艾莫
每逢端午節(jié),最受歡迎的傳統(tǒng)活動(dòng)莫過(guò)于龍舟競(jìng)渡。起龍舟、校龍舟、賽龍舟、吃龍船飯、龍船探親、塢龍舟……水網(wǎng)縱橫的江門五邑地區(qū)龍舟競(jìng)渡前后的一系列儀式,無(wú)不訴說(shuō)著人們對(duì)龍舟競(jìng)渡活動(dòng)的熱愛(ài),反映了人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安、人興財(cái)旺、家庭幸福等的美好祝愿。
蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)石頭村已有300多年賽龍舟的歷史,素有“龍舟之鄉(xiāng)”的美譽(yù),村中有接龍亭、接龍橋等古跡,具有濃郁的龍舟文化氛圍。以“龍”傳情,以“龍”聚人,龍舟競(jìng)渡充分表現(xiàn)了蓬江人對(duì)龍舟競(jìng)渡傳統(tǒng)活動(dòng)的熱情,體現(xiàn)了蓬江人敢為人先、力爭(zhēng)上游的精神。
蓬江區(qū)棠下石頭村“接龍橋”石刻橫匾兩邊刻字是:乾隆丁末年孟春重修,另一邊是:落匾馮成修書。據(jù)此推測(cè)在康熙后期1744年或在清朝雍正年間(1723—1735年)左右,石頭已有龍舟競(jìng)渡這一活動(dòng)。
棠下鎮(zhèn)石頭村的“資深”龍舟
據(jù)介紹,在過(guò)去,石頭村只有“白頭仔”“藍(lán)須”“麻須”“云龍”“水月宮”“蓬萊”6艘龍舟。隨著人民生活水平的提高,現(xiàn)在龍舟數(shù)目已翻了一番,共有12艘龍舟,其中“云龍”“白頭仔”“水月”“慈濟(jì)宮”“洪圣宮”“蓬萊”“藍(lán)須宮”是石頭村的七大龍舟品牌。
說(shuō)起石頭村的龍舟,每一條都有段“古”,如:石禮“飛鳳”是為了斬妖除魔,保一方安寧而建成的;“藍(lán)須”是中心里先輩趁黑從別的村運(yùn)回來(lái)的;岐山里原來(lái)沒(méi)有龍舟,村民每逢端午節(jié)就去“打龍工”,即哪里有需要就去哪只龍舟,寄人籬下的日子持續(xù)了幾十年,最后岐山老一輩與港澳同胞集資建造了一艘新龍舟“麻須”……
2012年,北角村龍舟“云龍”在棠下鎮(zhèn)大型龍舟錦標(biāo)賽中獲得冠軍,有“棠下第一龍”之稱。關(guān)于“云龍”也有段“古”。北角村相傳100多年前已有“云龍”,當(dāng)時(shí)船板是由相當(dāng)厚的坤甸木做成的,故船身十分重,比賽起來(lái)啟動(dòng)慢,屢次比賽結(jié)果總難讓身強(qiáng)體壯的北角村民滿意,所以“云龍”有“納水云龍”之稱,言下之意是說(shuō)若比賽,此船是不會(huì)取勝的,只是人在拼命扒,船卻在爬行,有悖于“飛龍?jiān)谔?,騰云駕霧”這種架勢(shì)。鑒于這種情況,北角的祖輩們決定把“云龍”拆了,并按每個(gè)男丁計(jì)算,把拆下來(lái)的船板分了。1938年,龍灣人陳永獨(dú)資捐建了一條“云龍”。當(dāng)年造龍舟剩下的坤甸木板充當(dāng)了橋板,一塊架在龍灣與梅灣交界的河沖上,另一塊則架在北角村閘的河沖上。
因北角村自然村人口較多,青壯年濟(jì)濟(jì)一堂,2002年,旅港鄉(xiāng)親陳明達(dá)和龍灣村的吳鐋聰先生出錢出力,再造一艘新“云龍”,使端午龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更活躍。
端午龍舟習(xí)俗多
石頭村關(guān)于龍舟的習(xí)俗非常多,據(jù)介紹,每年農(nóng)歷四月初八,石頭村民就開(kāi)始把放在廟宇中的龍頭、龍尾拿出來(lái),用柚葉水灑過(guò),再把鮮柚葉、扁柏放入龍口內(nèi),一個(gè)人托龍頭,一個(gè)人托龍尾,繼而敲打著鑼鼓先到陳氏宗祠朝拜白公了。繼而大家舞著龍頭逐家叩首朝拜,意思是祝這家人一年四季平平安安,龍馬精神,工作順順利利。每到一家,屋主都會(huì)燃鞭炮并喜氣洋洋地出門接龍頭,還會(huì)送給舞龍頭的人,一人一封利是和幾升米,以表示吉祥和謝意,舞龍頭的人這時(shí)再三叩首告別,就又轉(zhuǎn)輾去第二家了。小朋友們聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲,看到舞龍頭就會(huì)蜂擁而至,并跟著舞龍頭的逐家逐戶去看熱鬧了。
端午節(jié)扒龍舟、裹粽子,這是沿習(xí)已久的民間習(xí)俗。石頭村民在端午前20天就紛紛把埋藏在龍船塢的龍舟起出來(lái),擦青苔,沖洗干凈,晾干,扎龍筋,調(diào)校船,抹油,千方百計(jì)令船身光滑些,好讓其比賽時(shí)“爽水”些。
這里的人都知道,端午扒龍舟本來(lái)是為了紀(jì)念屈原的,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,扒龍舟早已演變成為一項(xiàng)民間體育運(yùn)動(dòng)了。石頭村人的扒龍舟的宗旨是:“團(tuán)結(jié)拼搏,奮發(fā)向上,友誼第一,凝聚集體的智慧和力量”,這體現(xiàn)了石頭人“龍”的精神。
