◇張澤龍 云秀艷
學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望,是新世紀(jì)的脊梁,要培養(yǎng)其自信、獨(dú)立、自主、全面發(fā)展的素質(zhì),使他們的潛在能力、進(jìn)取心、獨(dú)立性、內(nèi)在規(guī)律和自信力發(fā)展到最大的限度。根據(jù)多年的探索實(shí)踐,本人將學(xué)生培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為教學(xué)四大法。
目前的幼兒以獨(dú)生子女為主,他們中有很大一部分養(yǎng)成了較傲慢的心理,可是他們的內(nèi)心卻極為脆弱,經(jīng)不得風(fēng)雨。因此教師要為他們創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境,時(shí)刻都以親切的微笑、和藹的語(yǔ)氣出現(xiàn)在他們面前,像父母一樣疼愛(ài)他們,呵護(hù)他們?!皶灾岳?,動(dòng)之以情”。
在學(xué)生入校后,教師要以飽滿的熱情與學(xué)生交談,用教師特有的慈愛(ài)去撫摸他們,這無(wú)疑會(huì)使他們得到一種心理上的滿足,感覺(jué)到老師像父母一樣喜歡他們。
教師在以“親”字貫穿教育過(guò)程的同時(shí),又要嚴(yán)格要求自己,因?yàn)榻處熀透改敢粯?,像一面鏡子反射給孩子,他們會(huì)無(wú)意地效仿
馬卡連柯經(jīng)說(shuō)過(guò):“要盡量多地要求自己,也要盡量多地要求他們?!睉?yīng)把班上的每位孩子作為關(guān)心的對(duì)象,破除以某幾位表現(xiàn)好的孩子作為關(guān)心對(duì)象的觀點(diǎn)。學(xué)生具有不同的發(fā)展水平,因而教師應(yīng)以愛(ài)為中心,設(shè)計(jì)不同的發(fā)展目標(biāo),使每個(gè)學(xué)生的身心都能健康發(fā)展。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,只有這樣教育才能收到意想不到的效果。
“動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。”所以教育工作者要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)個(gè)人的喜好,確定學(xué)生的需要,很好地做到因材施教。首先,教師應(yīng)了解班上的每一位學(xué)生,將其分門別類,制定出不同的教育方法,注重剩余潛力的開(kāi)發(fā)??茖W(xué)表明:成功的關(guān)鍵在于對(duì)剩余能力的認(rèn)識(shí)。
在教育過(guò)程中,教師應(yīng)采取多種形式和手段吸引學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物,不限制學(xué)生想象力的發(fā)展;在教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,及時(shí)給予肯定,“要讓學(xué)生始終看到自己是進(jìn)步的”。(蘇霍姆林斯基語(yǔ))
在美術(shù)教學(xué)中,可請(qǐng)學(xué)生和我們一起閉目欣賞音樂(lè),想一想你可能看到的內(nèi)容,他們有什么特點(diǎn)。對(duì)于大膽發(fā)言的學(xué)生,我們要給予表?yè)P(yáng),而對(duì)于有些膽怯的學(xué)生,我們更應(yīng)表?yè)P(yáng),促使他們?cè)鰪?qiáng)自信心。美術(shù)教學(xué)可分為:涂鴉期、象征期和寫實(shí)期,對(duì)于處于涂鴉期的學(xué)生,要利用表?yè)P(yáng)的威力來(lái)促使其進(jìn)入高峰期,高峰體驗(yàn)是學(xué)生戰(zhàn)勝自己的源泉,在高峰期的學(xué)生容易接受新事物,逐漸由涂鴉期進(jìn)入象征期,有的時(shí)候他們還會(huì)情不自禁地說(shuō):“老師您真巧。”這時(shí)我們便可因勢(shì)利導(dǎo):“總有一天你會(huì)比老師更棒!”這樣期待效應(yīng)便自然地在學(xué)生中得以應(yīng)用,幼兒心中的自卑和膽怯也便迎刃而解了!良好的健康意識(shí)也將在學(xué)生心中形成。
游戲是一種學(xué)生非常喜歡的生活方式,它能滿足學(xué)生的心理和生理的需要,游戲能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性、創(chuàng)造性,并在游戲中發(fā)展自己的智力。
