王保慶

【摘要】黨內(nèi)政治文化建設(shè)并不是一個(gè)純理論問(wèn)題，而是一個(gè)兼具理論性與實(shí)踐性的問(wèn)題，在某種意義上實(shí)踐性色彩甚至更濃厚。豐富多彩的黨內(nèi)政治文化現(xiàn)象和日新月異的黨內(nèi)政治文化實(shí)踐在根本上都受到“什么是黨內(nèi)政治文化，怎樣建設(shè)黨內(nèi)政治文化”這個(gè)黨內(nèi)政治文化基本問(wèn)題的制約。圍繞加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)這一重大任務(wù)回答關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的若干問(wèn)題，就是在馬克思主義文化觀的指導(dǎo)下，通過(guò)考察黨內(nèi)政治文化的地位與結(jié)構(gòu)層次和黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方向方針與目標(biāo)，為科學(xué)揭示黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑、著力避免黨內(nèi)政治文化建設(shè)的潛在誤區(qū)提出科學(xué)他的理論建議。

【關(guān)鍵詞】黨內(nèi)政治文化 馬克思主義文化觀 社會(huì)主義先進(jìn)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】D26

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2017年7月26日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上的重要講話指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。”作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的基石，中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化自信必須筑基于全黨同志全方位的政治文化建設(shè)自覺(jué)，才能在建設(shè)強(qiáng)大黨內(nèi)政治文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)以黨內(nèi)政治文化自信引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的政治功效。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆六中全會(huì)上指出，“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化”，向全黨提出了“加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”的重任，邁出了全黨自覺(jué)推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的第一步。2017年6月，習(xí)近平總書(shū)記在視察呂梁者區(qū)時(shí)再次提出了“建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化，努力實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)風(fēng)清氣正”的重大命題。從學(xué)術(shù)史的角度來(lái)看，這一全新的重大命題的提出并非臨時(shí)起意，而是淵源有自：國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的政治文化研究為加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)研究提供了理論框架和研究方法，對(duì)于政黨文化和黨內(nèi)文化的相關(guān)研究為加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)開(kāi)辟了研究先河，共同為黨的十八屆六中全會(huì)之后“黨內(nèi)政治文化建設(shè)”研究迅速升溫奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治文化研究的迅速升溫，很快形成了一系列研究成果，從多個(gè)方面對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。

在現(xiàn)實(shí)政治生活中，黨內(nèi)政治文化既是黨內(nèi)政治生活實(shí)踐的創(chuàng)造物，又是黨內(nèi)政治生活實(shí)踐的制約物，因此，科學(xué)認(rèn)識(shí)黨內(nèi)政治文化的科學(xué)內(nèi)涵，深入把握黨內(nèi)政治文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。從黨內(nèi)政治生活實(shí)踐的角度來(lái)看，科學(xué)的黨內(nèi)政治文化是讓我們黨內(nèi)那些干凈的人有更多干事的機(jī)會(huì)，讓我們黨內(nèi)那些干事的人有更干凈的環(huán)境，讓我們黨內(nèi)那些既干凈又干事的人能夠心無(wú)旁騖施展才華、脫穎而出的文化保證。本文以“什么是黨內(nèi)政治文化，怎樣建設(shè)黨內(nèi)政治文化”這個(gè)黨內(nèi)政治文化基本問(wèn)題為導(dǎo)向，緊密?chē)@加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的實(shí)踐要求，致力于系統(tǒng)考察黨內(nèi)政治文化的地位與結(jié)構(gòu)層次和黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方向方針與目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上為科學(xué)揭示黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，著力指明黨內(nèi)政治文化建設(shè)的潛在誤區(qū)提供理論建議，以期能夠?qū)訌?qiáng)黨內(nèi)政治文化的相關(guān)研究和深刻把握黨內(nèi)政治文化建設(shè)的客觀規(guī)律有所助益。

黨內(nèi)政治文化的地位

地位模糊則方針不明。明確黨內(nèi)政治文化的地位是制定黨內(nèi)政治文化建設(shè)方針、開(kāi)展黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐的前提，是關(guān)系到黨內(nèi)政治文化建設(shè)全局的根本性問(wèn)題。黨內(nèi)政治文化的地位至少需要在黨內(nèi)文化體系、當(dāng)代中國(guó)政治文化體系和社會(huì)主義先進(jìn)文化體系三個(gè)層面進(jìn)行理解。

