和諧與容納

文/ 宋守文

在構(gòu)建和諧社會(huì)，在創(chuàng)建和諧融洽的環(huán)境中，需要的是充分發(fā)揮每個(gè)人的積極性和責(zé)任心，各種不同的立場(chǎng)產(chǎn)生的不同的觀點(diǎn)，不同的目的使用不同的方法，不同的思想見(jiàn)解交流而獲得融洽，集思廣益，取得共識(shí)，才能開創(chuàng)社會(huì)和諧，人人有責(zé)、人人共享的生動(dòng)局面。

和諧，是動(dòng)態(tài)的、具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，是和睦與協(xié)調(diào)、融洽與調(diào)和，是事物過(guò)程內(nèi)部各種差異的要素、因素在協(xié)調(diào)一致時(shí)的一種聯(lián)系狀態(tài)或?qū)傩浴?/p>

差異，是要承認(rèn)和尊重事物的多樣性、差異性、甚至是矛盾性。矛盾，是化了妝的統(tǒng)一，是在自己心上的統(tǒng)一，是智慧的生命的統(tǒng)一。

中華文化崇尚和諧，“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。我們堅(jiān)持“平等相待、求同存異、聚同化異、合作共贏”的原則，不能用整齊劃一的，絕對(duì)化的思想看待事物。

求同，求完全相同，會(huì)造成集體的失誤；強(qiáng)求一致，是領(lǐng)導(dǎo)方法的愚蠢，想想，大千世界，喧囂紅塵，熙熙攘攘，千差萬(wàn)別，哪能處處強(qiáng)求統(tǒng)一？

存異，堅(jiān)持不同間的包容互鑒、尊重多樣、和諧共處，共創(chuàng)繁榮，會(huì)帶來(lái)生氣，帶來(lái)活力，帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，并且創(chuàng)造寬松的氛圍，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。求同難，存異更難，求同納異則難上加難。

人生需要大度的情懷和辯證的思維，要以寬容和忍讓作為求同存異的基礎(chǔ)，接納不同的思路，欣賞不同的智慧，包容與自己觀點(diǎn)完全不同的人，用“相異”來(lái)求得整體的和諧。

事物雖然變化萬(wàn)千，但不同事物之間具有內(nèi)在的聯(lián)系、制約、統(tǒng)一、容納性。容納，主張兼容并包，囊括大典，網(wǎng)絡(luò)眾家，無(wú)論是人才、鬼才、怪才，都可以展示自己的才能。你裝得下世界，世界才會(huì)容你。

在寬松的環(huán)境中，看中的是“大腦發(fā)達(dá)”的聰明，而不是“小腦發(fā)達(dá)”的精明；看中的是動(dòng)腦，然后是動(dòng)手，而不是嫉妒、傷害、猜疑和失落；看中的是勤奮工作、淵博知識(shí)、獨(dú)到見(jiàn)解的正思路，而不是機(jī)關(guān)算盡的歪點(diǎn)子；看中的是思路新穎、思維敏捷的超凡人才，而不是勾心斗角、營(yíng)私舞弊的野心家。

社會(huì)的“和諧”，離不開民意根基，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定有序、公平正義、幸福平安的和諧社會(huì)，應(yīng)從社會(huì)的“細(xì)胞”家庭開始。在構(gòu)建和諧社會(huì)，在創(chuàng)建和諧融洽的環(huán)境中，需要的是充分發(fā)揮每個(gè)人的積極性和責(zé)任心，各種不同的立場(chǎng)產(chǎn)生的不同的觀點(diǎn)，不同的目的使用不同的方法，不同的思想見(jiàn)解交流而獲得融洽，集思廣益，取得共識(shí)，才能開創(chuàng)社會(huì)和諧、人人有責(zé)、人人共享的生動(dòng)局面。

和諧是一首哲理的詩(shī)，一支歡樂(lè)的歌，一條福祉的路，一曲真善美的交響樂(lè)。

我們企盼和諧，最大限度增加和諧因素；我們追求和諧，最大限度減少摩擦系數(shù)；我們熱愛(ài)和諧，最大限度地構(gòu)建和發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。