游戲是一片自由的芳草地,不在任何外力的作用下進(jìn)行,而是出于學(xué)生的興趣和愿望自主進(jìn)行的活動(dòng)。學(xué)生的自主性和獨(dú)立性很強(qiáng),他們都形成了較獨(dú)立的思維方式,所以對(duì)于他們喜歡的游戲都能自主地組織和管理。教育人員要充分尊重他們的游戲規(guī)則,讓他們進(jìn)行自我管理,如游戲的內(nèi)容、規(guī)則和游戲的伙伴等等,都可由他們自己去確定,這樣才能使學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中做自己想做的事。
我們所強(qiáng)調(diào)的自主性,并不是忽視教師的作用。教師在指導(dǎo)學(xué)生游戲時(shí),要提醒學(xué)生遵守規(guī)則、講究文明禮貌、愛(ài)護(hù)玩具、團(tuán)結(jié)同學(xué)等良好習(xí)慣,如在玩“老狼幾點(diǎn)了”這一游戲時(shí),我們可扮演一只小兔去捕捉落在后面玩的小白兔(小朋友),以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生游戲的積極性,使游戲達(dá)到最佳的鍛煉,增進(jìn)師生情感,使學(xué)生不自主地去尊其師,信其道。
學(xué)生在游戲過(guò)程中克服了困難,懂得了怎樣解決問(wèn)題,怎樣進(jìn)行自我調(diào)控,使學(xué)生的能力、品質(zhì)各方面得到提高。通過(guò)把跑、跳、鈷、爬、投擲等基本體育動(dòng)作融于游戲之中這一形式,使學(xué)生游戲中充分活動(dòng),身體得到鍛煉,大肌肉動(dòng)作和多種運(yùn)動(dòng)技能得到發(fā)展,在泥塑、折紙、穿衣服、整理文具等活動(dòng)中使小肌肉得以運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,手腦眼的協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展。
在游戲過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)玩、看、摸、聞、嘗等一系列活動(dòng),認(rèn)識(shí)事物的特征,了解事物的本質(zhì)。如學(xué)生在玩飲料瓶的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)高矮粗細(xì);在嘗一嘗的過(guò)程中,了解了醋是酸的,糖是甜的;在給球娃娃沐浴的過(guò)程中,教師可以以玩伴的身份激發(fā)學(xué)生研究水的奧秘,認(rèn)識(shí)水中存在浮力。
游戲是學(xué)生生理和心理的需要,所以他們?nèi)菀壮两谟螒虻挠鋹傊胁荒芸刂谱约?,或因游戲的?qiáng)度過(guò)大而產(chǎn)生疲勞感而影響學(xué)習(xí),因此教師要以平等的身份參與活動(dòng),適時(shí)提醒學(xué)生停止活動(dòng)。
小學(xué)生對(duì)周圍的一切事物都感到新奇、肯動(dòng)腦、好猜測(cè)、愛(ài)提問(wèn)題、愿意動(dòng)手去做,因而作為教師應(yīng)注重綜合性的教育,培養(yǎng)他們多方面的能力。郭沫若先生曾說(shuō)過(guò):“人類社會(huì)根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感性教育、美的教育入手?!贝蚱茖W(xué)科局限正是創(chuàng)造人的源泉,然而美術(shù)教育、信息技術(shù)卻是它的原動(dòng)力,它可以集各科教學(xué)于其中,又可以延伸到各學(xué)科,具有多方面的教育功能。一節(jié)好的美術(shù)課可使幼兒“四個(gè)到位”,即眼到、口到、心到、手到,從而培養(yǎng)學(xué)生觀察分析等綜合能力,打破課程局限,不僅限于美術(shù)教學(xué)信息教學(xué),我們還可在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美術(shù)、健康、社會(huì)、數(shù)學(xué)等內(nèi)容。如在兒歌教學(xué)中,我們可畫簡(jiǎn)筆畫,使幼兒在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)得到藝術(shù)的熏陶,語(yǔ)文不否認(rèn)數(shù)學(xué)的存在,數(shù)學(xué)也離不開(kāi)語(yǔ)文,它們可通過(guò)兒歌、創(chuàng)編應(yīng)用題等融為一體。
總之,教育是一種科學(xué),是一種藝術(shù),它是一個(gè)不斷更新的領(lǐng)域,是一個(gè)被越來(lái)越多人重視的領(lǐng)域。