黨內(nèi)政治文化在黨內(nèi)文化系統(tǒng)中的地位。黨內(nèi)政治文化并非黨內(nèi)文化的全部，而是黨內(nèi)文化體系的一個(gè)子系統(tǒng)。黨內(nèi)文化系統(tǒng)作為政治亞文化和組織亞文化的交叉產(chǎn)物，是社會(huì)文化體系在黨內(nèi)的反映和體現(xiàn)，包括黨內(nèi)政治文化、黨內(nèi)符號(hào)文化、黨內(nèi)組織管理文化等多種文化樣態(tài)，正是多元文化樣態(tài)的相互補(bǔ)充與促進(jìn)，推動(dòng)了黨內(nèi)文化系統(tǒng)的繁榮與發(fā)展。政黨作為人類(lèi)現(xiàn)代政治生活的基本組織方式，其核心功能在于以政治權(quán)力的追逐、掌握、分配和運(yùn)用為中心開(kāi)展政治活動(dòng)。這也在根本上決定了黨內(nèi)政治文化在黨內(nèi)文化體系中的主體地位和中心地位。作為黨內(nèi)文化體系的主體組成部分和核心組成部分，黨內(nèi)政治文化建設(shè)寓于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等各項(xiàng)建設(shè)之中，既需要黨內(nèi)其他文化樣態(tài)的交融、碰撞與補(bǔ)充，也能夠?yàn)辄h內(nèi)其他文化樣態(tài)提供發(fā)生發(fā)展的各種條件，從而推動(dòng)黨內(nèi)文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)部和諧發(fā)展。

黨內(nèi)政治文化在當(dāng)代中國(guó)政治文化中的地位。當(dāng)代中國(guó)政治文化是中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐中形成的政治文化子系統(tǒng)。當(dāng)代中國(guó)政治文化涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐的方方面面，包括政治組織文化、政治制度文化、政治協(xié)商文化、政治選舉文化、廉政文化等多種政治文化單元。黨內(nèi)政治文化歸屬于政治組織文化，同時(shí)在政治文化內(nèi)容上兼有政治制度文化、政治選舉文化、廉政文化等多種文化子樣態(tài)。需要指出的是，黨內(nèi)政治文化雖然在文化歸屬上屬于當(dāng)代中國(guó)政治文化中的政治組織文化，但由于中國(guó)共產(chǎn)黨客觀上領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此，黨內(nèi)政治文化在當(dāng)代中國(guó)政治文化體系中天然地處于領(lǐng)導(dǎo)地位，統(tǒng)轄和影響著當(dāng)代中國(guó)政治文化中的其他文化內(nèi)容。

黨內(nèi)政治文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化中的地位。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的先進(jìn)文明成果。社會(huì)主義先進(jìn)文化作為一種完整的綜合性文化體系，包括物質(zhì)文化、政治文化、社會(huì)文化、生態(tài)文化等多種亞文化樣態(tài)。作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑在中國(guó)特色社會(huì)主義政治生活中發(fā)揮著關(guān)鍵核心作用，是社會(huì)主義先進(jìn)政治文化的主要?jiǎng)?chuàng)造主體。黨內(nèi)政治文化作為全黨在馬克思主義指導(dǎo)下加強(qiáng)自身建設(shè)和開(kāi)展自身運(yùn)作所創(chuàng)造的文化產(chǎn)物，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在執(zhí)政黨內(nèi)部的具體文化呈現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在我國(guó)政治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。endprint

黨內(nèi)政治文化的結(jié)構(gòu)層次

黨內(nèi)政治文化作為政治文化系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，有其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次?？茖W(xué)揭示黨內(nèi)政治文化系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次，對(duì)于我們深化黨內(nèi)政治文化研究，推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)具有重要意義。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，一個(gè)歷史階段的先進(jìn)黨內(nèi)政治文化，在下一個(gè)發(fā)展階段可能就會(huì)成為落后黨內(nèi)政治文化；一個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)黨內(nèi)政治文化，在另一個(gè)領(lǐng)域可能就會(huì)成為落后黨內(nèi)政治文化。這也正是黨內(nèi)政治文化與時(shí)俱進(jìn)、生生不息的具體表現(xiàn)形式。透過(guò)黨內(nèi)政治文化的具體表現(xiàn)形式，從文化構(gòu)成角度來(lái)看，黨內(nèi)政治文化可以區(qū)分為黨內(nèi)價(jià)值文化和黨內(nèi)實(shí)踐文化兩個(gè)基本文化層次，其中黨內(nèi)實(shí)踐文化又衍生出黨內(nèi)制度文化、黨內(nèi)精神文化、黨內(nèi)學(xué)習(xí)文化等文化內(nèi)容。

