江蘇省無錫市春城實驗小學 佘昕祎

2001年重新制定的《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，國家課程標準“應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架，提出教學和評價建議?！备鶕?jù)這份綱要文件的精神，新課程標準把這三個方面演化為三維目標，其中小學語文課堂的情感態(tài)度與價值觀目標的認識與落實存在著較大的差異。

情感一般是指一個人的情緒體驗和感情指向，具體而言對什么感興趣，表現(xiàn)出好奇、激動、肯定等情緒，反之對什么不感興趣，表現(xiàn)出厭惡、不滿意等情緒。態(tài)度是指人對待某種事物做出反應的傾向性，通常表現(xiàn)為友善或鄙夷、積極或消極、滿意或不滿意。人生價值觀是一個人對待生活中事物的最基本看法，包括基本信念和價值取向，往往把科學精神當作載體，決定著這個人的思維活動方式和外在表現(xiàn)形式。情感是形成生活態(tài)度的前提，態(tài)度是人生價值觀的外在表現(xiàn)，三者缺一不可，相輔相成。

基于目前的語文教學現(xiàn)狀，和另兩個目標相比，情感態(tài)度與價值觀目標為何難以突破？如何在語文教學實踐中，有針對性地落實情感態(tài)度與價值觀目標，產(chǎn)生更好的教學效果？對這些問題的思考使我對此課題產(chǎn)生興趣，想通過情感態(tài)度與價值觀目標在寫作教學方面進行論述。

一、寫作訓練的相關指導

1.注重積累，分類整理不同層次情感態(tài)度的素材

荀子的《勸學》有云“不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江河”，要想寫好一篇作文，不大量積累生活經(jīng)驗感悟和語言材料是不行的。學生在學校學習接受的是間接經(jīng)驗，回到家中生活接受的是直接經(jīng)驗，兩者結合起來就是所說的生活感悟。間接經(jīng)驗多來自取課堂的閱讀教學，在學生認真閱讀了課文的基礎上，教師鼓勵學生大膽地講自己的理解，積極參與到課堂討論中，肯定表揚了學生提出的不同觀點后，引導他們課后繼續(xù)完善、分類整理并記錄在筆記本上。這樣一來，學生通過思維擴散和情感體驗，加深理解，有所思考和感悟，得到有益啟迪，情感日益豐富，從而改變學生作文缺少獨立的思考見解和真情實感，難以張揚個性，抒自我之見的現(xiàn)狀。杜甫有言“讀書破萬卷，下筆如有神”，光靠經(jīng)驗獲得情感體驗是遠遠不夠的，學生最基礎的信息來源還是書籍，當今書籍形式多樣，包括印刷的紙質(zhì)書、報刊、電視、網(wǎng)絡等。教師時常提醒學生在閱讀時注意摘抄記錄名人軼事或名言警句，這些都有可能成為精彩的寫作素材。

2.善于發(fā)現(xiàn)，尋求各類生活價值觀的亮點

善于發(fā)現(xiàn)有兩個方面：學生自己發(fā)現(xiàn)和教師發(fā)現(xiàn)學生。學生往往受興趣的支配激發(fā)寫作靈感，比如喜愛文體活動的學生能把他參加活動時的心理過程描繪的栩栩如生，喜愛動植物的學生能把鐘情的動植物寫的生動形象，愛看小說的學生能將男女主角的生活情境借用到自己的作文中。面對這樣的發(fā)現(xiàn)，教師應該積極提倡更多的學生著眼生活，不應打擊甚至扼殺。生活不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師的發(fā)現(xiàn)只會激勵學生尋找生活的印記，激發(fā)寫作的熱情，有材料可寫，學生們還怕什么呢？“學生作文，要與生活接軌，要讓學生想寫又有寫的，這樣能張揚個性，情動于中而發(fā)之于外，理也就會從心田流淌出來。”

二、寫作實踐的側(cè)重點：把握審題和立意

優(yōu)秀的作文都有不錯的立意，立意算是作文中情感態(tài)度與價值觀的體現(xiàn)。最近幾年的小學升學考試作文流行材料作文，這事實上是命題作文的另一種拓展形式。面對一則或幾則材料，學生實際進行的是有目的的閱讀。材料作文的命題形式多樣：有的要求題目自擬，有的填空式標題，有的只提供背景。學生面對給出的材料，必須明確要求，把握主旨，對材料展現(xiàn)的各個部分仔細審視、揣摩其含義。審題的準確與否、全面與否將決定文章內(nèi)容與價值觀是否朝著正確的方向開展。

