數(shù)字人文學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與特征；曾小瑩［15］、張舵、吳躍偉［16］等從圖書館服務(wù)功能拓展的角度探討了數(shù)字人文背景下國內(nèi)外圖書館參與其中所扮演的角色和路徑選擇。這些文章可為專業(yè)型大學(xué)圖書館開展數(shù)字人文活動提供一定的借鑒，但專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)科和人文學(xué)者有其自身的特點，不同于綜合型大學(xué)?；诖耍疚尼槍δ暇┽t(yī)科大學(xué)的人文學(xué)者開展問卷調(diào)查工作，從人文學(xué)者對數(shù)字人文的知曉度和需求度、人文學(xué)者對數(shù)字人文中心設(shè)置在圖書館的認(rèn)同度以及圖書館數(shù)字人文工作人員參與其人文研究的被信任度情況等三方面展開問卷調(diào)查，分析?？茖W(xué)校人文學(xué)者特點，探討專業(yè)型大學(xué)圖書館在促進(jìn)數(shù)字人文發(fā)展方面可以采取的措施和發(fā)展路徑。

2 問卷設(shè)計及調(diào)查過程

此次問卷共有13個問題，分為4個部分：人文學(xué)者基本信息（4道題）、人文學(xué)者對數(shù)字人文的知曉度及需求（3道題）、人文學(xué)者對數(shù)字人文中心設(shè)置在圖書館的認(rèn)同度（3道題）、圖書館數(shù)字人文工作人員參與人文研究的被信任度（3道題），題目包含單選和多選題。

2017年7月，選取南京醫(yī)科大學(xué)近60名人文學(xué)者作為調(diào)查對象，年齡涵蓋26-60歲，受教育程度從本科到博士，職稱涵蓋助教、講師、副教授及教授，通過現(xiàn)場問卷發(fā)放的方式進(jìn)行問卷調(diào)查。

此次被調(diào)查者所從事的專業(yè)領(lǐng)域主要為：思想政治教育、醫(yī)學(xué)人文、心里健康教育、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)、生命倫理學(xué)、公共衛(wèi)生事業(yè)管理、醫(yī)藥貿(mào)易與管理、健康教育學(xué)、健康政策與管理等共計10個學(xué)科。

總體來說，雖然參與調(diào)查人員的數(shù)量不多，但其構(gòu)成情況基本涵蓋了本校人文學(xué)科各年齡、學(xué)歷和專業(yè)學(xué)科的學(xué)者，在南京醫(yī)科大學(xué)具有一定的普遍性和代表性。

3 問卷調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果分析

3.1 人文學(xué)者對數(shù)字人文的知曉度及需求

（1）對數(shù)字人文的知曉度。當(dāng)問及“數(shù)字人文是否聽說過，了解程度多少”時，28.6%的被調(diào)查者選擇了“從來沒有聽說過，不了解”；53.6%的被調(diào)查者選擇了“聽說過，但是不了解”，17.8%的被調(diào)查者選擇了“聽說過，略有了解”，無一被調(diào)查者選擇了“聽說過，有所關(guān)注，很了解”。這反映南京醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)者對于數(shù)字人文的知曉度不高，有超過1/4的人文學(xué)者之前沒有聽說過數(shù)字人文，被調(diào)查者中沒有一個人文學(xué)者對數(shù)字人文持續(xù)關(guān)注且很了解。這些均反映出專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)者對數(shù)字人文學(xué)科的發(fā)展關(guān)注不夠，導(dǎo)致部分人文與計算機(jī)跨科研究仍處于一個自為狀態(tài)，缺乏數(shù)字人文理論的有效支撐和指導(dǎo)，由此限制了數(shù)字人文的可持續(xù)發(fā)展，更不利于傳統(tǒng)人文的創(chuàng)新突破和研究范式的革命性升級。［1］

（2）對數(shù)字人文潛在的信息需求。當(dāng)問及“您平時的科研工作中所遇到的挑戰(zhàn)”時，人文學(xué)者紛紛提出找不到所需要的資料、不知如何處理海量數(shù)據(jù)、不知如何挖掘數(shù)據(jù)、不知如何將自己的科研成果數(shù)字化保存并推廣、缺乏數(shù)字人文信息共享空間等問題，這些需求恰恰是數(shù)字人文一步步發(fā)展的的目標(biāo)和功能?？梢园l(fā)現(xiàn)，隨著E-Science的深化，專業(yè)型大學(xué)的人文學(xué)者與計算機(jī)學(xué)者的跨界合作研究在不久的將來會成為流行趨勢。