黨內(nèi)政治文化具有黨內(nèi)價(jià)值文化和黨內(nèi)實(shí)踐文化兩個(gè)基本文化層次。黨內(nèi)價(jià)值文化是政治價(jià)值文化在黨內(nèi)政治生活中的具體化，是黨內(nèi)政治文化的價(jià)值存在形式，在黨內(nèi)政治文化的結(jié)構(gòu)層次中處于深層次的基礎(chǔ)地位，由黨內(nèi)核心政治價(jià)值和一般政治價(jià)值組成，其中黨內(nèi)核心政治價(jià)值處于支配地位。黨內(nèi)實(shí)踐文化是政治實(shí)踐文化在黨內(nèi)的具體化，是黨內(nèi)政治文化的實(shí)踐展開(kāi)，受到黨內(nèi)政治價(jià)值文化的指引和規(guī)范，又在黨內(nèi)政治實(shí)踐中為黨內(nèi)政治價(jià)值文化提供實(shí)踐支撐。黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須要將黨內(nèi)政治價(jià)值文化和黨內(nèi)政治實(shí)踐文化高度結(jié)合，使二者相互支持、相互借鑒，才能形成系統(tǒng)科學(xué)的先進(jìn)黨內(nèi)政治文化。

與黨內(nèi)價(jià)值文化具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和傳承性相比，黨內(nèi)實(shí)踐文化則在豐富復(fù)雜的黨內(nèi)政治實(shí)踐中獲得了無(wú)限的發(fā)展基礎(chǔ)，衍生出了形式多樣、內(nèi)容各異的黨內(nèi)政治文化，具有全黨意義的文化形式主要有黨內(nèi)物質(zhì)文化、黨內(nèi)制度文化和黨內(nèi)精神文化等。黨內(nèi)物質(zhì)文化是指為滿足黨的政治實(shí)踐需要而創(chuàng)造的物質(zhì)文化形式，包括遍布全國(guó)的紅色遺跡、紅色文物、紅色紀(jì)念設(shè)施、紅色檔案等，是黨內(nèi)價(jià)值文化和實(shí)踐文化的物質(zhì)載體。黨內(nèi)制度文化是黨內(nèi)文化有組織的規(guī)范體系，包括黨內(nèi)決策制度、組織體制、干部選拔制度、黨內(nèi)法紀(jì)法規(guī)制度以及黨內(nèi)禮儀紀(jì)念制度等，是黨內(nèi)價(jià)值文化在黨內(nèi)政治生活實(shí)踐中的制度結(jié)晶。黨內(nèi)精神文化是廣大黨員千部在黨內(nèi)政治實(shí)踐中孕育而成的具有特定文化內(nèi)涵的具體文化形式，是黨內(nèi)實(shí)踐文化的直接升華和高度凝結(jié)，也是黨內(nèi)政治文化與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的直接體現(xiàn)。

加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既要將培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在突出位置，又要在黨內(nèi)政治實(shí)踐中著力培育、凝練和踐行更加先進(jìn)的黨內(nèi)核心價(jià)值。擁有明白清晰且深入人心的核心價(jià)值是每一個(gè)文化系統(tǒng)的第一要義，因此，先進(jìn)的黨內(nèi)核心價(jià)值是先進(jìn)黨內(nèi)政治文化的必然要求?！耙陨鐣?huì)主義先進(jìn)文化為主體”的基本屬性，既要求黨內(nèi)政治文化必須將培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在突出位置，還要求黨內(nèi)政治文化必須孕育更加先進(jìn)的黨內(nèi)核心價(jià)值，才能真正永葆黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治文化帶動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大使命。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義文化的核心價(jià)值凝練。中國(guó)共產(chǎn)黨人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)者和模范踐行者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其引領(lǐng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段全社會(huì)的價(jià)值準(zhǔn)則，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的當(dāng)然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，更是每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的歷史責(zé)任。不過(guò)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)全體社會(huì)成員的基本要求，是廣大黨員干部作為普通群眾中的一員就必須模范遵守、帶頭踐行的價(jià)值原則。而作為普通群眾中的優(yōu)秀分子，黨員干部在積極倡導(dǎo)和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，仍然有必要尊奉和踐行無(wú)論在道德上還是在生活中都比社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高的黨內(nèi)核心價(jià)值。只有時(shí)刻尊奉和踐行更加嚴(yán)格、更高標(biāo)準(zhǔn)的黨內(nèi)核心價(jià)值，才能不斷增進(jìn)黨員干部的黨性修養(yǎng)，始終確保黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性。

因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須按照黨內(nèi)政治生活的文化需要，在全黨大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、勤政為民、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔等黨內(nèi)價(jià)值觀，并在此基礎(chǔ)上凝練更加深刻的黨內(nèi)核心價(jià)值。只有價(jià)值入心，才能化為身體力行，黨內(nèi)核心價(jià)值作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的組織基因，孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐之中，事實(shí)上已經(jīng)在黨內(nèi)政治生活中發(fā)揮著不可或缺的作用。進(jìn)一步明確黨內(nèi)核心價(jià)值，對(duì)于廣大黨員干部在黨內(nèi)政治生活中更加明確、自覺(jué)地推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，具有重要促進(jìn)作用。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方向、方針與目標(biāo)

