王婷婷

【摘要】中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是前人所留下的知識(shí)遺產(chǎn)，是前人知識(shí)的結(jié)晶，更是中華民族長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中積淀的精神文明。傳統(tǒng)文化涉及的范圍很廣，有建筑、美食、服飾、風(fēng)俗、民族特色等，現(xiàn)代人的傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱，將傳統(tǒng)文化滲透到班級(jí)管理中去，將對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)巨大的改變，同時(shí)對(duì)于班級(jí)管理來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化現(xiàn)代班級(jí)班級(jí)管理傳承發(fā)展隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，當(dāng)代的學(xué)生在思想政治上受到的教育很多，并且在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，以及社會(huì)生產(chǎn)的方式對(duì)學(xué)生的行為也有著影響作用，班級(jí)管理作為對(duì)學(xué)生的直接管理方式，對(duì)學(xué)生有很大的影響，對(duì)于規(guī)范學(xué)生的行為起著很大的作用，而對(duì)于管理來(lái)說(shuō)，通過(guò)文化的影響，改變學(xué)生的思維，是最能治本的方法，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有很大的啟迪作用，將傳統(tǒng)文化與班級(jí)管理相結(jié)合，必然能達(dá)到不一樣的效果。班級(jí)文化是凝聚班集體的一股力量，是所有班級(jí)成員共同的價(jià)值觀與情感態(tài)度，是班級(jí)體的靈魂所在，只要班級(jí)體形成良好的文化氛圍，在無(wú)形之中，這些文化就會(huì)形成巨大的力量，影響著班級(jí)體中的每一個(gè)成員，從而推動(dòng)班級(jí)體的發(fā)展。一、學(xué)生在傳統(tǒng)文化上的缺失學(xué)生在傳統(tǒng)文化上的缺失只要體現(xiàn)在下面三個(gè)方面：第一個(gè)方面是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的影響。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，信息交流方便，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的盛行，形形色色的信息撲面而來(lái)，而作為一名學(xué)生，對(duì)于那些流行元素盲目追從，沒(méi)有是非明辨的能力，過(guò)分的追求自我與個(gè)性，逆反心理強(qiáng)，因此需要正確的文化引導(dǎo)，形成正確的價(jià)值觀。第二個(gè)方面對(duì)學(xué)生家庭環(huán)境的影響。計(jì)劃生育以來(lái)，現(xiàn)在許多孩子都是獨(dú)生子女，家庭的所有重心都圍繞著孩子，過(guò)分寵溺孩子，家務(wù)活幾乎家長(zhǎng)包干，孩子缺乏勞動(dòng)能力，也沒(méi)有吃苦耐勞的精神，同時(shí)家庭教育也出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，家長(zhǎng)大多重視孩子的成績(jī)，從而輕視道德養(yǎng)成，這一系列原因使得孩子缺乏孝心，做事不踏實(shí)的性格。第三個(gè)方面是對(duì)學(xué)生教育環(huán)境的影響。現(xiàn)在的孩子基本都能接受教育，并且教育也在不斷的改革，每經(jīng)過(guò)一次改革，對(duì)于素質(zhì)教育就越重視，但是面對(duì)繁重的課業(yè)以及升學(xué)的壓力，學(xué)校的素質(zhì)教育遇到很大的難題，學(xué)生的課業(yè)反而越來(lái)越重，這就導(dǎo)致了許多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。盡管國(guó)家在不斷強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生減壓，重視“德”育發(fā)展，使得學(xué)生可以全面發(fā)展，但是一系列的現(xiàn)實(shí)原因還是使得德育工作很難開展。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，許多孩子都缺失在思想道德上的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)人觀念很強(qiáng)、不尊重他人、不喜歡集體、不喜歡參與公益活動(dòng)、追求享樂(lè)、沒(méi)有吃苦耐勞的品質(zhì)、不能明辨是非等。因此必須將傳統(tǒng)文化滲透到班級(jí)體的管理中，通過(guò)先人的智慧來(lái)幫助解決這一問(wèn)題。二、傳統(tǒng)文化在班級(jí)管理中實(shí)行的必要性1.以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)樹立學(xué)生的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)如何做人中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，向來(lái)以德待人、以德服人，大可上升到國(guó)家的榮譽(yù)，小可謙讓、尊重他人。當(dāng)班主任在進(jìn)行班級(jí)管理的時(shí)候，不僅僅是關(guān)注教學(xué)狀況、學(xué)生的成績(jī)，還有學(xué)生的言行舉止，心理狀況等，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到班級(jí)管理的每一個(gè)層次，不斷規(guī)范學(xué)生的行為，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這就需要班主任堅(jiān)持下去，久而久之就會(huì)成為一種習(xí)慣。