（3）對數(shù)字人文的需求度。當(dāng)被調(diào)查者知曉了數(shù)字人文的概念之后，被問及“是否希望數(shù)字人文進(jìn)入自己的科研生活中”時，100%的被調(diào)查者都選擇了“希望”，這說明專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)者的科研工作對數(shù)字人文的旺盛需求。目前在我國大陸的人文計算研究主要集中在地理信息系統(tǒng)與歷史學(xué)交叉領(lǐng)域，如，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心與美國哈佛大學(xué)東亞系等機(jī)構(gòu)從2001年開始合作，共同建立了一套中國人口地理信息系統(tǒng)；武漢大學(xué)國家遙感工程重點實驗室和歷史學(xué)院展開合作；南京師范大學(xué)在構(gòu)建華夏家譜GIS平臺方面進(jìn)行了嘗試；北京大學(xué)中文系開發(fā)了全唐詩電子檢索系統(tǒng)；開始于2004年的中國國家數(shù)字圖書館工程也已經(jīng)建設(shè)了包括館藏甲骨實物與拓片數(shù)字化資源庫、敦煌遺珍數(shù)字化資源庫、民國圖書數(shù)字化資源庫、館藏年畫數(shù)字化資源庫等多個數(shù)字人文資料數(shù)據(jù)庫，這些數(shù)據(jù)庫的建設(shè)為我國數(shù)字人文研究與教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。［1］

3.2 人文學(xué)者對數(shù)字人文中心設(shè)置在圖書館的認(rèn)同度

（1）數(shù)字人文中心的設(shè)置地點。當(dāng)被問及“我國高校的數(shù)字人文研究中心應(yīng)該設(shè)置在人文學(xué)科院系還是圖書館中”時，超過一半的人文學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該設(shè)置在院系中，他們認(rèn)為科研人員大多聚集于院系，工作環(huán)境熟悉；被問及導(dǎo)致該結(jié)果的原因“是否由于不信任圖書館”時，沒有一位被調(diào)查者選擇該選項。有不到一半的學(xué)者認(rèn)為數(shù)字人文中心應(yīng)該設(shè)置在圖書館中，原因是圖書館是人文資料的載體，館藏大量豐富的人文資料。25%的被調(diào)查者認(rèn)為圖書館員有著豐富的人文資料管理經(jīng)驗；39.3%的被調(diào)查者認(rèn)為圖書館員一直是嵌入科研過程中的可靠合作者、信息專家和研究成果的傳播者。有幾位人文學(xué)者提出圖書館與院系實現(xiàn)合作共建，地點在哪里都可以。這反映出關(guān)于數(shù)字人文中心的設(shè)置地點，學(xué)者主要根據(jù)自己的研究方便程度、科研人員相互之間的交流程度、人文資料的儲存區(qū)域、圖書館數(shù)字人文館員的工作勝任度等幾個要素來考慮。

（2）訪問數(shù)字人文中心的頻率。當(dāng)被問及“圖書館設(shè)立數(shù)字人文中心，提供數(shù)字化工具支持，你去圖書館的頻率為多少”時，53.6%的人文學(xué)者選擇“經(jīng)常去，因為人文研究需要”，這與前面調(diào)查結(jié)果中“對于數(shù)字人文的需求度高”比較吻合；28.6%的人文學(xué)者選擇了“是否會去取決于工具對本人科研工作的適用程度”，這部分學(xué)者對于數(shù)字人文持觀望態(tài)度；7.1%的人文學(xué)者選擇“偶爾去去，感覺用到的機(jī)會不大”，這部分學(xué)者由于對數(shù)字人文并不是很了解，故對其所提供的服務(wù)與功能并不熟悉，導(dǎo)致對利用數(shù)字人文中心興趣不大。

（3）數(shù)字人文中心的功能與可提供的服務(wù)。當(dāng)被問及“若圖書館成立數(shù)字人文中心，在您的科研過程中，需要其提供哪些服務(wù)”時，人文學(xué)者紛紛提出需要針對項目的研究初期提供咨詢、為數(shù)字保護(hù)提供基礎(chǔ)框架、進(jìn)行數(shù)字項目管理、給予數(shù)字人文研究創(chuàng)作支持、開展科研成果的外展及推廣、研究空間的提供、大數(shù)據(jù)的分析與整合等服務(wù)。人文學(xué)者對于數(shù)字人文中心提出了各式各樣的要求，這反映出專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)者的科研工作中或多或少存在著這樣的需求，希望數(shù)字人文中心可以幫其解決。

3.3 圖書館數(shù)字人文工作人員參與人文研究的被信任度

（1）當(dāng)被問及“若圖書館數(shù)字人文科研人員融入您的人文科研生命周期里，您對其信任度如何”時，50%的人文學(xué)者選擇了“非常信任，認(rèn)為其可以將我的研究成果成功與數(shù)字人文領(lǐng)域相結(jié)合”；10.7%的人文學(xué)者認(rèn)為“一般信任，屬于可有可無狀態(tài)”；21.4%的人文學(xué)者認(rèn)為“信任程度取決于數(shù)字人文工作人員的勝任工作情況”，有兩名人文學(xué)者選擇“不信任，不需要其參與其中”。