當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向。黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，必須堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，黨內(nèi)政治文化建設(shè)在實(shí)踐中堅(jiān)持“二為”方向，一是指為廣大黨員服務(wù)——不斷滿足廣大黨員干部的政治文化需求，二是指為社會(huì)主義服務(wù)——引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)；黨內(nèi)政治文化建設(shè)在實(shí)踐中堅(jiān)持“雙百”方針，則是指廣大黨員干部在黨內(nèi)文化建設(shè)中體現(xiàn)廣泛參與性、積極自主性和充分享有性的問(wèn)題。黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)是全體黨員干部致力于黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐的前進(jìn)指引，既要關(guān)懷當(dāng)下，注重發(fā)揮黨內(nèi)政治文化“以文化人”的功能，不斷滿足廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治文化需求，培育和塑造一批又一批具有先進(jìn)代表性的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也要著眼未來(lái)，注重發(fā)揮黨內(nèi)政治文化“促進(jìn)政治發(fā)展”的功能，以為人類(lèi)探索更好政治制度提供中國(guó)方案為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)整體的政治進(jìn)步和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做出自己的貢獻(xiàn)。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)在實(shí)踐中堅(jiān)持“二為”方向，首先必須著眼于滿足廣大黨員干部在黨內(nèi)政治生活中的文化需求。黨員干部在黨內(nèi)政治生活中的文化需求的核心指向是不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)錘煉，始終做一名合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。中國(guó)共產(chǎn)黨是由先進(jìn)文化孕育而誕生并由先進(jìn)文化催動(dòng)而發(fā)展的，黨內(nèi)政治文化始終能夠在時(shí)代文化和傳統(tǒng)文化的碰撞交融中實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而以自身的先進(jìn)性、科學(xué)性和實(shí)踐性為黨組織的發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)。黨內(nèi)政治文化作為充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的先進(jìn)文化，是全體黨員干部安身立命的靈魂根基，是黨在文化交融碰撞中立于不敗之地的定海神針，致力于為全黨成員的政治實(shí)踐提供文化支持與文化導(dǎo)引，有效塑造和培育黨員干部的政治人格，從而提升和拓展黨員干部的政治境界，影響和塑造大批優(yōu)秀黨員干部。endprint

黨內(nèi)政治文化建設(shè)在實(shí)踐中堅(jiān)持“二為”方向，還必須著眼于引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。黨內(nèi)政治文化以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體。建設(shè)先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化既不可能也沒(méi)必要與社會(huì)主義文化大環(huán)境隔絕起來(lái)自我發(fā)展，這樣只會(huì)使黨內(nèi)政治文化成為無(wú)本之木、無(wú)源之水；著眼于引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)自覺(jué)發(fā)展的基本前提。黨內(nèi)政治文化是中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐中不斷與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的開(kāi)放型文化子系統(tǒng)，只有在與黨內(nèi)其他文化、當(dāng)代中國(guó)其他政治文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的其他內(nèi)容的交流與交融中才能實(shí)現(xiàn)自身的科學(xué)建設(shè)，從而以其建設(shè)的科學(xué)性確保內(nèi)在的先進(jìn)性。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)在實(shí)踐中堅(jiān)持“雙百”方針，則是指廣大黨員干部在黨內(nèi)文化建設(shè)實(shí)踐中體現(xiàn)廣泛參與性、充分自主性和完全享有性的問(wèn)題。“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的“雙百”方針是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐證明了的正確方針。“雙百”方針在文化建設(shè)實(shí)踐中的核心指向是文化建設(shè)思想在充分討論基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，文化建設(shè)形式在相互借鑒吸收基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多樣創(chuàng)新。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐中貫徹“雙百”方針，就是盡可能地確保廣大黨員干部的廣泛參與、充分自主和完全享有，使黨內(nèi)政治文化建設(shè)既能夠集中和吸收全黨智慧，又能夠動(dòng)員和運(yùn)用全黨力量，最終成為全黨享有的寶貴財(cái)富。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)致力于培育和塑造一批又一批具有先進(jìn)代表性的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷滿足廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治文化需求。政治問(wèn)題從根本上來(lái)講是人的問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，身體力行、以身作則，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，形成清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系、干干凈凈的政商關(guān)系，做全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定支持者和模范踐行者，從而不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性和原則性，不斷突出黨內(nèi)政治文化的時(shí)代性和戰(zhàn)斗性，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)著眼于為人類(lèi)探索更好政治制度提供中國(guó)方案，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)整體的政治進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。毛澤東同志在1956年曾指出：進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的面目大變，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在2016年“七一”重要講話中首次提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨內(nèi)政治文化也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化的主體內(nèi)容。黨內(nèi)政治文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的實(shí)踐產(chǎn)物，是中國(guó)人民良好政治生活方式的集中呈現(xiàn)，不僅可以為中國(guó)人民過(guò)上更好的政治生活提供現(xiàn)實(shí)模式，也可以為人類(lèi)探索更好政治制度乃至社會(huì)制度和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中華智慧。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須遵循文化建設(shè)的客觀規(guī)律，而建設(shè)路徑作為建設(shè)實(shí)踐的路線圖，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)規(guī)律的關(guān)鍵組成部分。從紛繁蕪雜的黨內(nèi)政治文化現(xiàn)象和漫長(zhǎng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐中逐步把握黨內(nèi)政治文化建設(shè)規(guī)律，并結(jié)合當(dāng)前階段世情、國(guó)情、黨情的新變化，瞄準(zhǔn)廣大黨員干部的政治文化需求，找到黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，是我們開(kāi)展黨內(nèi)政治文化建設(shè)的關(guān)鍵步驟。在以嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活為直接抓手的全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐中，黨內(nèi)政治文化要實(shí)現(xiàn)全方位創(chuàng)造性發(fā)展，必須以形式多樣的理想信念教育塑造黨內(nèi)政治文化靈魂，以正確的用人導(dǎo)向壯大黨內(nèi)政治文化主體，以“打虎拍蠅”的反腐措施純潔黨內(nèi)政治文化肌體，以完善的黨內(nèi)法規(guī)制度全面提升黨內(nèi)政治文化的法治向度，以黨員干部對(duì)紅色家風(fēng)的模范踐行筑牢黨內(nèi)政治文化建設(shè)的家庭文明基礎(chǔ)，以日新月異的新媒體技術(shù)和形式多樣的藝術(shù)作品營(yíng)造黨內(nèi)政治文化建設(shè)的良好氛圍，從而統(tǒng)籌推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)全面實(shí)施，積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨持久深入，有效促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。

