江蘇省常州市西橫街小學(xué) 高 琦 馬國芳
兒童品格的養(yǎng)成需要經(jīng)歷,需要體驗,需要提供豐富的體驗資源與平臺。如何讓兒童的品格提升落地生根,現(xiàn)談?wù)劰P者所在學(xué)校主題實踐體驗課程的開發(fā)與實施中的一些思考。
美國教育家杜威曾提出“教育即生活”。提升兒童品格的活動途徑很多,但我們必須從兒童的角度去考慮,去選擇,注意內(nèi)容與孩子們的年齡相符,貼近孩子們的生活,是孩子們感興趣的話題;從教學(xué)的角度考慮,我們則要看能否通過教學(xué)活動讓孩子們產(chǎn)生共鳴。比如學(xué)校前期開展的“情寄端午,粽葉飄香”主題實踐體驗活動,孩子們設(shè)計香袋、自制五色線義賣、包粽子等,寓教于學(xué),寓教于樂,既順應(yīng)孩子們的天性,又利于他們的發(fā)展。
兒童的品格養(yǎng)成需要時間、空間的充分滋潤。就時間而言,不是一蹴而就,需要逐步養(yǎng)成;就空間而言,學(xué)校、家庭、社會都是“課堂”,缺一不可。學(xué)校課程的有序開展,不僅需要老師的群策群力,更需要來自家長的配合與支持。在實施中,我們充分挖掘家長資源,如低年級疊衣服、中年級釘紐扣、高年級做香袋等?;顒忧埃尯⒆觽兿蚣议L請教,掌握各種技巧;活動中,請家長示范,親子共同一展風(fēng)采;活動后,家長做評委,肯定孩子的成長。這樣的設(shè)計,對孩子來說,是一種成長的歷練;對家庭來講,也能增進孩子與家長們的溝通。
學(xué)校根據(jù)課程實施的各個主題梳理了實踐體驗主題活動一覽表,這些協(xié)作單位以往都有接觸,但之前的來往,并沒有做細致地規(guī)劃,更多的只是開展一些常規(guī)的德育活動。如今,我們重新尋找切入點,比如學(xué)校社區(qū)里的老字號:瑞和泰、常州糕團店等,我們更多的是把目光聚焦到這些老字號在如今的市場經(jīng)濟下,他們在經(jīng)營過程中的一種情懷,他們的執(zhí)著與堅守、責任與創(chuàng)新的工匠精神值得當代的孩子去繼承;另外,還有一些是學(xué)校周邊新興的社區(qū)單位,如西橫街眾創(chuàng)空間活動基地,這是常州首家眾創(chuàng)街區(qū),面對創(chuàng)業(yè)新浪潮,這些創(chuàng)業(yè)個體,他們是如何實現(xiàn)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)、線上與線下相結(jié)合的……這些看似與孩子們很遙遠,但在這一代孩子身上,又那么貼近。把這樣的社區(qū)協(xié)作單位納入我們的視野,無疑對孩子們的成長是一種促進。
課程實施,我們應(yīng)重點關(guān)注孩子們核心素養(yǎng)的全面提升,既要有內(nèi)容的滲透,也要有研究方式的創(chuàng)新,可采用的策略有:
1.問題導(dǎo)向式
在學(xué)校端午體驗課程的開發(fā)與實施中,我們設(shè)計這樣的問題:“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛程度”“傳統(tǒng)節(jié)日的活動有哪些”“端午習(xí)俗中的香袋及粽子的主要成分及其作用是什么”“制作香袋與粽子過程中的主料與配料的比例是多少”“如何設(shè)計出更有時代感更受歡迎的香袋”……讓孩子們帶著問題學(xué)習(xí),在體驗活動中找尋問題答案。
2.自主合作式
體驗課程實施,我們常常讓孩子們以自主或合作的方式進入學(xué)習(xí)過程。這種學(xué)習(xí)方式以小組活動為主體,依托同伴間的互助合作,實現(xiàn)教學(xué)目標的均衡發(fā)展。這種方式因能充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)團隊意識和培養(yǎng)合作精神,所以,在課程實施中,受大多數(shù)老師的青睞。同樣在端午體驗課程實施中,小伙伴們合作調(diào)查、合作包粽子、合作設(shè)計海報等,他們在活動中變得自信、自律,會合作,會分享。
3.學(xué)科融合式
跨學(xué)科的統(tǒng)整融合,圍繞一主題,進行課程的綜合、統(tǒng)整。張志勇在《走向未來學(xué)校的教育變革》就大力主張“綜合化,課程組織:從分科走向綜合”的理念。如何“去學(xué)科化”?例如學(xué)校最近組織的田野課程實施中,結(jié)合佳農(nóng)體驗項目和教材內(nèi)容,老師們設(shè)計了既接地氣又富挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù):語文老師結(jié)合教材中關(guān)于植物的課文和科學(xué)老師一起設(shè)計植物觀察記錄表,帶領(lǐng)孩子們認植物、辨植物、寫植物,還利用校園屋頂空地進行蔬菜種植,指導(dǎo)學(xué)生記錄植物的生長變化;數(shù)學(xué)老師引領(lǐng)學(xué)生探尋農(nóng)耕與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系,用稱、數(shù)、掂、量、算的方式體會質(zhì)量和面積單位,學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)收成知識;美術(shù)老師則帶領(lǐng)孩子們收集樹葉嘗試做葉貼畫,撿拾鳥兒掉落的羽毛進行觀察,制作插畫、繪本……
具體實施見下圖:
4.過程評價式
課程的實施是否能收到實效,評價至關(guān)重要。注重過程性評價,倡導(dǎo)多元開放,我們采用“過程評價單”的評價方式,將評價與交流展示,學(xué)會反思和欣賞等有機結(jié)合起來。展示形式也在以往常規(guī)的班級墻報、展版交流基礎(chǔ)上,融入信息技術(shù)手段,讓小影、美篇、二維碼制作等成為學(xué)生展示的手段。課程實施的過程性成果輻射面在擴大,不再僅僅局限于全體師生,更是輻射到每一個家庭,乃至更廣闊的區(qū)域。
在課程開發(fā)與實施過程中,我們結(jié)合學(xué)科內(nèi)容,創(chuàng)造性地整合資源、使用資源,讓學(xué)科知識融合在孩子的實踐活動中,為學(xué)生構(gòu)建了一個更為開放的、多元的學(xué)習(xí)生態(tài)圈,同時使國家課程各學(xué)科進行有機整合,更好地提高教學(xué)效果,做到校本課程特色化。這樣的課程建設(shè)既拓寬了課本知識的廣度,延伸了課本知識的深度,同時努力彰顯課程育人價值,促進了學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。