王占仁

（東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024）

思想政治教育作為一門具有實踐性、綜合性特點(diǎn)的應(yīng)用型學(xué)科，一直堅持以問題為導(dǎo)向，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是在當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，國家最為關(guān)切、大學(xué)生最為關(guān)注的實際問題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育何以對思想政治教育做出貢獻(xiàn)？思想政治教育如何實現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值引領(lǐng)？二者又如何有效實現(xiàn)雙向建構(gòu)？同時，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否可以成為思想政治教育學(xué)科的一個研究方向，這些都是需要我們破解的問題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)屬思想政治教育學(xué)科理論體系中的應(yīng)用理論學(xué)科部分，二者在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、功能上高度統(tǒng)一，相輔相成。深入研究思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系，探索二者之間的雙向建構(gòu)，推進(jìn)其耦合與聯(lián)動，實現(xiàn)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展，將有助于豐富思想政治教育學(xué)科體系，體現(xiàn)思想政治教育堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則，同時，有助于引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方向。

一、問題溯源

思想政治教育是馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新興的研究方向，一個是學(xué)科，一個是研究方向，二者的關(guān)系如何建構(gòu)呢？創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可不可以成為思想政治教育學(xué)科的一個研究方向呢？對這個問題會有兩類不同的看法，一類是研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、但并不在思想政治教育學(xué)科內(nèi)的學(xué)者，他們以管理學(xué)或教育學(xué)為學(xué)科依托，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為二級學(xué)科來建設(shè)，這些學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育同為二級學(xué)科，可以比肩而立，等量齊觀；另一類是在思想政治教育學(xué)科、但不研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)者，他們從思想政治教育學(xué)科固有的原理、史論、方法、比較四個支柱方向出發(fā)，堅守思想政治教育的學(xué)科邊界，拒絕接納創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的一個研究方向。

以上兩類觀點(diǎn)，一個是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育作為兩個不同一級學(xué)科下的二級學(xué)科，試圖建構(gòu)同等交往的關(guān)系。這個固然抬高了新興的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的地位，也是未來的發(fā)展趨勢，但是在現(xiàn)實的學(xué)術(shù)框架下，暫時還難以實現(xiàn)。第二類觀點(diǎn)是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育婉拒在思想政治教育學(xué)科的門外，這是我們思想政治教育學(xué)科中人需要重點(diǎn)思考和解決的問題。

為了解決第二類問題，張耀燦先生將思想政治教育學(xué)科理論體系分為基礎(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用理論學(xué)科兩個部分?；A(chǔ)理論學(xué)科包括思想政治教育學(xué)主干學(xué)科和思想政治教育學(xué)分支學(xué)科兩部分，原理、史論、方法、比較屬于基礎(chǔ)理論學(xué)科中的主干學(xué)科，分支學(xué)科則以研究對象作為分類標(biāo)準(zhǔn)，包括以思想政治教育活動和思想政治教育理論為研究對象兩類。應(yīng)用理論學(xué)科包括智力與非智力和職業(yè)群體兩部分，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育、人際關(guān)系、愛情婚姻道德教育等則歸入應(yīng)用理論學(xué)科中的非智力開發(fā)研究[1]。張耀燦先生確立的是一個科學(xué)的理論框架，在此理論框架下，思想政治教育的研究內(nèi)容既有自己的學(xué)科邊界，又有足夠的開放性和兼容性，有效解決了學(xué)科建設(shè)中的“關(guān)門主義”問題。這里所說的學(xué)科“關(guān)門主義”與毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》[2]中批判的“關(guān)門主義”有異曲同工之妙。學(xué)科“關(guān)門主義”的策略也是孤家寡人的策略，也主張所謂的“純粹”和“筆直”，在實際工作中收到了“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，把“千千萬萬”和“浩浩蕩蕩”都趕走的實際效果。學(xué)科“關(guān)門主義”儼然成了馬克思列寧主義向之掌嘴，而頑固派則向之嘉獎的東西?；A(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用理論學(xué)科的科學(xué)劃分解決了認(rèn)識上的分歧和困惑，為有效地解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等新興的研究方向與思想政治教育的關(guān)系問題提供了全新的思路，使得一大批以問題為導(dǎo)向，注重實際應(yīng)用的研究方向，在思想政治教育學(xué)科找到了自己的位置。

二、理論基礎(chǔ)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的研究方向，理論的依據(jù)是什么？這要回到起點(diǎn)，也就是我們所說的初心。思想政治教育的初心是什么？就是要將黨和國家的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想素質(zhì)和自覺行動，這是國家發(fā)展需要與學(xué)生成長成才需要的有機(jī)統(tǒng)一。為了實現(xiàn)這個目的，思想政治教育確立了一系列基本原則，以此來確保針對性和實效性。其中一條最為基本的原則就是解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合。