以形式多樣的理想信念教育塑造黨內(nèi)政治文化靈魂。馬克思主義的理論指導(dǎo)及其提出的共產(chǎn)主義理想信念是黨內(nèi)政治文化的靈魂。馬克思主義作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論，是黨內(nèi)政治文化形成和發(fā)展的指導(dǎo)理論，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨組織的產(chǎn)生和發(fā)展。馬克思主義所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義社會(huì)理想是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人以高度的階級(jí)覺(jué)悟、政治覺(jué)悟和利益覺(jué)悟?yàn)槿嗣竦母纠娑恍笂^斗的崇高目標(biāo)。丟掉馬克思主義的理論指導(dǎo)，忘記共產(chǎn)主義理想信念，黨內(nèi)政治文化就會(huì)面臨著迷失方向、蛻化變質(zhì)、走上邪路的危險(xiǎn)。在全黨加強(qiáng)理想信念教育，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的要求，不斷創(chuàng)新教育形式，尤其是應(yīng)更加注重通過(guò)將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和共產(chǎn)主義理想信念寓于具體的社會(huì)實(shí)踐之中從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的效果。黨的十八大以來(lái)，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等理想信念教育在全黨成為一種加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行黨性原則的實(shí)踐動(dòng)力，有力地推動(dòng)了政治文化建設(shè)。

以正確的選人用人導(dǎo)向壯大黨內(nèi)政治文化主體。文化歸根到底需要人的承載與踐行。廣大黨員干部是黨內(nèi)政治文化的建設(shè)主體和享有主體，黨內(nèi)確立正確的選人用人導(dǎo)向能夠使越來(lái)越多的優(yōu)秀黨員干部脫穎而出，從而不斷壯大黨內(nèi)政治文化主體?！饵h章》明確要求共產(chǎn)黨員必須是普通群眾中的優(yōu)秀分子，入黨后仍然要不間斷地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)以保持先進(jìn)代表性，同時(shí)需要模范遵守和嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)和黨內(nèi)法規(guī)紀(jì)律。只有全黨始終堅(jiān)擇吸納全社會(huì)的優(yōu)秀分子，為黨內(nèi)政治文化注入新鮮血液，在黨的各級(jí)干部選拔過(guò)程中始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的基本原則，鞏固黨內(nèi)政治文化的主體隊(duì)伍，才能確保黨內(nèi)政治文化主體始終具備建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化所必須的先進(jìn)代表性，從以文化人的高度推進(jìn)黨內(nèi)政治文化的發(fā)展，在黨內(nèi)政治文化中體現(xiàn)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，不斷壯大黨內(nèi)政治文化的主體內(nèi)容。endprint