下面可以舉一個(gè)實(shí)例，現(xiàn)在校園內(nèi)師生關(guān)系緊張，學(xué)生調(diào)皮搗蛋，不聽(tīng)老師的話，不服從老師的管教，甚至于辱罵老師，給老師取綽號(hào)等，還有更過(guò)分的會(huì)背地里報(bào)復(fù)老師，這種學(xué)生就明顯的缺乏感恩之心，不懂得尊師重教，將古人對(duì)老師的崇敬之情拋之腦后，再加上西方文化的沖擊，都在提倡“人人平等”的觀念，卻又不能正確理解其中的含義，導(dǎo)致思想發(fā)生偏頗，對(duì)老師更是不尊重，以自我為中心，不接受他人的批評(píng)指正。因此在班級(jí)管理中，融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從低年級(jí)開始教育學(xué)生在上課期間進(jìn)門出門要打報(bào)告，不從講臺(tái)前面穿過(guò)，接送東西注意要使用雙手，站、行、立要有規(guī)矩，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，長(zhǎng)此以往就形成很好的行為習(xí)慣，在思想層面也會(huì)發(fā)生巨大的變化。2.以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越好，優(yōu)質(zhì)的生活給他們帶來(lái)物質(zhì)上的享受的同時(shí)，也帶來(lái)了一些弊端，再加上現(xiàn)在許多孩子是家里的獨(dú)生子女，家里所有的大人都寵著他們，有好的東西都拿給孩子，這就造成孩子現(xiàn)在好逸惡勞，不肯吃苦，貪圖享樂(lè)的狀態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)也是下不了決心，求知欲望弱，然而這些都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是不可丟棄的。但是在語(yǔ)文課本，或者政治課本中都有大量?jī)?yōu)秀的文章事例，對(duì)學(xué)生思想教育有著重要的影響作用。比如，說(shuō)初中語(yǔ)文課本中，就有一篇文言文《勸學(xué)》，教人刻苦學(xué)習(xí)，一山還有一山高，不要滿足于目前的小小成就，況且宇宙之大，未知的東西還很多，要不斷的追求新知。比如，《師說(shuō)》中，即說(shuō)到要尊重老師，不管出身早晚還是地位的高低貴賤，只要對(duì)你有幫助，就要尊重他，同時(shí)還是善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的學(xué)識(shí)。這里要注意的是在教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生注意自我消化，刻苦學(xué)習(xí)，使得學(xué)生沉浸在知識(shí)的海洋，減少他們接觸外面不良思想的機(jī)會(huì)，同時(shí)學(xué)校還可以加強(qiáng)宣傳，或者進(jìn)行一些知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。3.以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化營(yíng)造獨(dú)特的校園氣息傳統(tǒng)文化具有多樣性，將傳統(tǒng)文化融合學(xué)校的班級(jí)管理，可以為學(xué)生提供多樣化的文化選擇，或者各個(gè)項(xiàng)目的優(yōu)化，構(gòu)建出獨(dú)特的校園文化氣息，豐富學(xué)生的素質(zhì)教育。近年來(lái)，學(xué)校利用各種校園資源，豐富學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展，在音體美及信息技術(shù)上花了許多心思，并且開展了許多相關(guān)的活動(dòng)和比賽，這時(shí)將傳統(tǒng)文化的元素加進(jìn)去，又會(huì)是另一種不同的效果了。例如，在美術(shù)作品的比賽上，可以加入書法、國(guó)畫、詩(shī)詞的元素，讓學(xué)生在審美上得到提升的同時(shí)，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也有更深的了解，不斷向古人學(xué)習(xí)，專研學(xué)問(wèn)。在比賽結(jié)束后，評(píng)選出優(yōu)秀的美術(shù)作品，將作品在學(xué)校進(jìn)行展覽，這樣做不僅僅可以讓更多的人接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更能為學(xué)校的校園建設(shè)增添一抹亮色，讓學(xué)校的文化底蘊(yùn)更加深厚，形成獨(dú)特的校園風(fēng)格。三、結(jié)束語(yǔ)思想道德教育是目前國(guó)家大力支持的，對(duì)其重視程度很高，但是因?yàn)樾７胶图议L(zhǎng)對(duì)成績(jī)的看重，以及升學(xué)的壓力，使得德育教育不能很好的實(shí)施，落實(shí)到實(shí)處。我國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化都是華夏先人智慧的結(jié)晶，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校的班級(jí)管理中去，不僅僅將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，更是利用權(quán)威達(dá)到一個(gè)更好的效果，不用很刻意的強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何做，而是利用學(xué)習(xí)的各種資源，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中感受到這種文化的熏陶，潛移默化，慢慢形成一種良好的行為習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。參考文獻(xiàn)：[1]崔蓓莉.我國(guó)中學(xué)生公民意識(shí)問(wèn)題研究——以黃山市為例[D].安徽師范大學(xué)，2014.[2]胡海賓.淺談班級(jí)管理中的“無(wú)為”管理藝術(shù)[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2005，（03） 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