扒龍舟必設(shè)“食龍船飯”這一環(huán)。農(nóng)歷五月初五,各村差不多都“封火煙”(不煮飯)去“食龍船飯”。那天一早人們紛紛拾燒豬去陳氏宗祠拜祖,到水埗頭用燒豬、果點(diǎn)等拜海神,準(zhǔn)備扒龍船;再有就是村民拾著谷籮挨家挨戶“夾米夾錢”用來(lái)煮龍船飯。
當(dāng)晚人人去祠堂吃龍船飯之前,先拜架在凳子上的龍頭龍尾,祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年年、龍佑村民,然后把一小碗熱飯放進(jìn)龍口中,再?gòu)凝埧诎扬執(zhí)统鰜?lái)放在大籮飯里,稍和一下,大家才可以盛飯上桌吃飯,這就是“食龍船飯”的來(lái)歷。
吃龍船飯時(shí),家長(zhǎng)們紛紛裝飯給小朋友吃,甚至鄰村的也來(lái)裝一些龍船飯給他的孩子吃,圖個(gè)吉利,讓他們快快長(zhǎng)大,平平安安、龍精虎猛。
薪火相傳讓龍舟文化更有活力
石頭村龍舟競(jìng)渡已有300多年的歷史。雖然飽經(jīng)歲月滄桑,至今仍遺留有7條傳統(tǒng)大龍舟。據(jù)介紹,每條龍舟可坐70人,七條龍舟共490人,每到比賽當(dāng)天,親朋戚友紛紛從各地趕來(lái)聚在一起,僅僅一條龍舟就可以席開(kāi)200桌,總?cè)藬?shù)可達(dá)1.4萬(wàn)人左右。村民們對(duì)龍舟競(jìng)渡活動(dòng)的參與熱情極高,大家都非常重視這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。
端午賽龍舟在石頭村有著悠久的歷史,不少村民都是聽(tīng)著龍舟鼓長(zhǎng)大的,一批又一批的龍舟愛(ài)好者不斷涌現(xiàn)。在石頭村的7支龍舟隊(duì)中,有不少是父子兵齊上陣。在石頭村龍舟訓(xùn)練基地,這段時(shí)間每晚都有隊(duì)員在訓(xùn)I練。在一群中年男子中,常常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)青年的身影。他自少年時(shí)代就開(kāi)始跟著爸爸扒龍舟,他的爸爸是龍灣騰飛龍舟隊(duì)的主力隊(duì)員,經(jīng)常代表村參加各項(xiàng)龍舟比賽,可以說(shuō)他的龍舟情結(jié)源自于父親。而這位父親以為,把兒子帶上龍舟參與各項(xiàng)龍舟活動(dòng),是出于一種薪火相傳的想法。他覺(jué)得從那時(shí)開(kāi)始,兒子就變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),他也明顯感覺(jué)到父子之間的感情更加融洽。他表示,希望未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的年輕人參與到龍舟活動(dòng),讓石頭村的龍舟文化更有活力。
在石頭村,觀看龍舟競(jìng)賽時(shí),大家都會(huì)高聲喊“出力”“起漿”,為運(yùn)動(dòng)健兒們加油。在往來(lái)的人群中,有成群結(jié)隊(duì)的,有扶老攜幼的,有一家?guī)卓诘?,也有身手敏捷快速穿梭于人群中的少年、青年、婦女等,激烈的龍舟競(jìng)渡不但吸引了本村村民,連外村人也聞?dòng)嵹s來(lái)湊熱鬧,河岸兩邊總是人山人海。每一次舉辦龍舟競(jìng)賽活動(dòng),伴隨著此起彼伏的“起漿!”“出力!”的吶喊聲,配上唱彩聲、炮仗聲、號(hào)子聲,浩浩蕩蕩,村里村外總是熱鬧非凡。
在石頭村不僅可以看到男子賽龍舟,還可以看到女子扒鳳艇,據(jù)村民說(shuō),其寓意是“龍鳳呈祥”。雖然石頭村是五邑地區(qū)扒龍舟名村,但是五邑地區(qū)的女子因數(shù)百年來(lái)的習(xí)俗,從未被允許參加龍舟賽,隨著時(shí)代的開(kāi)放和進(jìn)步,“鳳艇”的出現(xiàn),打破了幾百年來(lái)女子不得賽龍舟的傳統(tǒng)。扒鳳艇時(shí),會(huì)組織全村240名村婦分為10支隊(duì)伍展開(kāi)競(jìng)賽,一條艇上24人。為了參加比賽,她們會(huì)訓(xùn)練近半個(gè)月,每天下午4點(diǎn)至6點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,訓(xùn)練完后再回家煮飯。雖然忙碌,但是她們都很開(kāi)心。選拔隊(duì)員也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),只要喜歡就可以去扒。
石頭村的村民們都說(shuō),龍舟競(jìng)渡活動(dòng)最重要的是全民參與,無(wú)論是第一名還是最后一名,大家都開(kāi)心快樂(lè)就好?;蛟S也應(yīng)該說(shuō),正是在這樣的集群式快樂(lè)中,龍舟文化才得以薪火相傳、長(zhǎng)盛不衰,并在新時(shí)代里煥發(fā)出更充沛的活力。endprint