以“打虎拍蠅”的反腐措施純潔黨內(nèi)政治文化肌體。黨內(nèi)政治文化作為黨的肌體的組成部分，既無(wú)可能也無(wú)必要自絕于黨外文化系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，這也決定了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展在從黨外文化環(huán)境中吸收力量和養(yǎng)分的同時(shí)，也會(huì)受到黨外消極文化的侵蝕和影響，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾多次出現(xiàn)的“左”的和右的錯(cuò)誤思想，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不斷出現(xiàn)的黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，都有黨外消極文化因素的影響。尤其是人民群眾深?lèi)和唇^的腐敗現(xiàn)象，無(wú)論是爆發(fā)在黨內(nèi)還是爆發(fā)在黨外，都極易重創(chuàng)黨在人民心目中的形象。以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全國(guó)人民作出了“老虎蒼蠅一起打”的莊嚴(yán)反腐承諾，在黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的偉大歷史實(shí)踐中，始終堅(jiān)持在全體黨員干部面前執(zhí)行嚴(yán)格的黨內(nèi)政治紀(jì)律，卓有成效地清除了黨內(nèi)政治文化肌體內(nèi)的毒瘤毒素，初步形成了不敢腐、不能腐、不想腐的黨內(nèi)政治文化氛圍。

以完善的黨內(nèi)法規(guī)制度全面提升黨內(nèi)政治文化的法治向度。完善的黨內(nèi)法規(guī)制度是推進(jìn)黨的自身建設(shè)法治化、現(xiàn)代化的制度保證，是不斷推動(dòng)黨內(nèi)政治文化肌體形成和發(fā)展的內(nèi)在骨骼。完善黨內(nèi)政治生活制度，探索持續(xù)實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治制度，核心在于不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度并切實(shí)推進(jìn)依規(guī)治黨。深入推進(jìn)依規(guī)治黨，不僅為思想建黨提供制度保證，而且為制度治黨提供實(shí)現(xiàn)方式，是全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐方略，也是黨內(nèi)政治文化實(shí)踐性的重要體現(xiàn)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)必依法依規(guī)，作為深入開(kāi)展依規(guī)治黨的基本原則，對(duì)于形塑黨內(nèi)政治文化的整體氣質(zhì)，為黨內(nèi)政治文化注入現(xiàn)代法治精神，具有極端重要的意義。

以黨員干部對(duì)紅色家風(fēng)的模范踐行筑牢黨內(nèi)政治文化建設(shè)的家庭文明基礎(chǔ)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭文明是黨內(nèi)政治文化的自然延伸和重要陣地。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在齊家實(shí)踐中模范帶頭踐行老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)，并得到一代又一代共產(chǎn)黨人躬行踐履的紅色家風(fēng)，是加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)、傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的題中應(yīng)有之義。牢牢抓住黨員干部家庭這個(gè)黨內(nèi)政治文化的重要陣地，充分發(fā)揮家庭場(chǎng)所在黨員干部黨性錘煉修養(yǎng)上的重要作用，有效預(yù)防封建家庭因素對(duì)黨員干部黨性錘煉修養(yǎng)的可能侵害，尤其是充分發(fā)揮家庭成員在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律方面所擁有的知情優(yōu)勢(shì)、親情優(yōu)勢(shì)、心理優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)槿h八千多萬(wàn)黨員筑牢在黨為公、廉潔自律、拒腐防變的第一道堤壩，為全面拓展黨內(nèi)政治文化的積極影響開(kāi)辟更廣闊的陣地，為建設(shè)先進(jìn)黨內(nèi)政治文化增添雄厚的家庭力量。

以日新月異的新媒體技術(shù)和形式多樣的藝術(shù)作品營(yíng)造黨內(nèi)政治文化建設(shè)的良好氛圍，深入推進(jìn)黨內(nèi)政治文化的入眼入腦入心。現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展一方面為人類(lèi)政治文化的發(fā)展提供了越來(lái)越豐富的實(shí)現(xiàn)方式，另一方面也在加速改變著人類(lèi)政治文化的基本樣態(tài)。先進(jìn)黨內(nèi)政治文化的現(xiàn)代發(fā)展，一方面必須在文化內(nèi)容上兼顧時(shí)代要求和民族心理，不斷創(chuàng)造既符合馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品，如影視劇、小說(shuō)、話劇、詩(shī)歌等；另一方面必須善于運(yùn)用主流文化傳播平臺(tái)和渠道去推進(jìn)承載先進(jìn)黨內(nèi)政治文化的優(yōu)秀文藝作品的傳播，如微信公眾號(hào)、今日頭條推送等。只有這樣才能在不斷創(chuàng)造出承載了先進(jìn)黨內(nèi)政治文化的文藝載體的同時(shí)，又使先進(jìn)黨內(nèi)政治文化能夠更快捷、更廣泛地直擊黨員干部的心靈，并成為滿足人民群眾政治文化需求的優(yōu)質(zhì)文化。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須著力避免潛在誤區(qū)