（2）當(dāng)被問及“您認(rèn)為圖書館數(shù)字人文研究人員參與您的科研生活比重有多大”時，10.7%的人文學(xué)者認(rèn)為所占比重是50%以上；35.7%的人文學(xué)者認(rèn)為所占比重為30%-40%；28.6%的人文學(xué)者認(rèn)為所占比重為20%-30%。

（3）當(dāng)被問及“圖書館參與數(shù)字人文的研究，是否可以成為您的親密伙伴，取決于哪些因素”時，人文學(xué)者紛紛提出：對數(shù)字人文工具掌握熟悉程度、對數(shù)據(jù)管理的專業(yè)度、對研究成果長期數(shù)字保存的能力、利用學(xué)術(shù)交流平臺對研究成果的宣傳能力、對文獻(xiàn)資料的檢索及提供能力、科研過程中的合作精神、科研過程中的認(rèn)真態(tài)度等。

2014年，美國學(xué)者RickyErway和JenniferSchaffner對數(shù)字人文研究人員進(jìn)行了調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)在實際項目開展過程中，科研人員對圖書館以研究伙伴的角色參與數(shù)字人文研究的信任度并不是很高，圖書館員更多被視為資源和服務(wù)的提供者。［17］2014年，Posner M在《圖書館參與數(shù)字人文所面臨的挑戰(zhàn)》中提及圖書館在數(shù)字人文項目團(tuán)隊中缺乏權(quán)威性，被信任度往往取決于圖書館在項目過程中是否有較好的表現(xiàn)。［18］

國內(nèi)外的調(diào)查表明圖書館數(shù)字人文館員能否在人文學(xué)者科研生命周期中獲得比較高的信任度取決于自身的能力水平及良好的科研品質(zhì)。

4 建議和對策

4.1 推崇發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，促進(jìn)數(shù)字人文理念的傳播

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“理念是行動的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的”。［19］從調(diào)查結(jié)果可知，專業(yè)型大學(xué)的人文學(xué)者普通不了解數(shù)字人文，對數(shù)字人文的外延和內(nèi)涵相對模糊，對于這種新興的學(xué)科抱有觀望的態(tài)度，這都是數(shù)字人文的傳播推廣、理念先導(dǎo)工作做的不夠。高校圖書館可以利用自己的天然優(yōu)勢進(jìn)行數(shù)字人文理念的傳播。專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)者在科研中遇到的挑戰(zhàn)恰恰是數(shù)字人文可以實現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)，且當(dāng)人文學(xué)者初步了解數(shù)字人文的概念后，對其表現(xiàn)出的極大興趣和很高的期望值，又會成為專業(yè)型大學(xué)圖書館未來進(jìn)行數(shù)字人文推廣的現(xiàn)實基礎(chǔ)。圖書館一方面可以利用各種媒體設(shè)備進(jìn)行推廣，另一方面深入院系結(jié)合數(shù)字人文項目的體驗活動進(jìn)行數(shù)字人文發(fā)展情況的引入和介紹，使人文學(xué)者對數(shù)字人文有更深入的了解并且能持續(xù)關(guān)注。

4.2 針對專業(yè)型大學(xué)人文學(xué)者特點，學(xué)習(xí)歐美著名高校圖書館開展數(shù)字人文教育

專業(yè)型大學(xué)的人文學(xué)科學(xué)術(shù)氛圍相比綜合型大學(xué)有所欠缺，承擔(dān)著學(xué)術(shù)職責(zé)和知識傳播使命的圖書館員應(yīng)將數(shù)字人文這一新的學(xué)科范式引入人文學(xué)者的視野內(nèi)。美國耶魯大學(xué)圖書館為人文學(xué)者開展數(shù)字人文活動提供了場所的支持，建立了數(shù)字人文實驗室，提供數(shù)字人文學(xué)習(xí)課程，內(nèi)容主要涉及數(shù)字人文導(dǎo)論、文本挖掘、GIS地理信息系統(tǒng)、可視化和遠(yuǎn)距離閱讀等。［20］加拿大維多利亞大學(xué)圖書館員參加DigitalHumanitiesSummerInstitute舉辦的為期一周的暑假數(shù)字人文課程培訓(xùn)。［21］專業(yè)型大學(xué)圖書館員應(yīng)積極學(xué)習(xí)國內(nèi)外著名大學(xué)圖書館定期開展數(shù)字人文教育的講座、培訓(xùn)或者暑假課程，舉行學(xué)術(shù)沙龍交流活動，將前沿技術(shù)及最新項目成果展示給人文學(xué)者，在拓寬人文學(xué)者視野的同時共同推進(jìn)數(shù)字人文的發(fā)展。