給出這樣一則材料：“豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得地照了起來?？墒撬麖溺R子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時火冒三丈：‘你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天。’說完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。當八戒再看地上的鏡片時，鏡片無論大小，每個鏡片里都有一個丑陋的豬八戒。”要求：全面理解材料，但可從一個側(cè)面、一個角度構思作文。自主確定立意，確立話題，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料中主要的人和物是豬八戒和鏡子，材料的思想情感傾向分為兩個方向：對豬八戒和對鏡子。從豬八戒的角度立意：怎么樣看待自己的缺陷和不足，怎么樣接受別人的批評。第一點從豬八戒不承認自己在貌相上的不足上可以提煉出“人貴有自知之明”這個觀點；第二點，豬八戒不能勇于接受他人的批評，說明他心胸狹隘，不夠?qū)拸V，反之胸懷寬廣才能集思廣益；另外豬八戒將自己丑怪罪在鏡子身上，體現(xiàn)了出現(xiàn)問題就推卸責任根本無益于問題的解決；第三點，出于打擊報復的心理，豬八戒將鏡子打碎，但鏡子里仍是他丑陋的樣貌，可以聯(lián)想到就算使用暴力或用高貴的權勢壓迫也無法改變事實。從鏡子的角度立意：怎么樣對待別人的缺點和不足，并由此而遭受到的報復或傷害。兩種態(tài)度，一是贊頌的態(tài)度：做人要堅持真理、實事求是、不畏強暴；二是持同情的態(tài)度：現(xiàn)在的社會充斥著虛浮華麗的語言，急需仗義執(zhí)言之人，而且這是正義之舉，不應受到打擊。

三、寫作評改的交流互動引導學生的情感、態(tài)度、價值觀

評改也是寫作教學中十分重要的—個環(huán)節(jié)，教師對學生的習作進行評價和改正，不只發(fā)現(xiàn)他們的不足，評出作文的高低，更在于它能培養(yǎng)學生的成就感和自信心，而自信心和成就感的樹立會反過來激勵他們更多更好地寫作，也能在作文中關注學生的情感動態(tài)。教師在給學生習作評價留言時，注意情感的正面性，多采用激勵、引人深思的語句，滿足學生對教師的評價期待?！袄?，有老師在批改作文《剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我》時，一名學生在作文中流露出厭學、早戀的心態(tài)，他在文中這樣寫道：‘我不想再繼續(xù)上學了，面對即將到來的中考，我什么也聽不懂。在學校就像坐牢一樣，想走吧，又舍不得班里的那個人。想留下來，就猶豫不決，我發(fā)現(xiàn)我是多么渺小、痛苦?！鎸@名學生的作文中透露出來的思想狀況，該老師在評語欄中這樣寫道：‘孩子，你對某個女同學的關注，幾乎所有人進入青春期都會有這種心理，你要擺正心態(tài)，和她保持良好的同學關系。不要僅僅關注學習成績的好壞，學校中很多方面會給你帶來喜悅，為你以后成功走入社會打下良好的基礎。如果你現(xiàn)在輟學回家，對你來說是有百害而無一利。老師相信你能克服當前的心理，重現(xiàn)一個快樂的自我。’”

實施作文評價不能只是學生聽、教師講，完全由教師包攬，教師應充分發(fā)揮教師主導性和學生主動性，引導學生分組分析討論，鼓勵學生積極大膽地互評以及自評。透過現(xiàn)象看本質(zhì)、創(chuàng)造具有啟發(fā)性的觀點。在評價之后，多次修改，每次修改才能發(fā)現(xiàn)新的問題。中小學生，“正處在人生觀與世界觀逐步形成階段，對某些問題的看法不免流于膚淺或片面”。

總的說來，學生不僅能從作文教學中學會寫作技巧，也能得到思想升華。在作文教學中抓好命題、批改、評講三個環(huán)節(jié)，重視學生情感、態(tài)度、價值觀的正確引導，能達到培養(yǎng)中學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度、人生目標。