通常來(lái)講，越是有意識(shí)有計(jì)劃的大規(guī)模文化建設(shè)實(shí)踐，對(duì)把握文化建設(shè)客觀規(guī)律的要求就越高。然而，文化建設(shè)本身“重人文感受、輕實(shí)證測(cè)量”的基本特征使得黨內(nèi)政治文化建設(shè)的客觀規(guī)律很難像經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)那樣易于通過(guò)統(tǒng)計(jì)和測(cè)量來(lái)把握。通過(guò)對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)歷史以及與之有關(guān)的其他性質(zhì)的政治文化建設(shè)歷史進(jìn)行系統(tǒng)分析與總結(jié)，從汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度來(lái)揭示黨內(nèi)政治文化建設(shè)的潛在誤區(qū)，對(duì)于我們?cè)谏钊胪七M(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)過(guò)程中有效排除潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步深化全黨對(duì)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須防止“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向。黨內(nèi)政治文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨內(nèi)政治文化建設(shè)成績(jī)都是在排除了“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向干擾基礎(chǔ)上取得的，黨內(nèi)政治文化建設(shè)中存在的失誤和挫折都不同程度受到了“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向的嚴(yán)重干擾?！白蟆焙陀覂煞N錯(cuò)誤傾向毫無(wú)疑問(wèn)都偏離甚至違背了馬克思主義，而縱觀黨內(nèi)歷次“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向，無(wú)不是披著馬克思主義的外衣、打著馬克思主義的旗號(hào)取得黨內(nèi)局部甚至全局的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨內(nèi)政治文化建設(shè)警惕黨自身可能存在的“左”和右兩種錯(cuò)誤傾向，關(guān)鍵是要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提升對(duì)形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義、教條化馬克思主義的鑒別能力和斗爭(zhēng)勇氣。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話作為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)新局、譜新篇的科學(xué)指引，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，因此，在現(xiàn)階段堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就是要用以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略武裝頭腦，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。只有這樣才能在黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐中真正做到維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位，使黨內(nèi)政治文化真正成為馬克思主義政治文化，使黨永葆馬克思主義政黨的政治本色，為順利推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)筑牢文化之基。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須重點(diǎn)清除官本位、一言堂、人身依附、裙帶關(guān)系、封建迷信等封建落后文化糟粕。我國(guó)漫長(zhǎng)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治留下了影響深遠(yuǎn)的封建政治文化，其中以官本位思想為基礎(chǔ)的大量封建文化糟粕曾經(jīng)深入每個(gè)封建王朝的骨髓，埋設(shè)下了封建王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”的文化陷阱。在黨內(nèi)政治文化90多年的建設(shè)歷史過(guò)程中，封建落后文化雖然基本上屬于從屬和支流地位，但卻也如影隨形，直到黨的十八大以后依然在很多落馬貪腐官員中具有深刻影響，是黨內(nèi)政治文化糟粕的主要來(lái)源和直觀表現(xiàn)，嚴(yán)重侵害著黨內(nèi)政治文化的健康機(jī)體。清除封建文化糟粕在黨內(nèi)的文化遺存，是一個(gè)長(zhǎng)期工程，更是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要重視發(fā)揮理想信念的引領(lǐng)凈化作用，更要注重發(fā)揮制度約束、法律約束和群眾監(jiān)督等外在“倒逼”機(jī)制的作用。endprint