4.3 采取多種數(shù)字服務(wù)方式對人文學(xué)者進(jìn)行體驗性滲透，提高數(shù)字人文中心的被認(rèn)同度

“體驗”是體驗者依靠實踐來認(rèn)識事物，將實踐探索中獲得的新認(rèn)知和情感融入原有經(jīng)驗，進(jìn)而影響其情感、態(tài)度、行為的重要活動，是體驗者積極改變心理情境、積極改造心理結(jié)構(gòu)并獲得體驗效果的內(nèi)隱過程。［22］數(shù)字人文中心單單依靠外在的信息、平面媒體的宣傳會起到一定的推廣效果，但是，處于單一學(xué)科大學(xué)術(shù)環(huán)境下的人文學(xué)者無法深刻體會到數(shù)字人文中心的功能與其科研需求的相等性。專業(yè)型大學(xué)圖書館或者人文學(xué)院可以提供經(jīng)費支持人文學(xué)者進(jìn)入數(shù)字人文中心進(jìn)行體驗。美國布朗大學(xué)早在20世紀(jì)60年代就開展了計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于人文學(xué)科的嘗試，建立了數(shù)字學(xué)術(shù)中心，專業(yè)團(tuán)隊由數(shù)字學(xué)術(shù)館員和信息技術(shù)館員構(gòu)成，提供數(shù)據(jù)監(jiān)管、可視化演示／數(shù)據(jù)可視化處理、空間分析、元數(shù)據(jù)創(chuàng)建、數(shù)字人文、咨詢、數(shù)字制作、工作坊、會議、研究等11種研究服務(wù)，開展的數(shù)字人文項目多達(dá)53項。［23］紐約公共圖書館組建了由藝術(shù)家、電腦愛好者和人文學(xué)者組成的數(shù)字實驗室，在此基礎(chǔ)上誕生了數(shù)字畫廊專業(yè)團(tuán)隊，并開展一系列數(shù)字人文項目。［24］專業(yè)型大學(xué)圖書館可以發(fā)揮高校間院校聯(lián)絡(luò)方便的優(yōu)勢，組織人文學(xué)者前去著名高校數(shù)字人文中心體驗參觀，也可以利用現(xiàn)在高科技手段AR/VR/MR等方式，讓人文學(xué)者坐在家里就可以感受到數(shù)字人文帶來的人文學(xué)科研究范式的變化。

4.4 圖書館加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)，提高館員參與數(shù)字人文研究的被信任度

數(shù)字人文研究是跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，這一新興的學(xué)科對圖書館員提出了新的要求，不僅有計算機(jī)知識，還需要有相關(guān)學(xué)科背景知識，應(yīng)符合現(xiàn)有的學(xué)術(shù)交流模式。數(shù)字人文研究很大程度上依賴于數(shù)字技術(shù)，圖書館可以給予經(jīng)費方面的支持，鼓勵圖書館員采取多種方式加強(qiáng)自身數(shù)字人文方面的培訓(xùn)，如，系統(tǒng)學(xué)習(xí)計算機(jī)知識，去數(shù)字人文中心培訓(xùn)交流，學(xué)習(xí)并研究數(shù)字人文案例，親身參與數(shù)字人文項目，邊做邊學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科研素養(yǎng)等。同時，圖書館可以招聘專業(yè)的數(shù)據(jù)處理專家，在文本數(shù)字化、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、文本挖掘、知識挖掘、數(shù)據(jù)保存等方面發(fā)揮獨特的管理及服務(wù)作用，從利用技術(shù)及資源發(fā)現(xiàn)信息或發(fā)現(xiàn)知識向利用已發(fā)現(xiàn)的信息或知識來創(chuàng)建新的學(xué)術(shù)資源，為數(shù)字人文用戶提供高質(zhì)量的知識服務(wù)轉(zhuǎn)化。還應(yīng)加強(qiáng)在元數(shù)據(jù)創(chuàng)建、管理及映射方面的工作，與國際接軌，便于知識發(fā)現(xiàn)。［25］目前興起的慕課課程是圖書館員學(xué)習(xí)數(shù)字人文的好途徑，Library Juice Academy網(wǎng)站是美國一個針對圖書館員在線培訓(xùn)課程的網(wǎng)站，俄勒岡大學(xué)圖書館的圖書館員John Russell教授在網(wǎng)站上開設(shè)了《數(shù)字人文素養(yǎng)圖書館員導(dǎo)論》等數(shù)字人文培訓(xùn)課程，指導(dǎo)圖書館員如何與人文學(xué)者合作參與數(shù)字人文研究項目。［26］

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