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅(jiān)決防止以精英主義和奢侈腐敗為特征的“國(guó)民黨化”。在中國(guó)政治史上，國(guó)民黨的興衰成敗是共產(chǎn)黨人砥礪前行的最佳鑒戒，可以深入骨髓地透視出黨的肌體所承載的一切病癥。2015年出版的《大道之行：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》一書(shū)明確提出了警惕“共產(chǎn)黨的國(guó)民黨化”的命題。在群眾中“無(wú)根”和“替人民做主”是國(guó)民黨在大陸失敗的政治教訓(xùn)，而和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，讓人民自己當(dāng)家作主，正是共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)建立人民共和國(guó)的重要法寶。國(guó)民黨之所以在群眾中“無(wú)根”和堅(jiān)持“替人民做主”的施政理念，根源在于所代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益使然，而大地主大資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治最突出特征就是官僚機(jī)器精英化和各級(jí)各類(lèi)官員奢侈腐敗化，使得國(guó)民黨的政治統(tǒng)治逐步在事實(shí)上淪為只能依靠以奢侈腐敗為表征的精英主義官僚機(jī)器維持的代表少數(shù)人利益的反動(dòng)統(tǒng)治，忽視道德，漠視民生。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的工作作風(fēng)及群眾路線的工作方法，從根本上要求我們必須堅(jiān)決防止黨組織和國(guó)家機(jī)器中的精英主義趨勢(shì)和奢侈腐敗現(xiàn)象，尤其是警惕青年一代中存在的精致的利己主義者現(xiàn)象，一旦這些人大量涌入各級(jí)黨組織并在國(guó)家機(jī)器中占據(jù)要津，將會(huì)對(duì)黨內(nèi)政治文化生態(tài)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須深刻反思蘇東國(guó)家執(zhí)政黨理論路線錯(cuò)誤、黨員隊(duì)伍渙散導(dǎo)致劇變的慘痛教訓(xùn)。蘇聯(lián)東歐國(guó)家執(zhí)政黨由于長(zhǎng)期奉行僵化的斯大林模式而在蘇東劇變中黨員隊(duì)伍嚴(yán)重渙散以致紛紛垮臺(tái)的歷史教訓(xùn)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須全面總結(jié)和深刻鑒戒的重要?dú)v史養(yǎng)料。從黨內(nèi)政治文化角度來(lái)看，蘇東國(guó)家執(zhí)政黨長(zhǎng)期奉行斯大林模式的歷史事實(shí)表明其黨內(nèi)政治文化必然充斥對(duì)馬克思主義的教條主義認(rèn)識(shí)，必然不斷排斥創(chuàng)新變革、與時(shí)俱進(jìn)的思想文化。在思想文化上放任教條主義排斥創(chuàng)新變革思想，必然導(dǎo)致在實(shí)踐中因循守舊、日漸僵化。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中深刻反思蘇東國(guó)家執(zhí)政黨理論路線錯(cuò)誤、黨員隊(duì)伍渙散導(dǎo)致劇變的慘痛教訓(xùn)，根本在于完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的指導(dǎo)作用，堅(jiān)決防止對(duì)馬克思主義的教條化認(rèn)識(shí)，唯其如此，黨才能在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中始終保持指導(dǎo)思想和實(shí)踐模式的與時(shí)俱進(jìn)。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)還必須高度警惕盲目崇拜西方政治價(jià)值觀、照搬照抄西方政治模式的錯(cuò)誤思潮。自從中國(guó)人在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的侵略下從“天朝上國(guó)”的盲目自信中醒來(lái)之時(shí)，學(xué)習(xí)西方文明的器物文化、制度文化乃至思想文化就是先進(jìn)中國(guó)人矢志不移的追求。然而，一百多年來(lái)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文明的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，凡是盲目崇拜西方政治價(jià)值觀、照搬照抄西方政治模式，注定了要么遭遇挫折，要么走向失敗。資本主義改良思想和君主立憲實(shí)踐是如此，資產(chǎn)階級(jí)革命思想和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案是如此，馬克思主義及其指導(dǎo)下的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐也是如此。只是絕大多數(shù)社會(huì)成員很難在思想文化領(lǐng)域快速科學(xué)區(qū)分“學(xué)習(xí)模仿”與“盲目崇拜”、“借鑒吸收”與“照搬照抄”，以致盲目崇拜西方政治價(jià)值觀、照抄照搬西方政治模式極易成為一種錯(cuò)誤思潮。黨內(nèi)政治文化建設(shè)要警惕這一錯(cuò)誤思潮，防止其從思潮演變?yōu)閷?shí)踐行動(dòng)，關(guān)鍵要在中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，一方面加強(qiáng)對(duì)關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)的前途方向和頂層設(shè)計(jì)的大道理的系統(tǒng)闡述，另一方面加強(qiáng)這一闡述與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的聯(lián)系，始終做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

總之，黨內(nèi)政治文化建設(shè)是黨的建設(shè)偉大工程的重要組成部分，關(guān)系到黨的建設(shè)全局，不是一朝一夕的事，不能畢其功于一役。我們既要充分認(rèn)識(shí)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，又要不畏艱險(xiǎn)、腳踏實(shí)地、迎難而上、擼起袖子加油干，不斷深化對(duì)黨內(nèi)政治文化基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考，并不斷排除封建主義文化、資本主義文化等落后文化對(duì)于黨內(nèi)政治文化的不良影響，有效克服黨內(nèi)政治文化自身可能存在的“左”和右兩種傾向，以踏石留印、抓鐵有痕的真抓實(shí)干作風(fēng)和敢于創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)的魄力與勇氣推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，才能使黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐真正成為充盈全黨正氣的偉大歷史行動(dòng)。endprint