馬克思曾經(jīng)說過：“思想一旦離開利益，就會使自己出丑”[3]。這是馬克思在反駁剝削階級思想家脫離實際的道德說教和準(zhǔn)心主義天才論而提出的。利益是激勵人們?yōu)闈M足自身生存和發(fā)展的需要而進(jìn)行的改造客觀世界的、有意識活動的客觀動因，正是在追求利益的過程中，人類社會的發(fā)展才呈現(xiàn)出合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此，離開實實在在的物質(zhì)世界、離開生活的現(xiàn)實，去空談理論和理想信念，只會暴露出自身的弱點(diǎn)，引起別人的反感。解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合是我們黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東非常重視廣大人民群眾的切身利益，動員群眾參加革命戰(zhàn)爭。他說：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度?！盵4]鄧小平強(qiáng)調(diào)，一定要努力幫助群眾解決一切能夠解決的困難。江澤民指出，要做深入細(xì)致的思想政治工作，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，“對于群眾最關(guān)心的切身利益和實際困難，凡是能辦到的，一定要千方百計幫助解決?！盵4]（P83）實踐證明，我們黨從來都是靠實實在在地為群眾謀利益來贏得群眾的愛戴與擁護(hù)，而不是靠空洞的說教。思想政治教育只有堅持解決思想問題同解決實際問題相結(jié)合，才是最直接、最生動、最有說服力的思想政治教育。

解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，是黨的思想政治工作的基本原則。學(xué)生思想政治教育有效性歸根結(jié)底要落實到大學(xué)生思想發(fā)展和成長成才上，這就要求我們必須能有效破解制約大學(xué)生思想發(fā)展和健康成長所面臨的關(guān)鍵問題。這樣的問題涉及到學(xué)生思想發(fā)展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、心理健康等多個方面。其中，國家、學(xué)校、學(xué)生都極為關(guān)注的、與思想政治教育有效性關(guān)聯(lián)最為緊密的，主要是就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題。就業(yè)創(chuàng)業(yè)無疑是當(dāng)前最受黨和國家關(guān)注的熱點(diǎn)問題。大學(xué)生是就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重點(diǎn)群體，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)既關(guān)系到學(xué)生個人的成長成才，也關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，是新時期實現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)、實行創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。大學(xué)生當(dāng)前普遍遇到的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題既是民生之本，也是發(fā)展動力之源，既事關(guān)創(chuàng)新型國家建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，也事關(guān)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；既事關(guān)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，也事關(guān)社會和諧穩(wěn)定，與人民群眾的切身利益密切相關(guān)。大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)寄托著無數(shù)家長的希望，也是大學(xué)生最為關(guān)心的問題，深刻影響到學(xué)生對社會的看法和人生態(tài)度，這里面蘊(yùn)含著人民日益增長的美好生活的需要。所以習(xí)近平總書記在十九大報告中明確指出：“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。”[5]對于這樣的人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，我們必須一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。對于學(xué)生普遍面臨的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這樣的實際問題，思想政治教育學(xué)科不能無動于衷，視而不見，必須直面問題，解決問題，而不是空喊結(jié)合，卻只注重知識傳授，缺少對學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)懷，使得實效落空。

三、關(guān)系建構(gòu)

關(guān)系至少涉及到雙方，穩(wěn)定健康的關(guān)系需要對雙方有益、有利。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的研究方向，這種關(guān)系建構(gòu)能給雙方帶來什么呢？

一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對思想政治教育的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，在新的歷史條件下，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略成為當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新引擎，這種以創(chuàng)新為動力的時代特征必然對高校思想政治教育人才培養(yǎng)的理念與模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，高校思想政治教育唯有緊跟時代步伐，培養(yǎng)適合國家需要的創(chuàng)新型人才，才能更好地為國家人才發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。第一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的時代內(nèi)容和新載體。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育遵循了思想政治教育立德樹人的基本指導(dǎo)思想，表達(dá)著一種與時代精神相吻合，與社會發(fā)展相適應(yīng)的新理念，體現(xiàn)了將社會主義核心價值觀滲透到思想政治教育的具體要求。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中形成的勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗等價值觀正是新時期思想政治教育的主流價值導(dǎo)向。大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中形成的勇于創(chuàng)新、誠實守信、艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)價值觀正是新時期思想政治教育的價值導(dǎo)向，與社會主義核心價值觀高度契合。再次，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引入思想政治教育，可以最大限度地挖掘思想政治教育的育人功能。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神理念，又注重學(xué)生能力培養(yǎng)和實踐教育，成為思想政治教育的新載體。第二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是提升思想政治教育實效性的有效途徑。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)心學(xué)生的實踐體驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)個體體驗對于意識形成和能力培養(yǎng)的突出作用，通過各種實踐，讓大學(xué)生在實踐中體驗和感悟，提高思想政治教育的實效性和針對性。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與國家重大關(guān)切相契合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家“以創(chuàng)促就”發(fā)展的需要，為擴(kuò)大就業(yè)，解決民生問題提供了動力源泉。再次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家實施“創(chuàng)新型國家”建設(shè)的需要，創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動，高校要為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須堅持以問題為導(dǎo)向，改革原有的以知識傳授為主的教育方法，實現(xiàn)從注重知識到注重素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對開創(chuàng)性人才的培養(yǎng)恰恰適應(yīng)了這種需要。第三，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對思想政治教育有傳承和拓展作用。這種傳承與拓展具體表現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段的傳承四個方面。目標(biāo)的傳承和拓展方面，二者都是為了實現(xiàn)個人自由而全面的發(fā)展，為國家需要服務(wù)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要使培養(yǎng)的人更具超越性，更具創(chuàng)造性和想象力、創(chuàng)新精神和開拓能力。內(nèi)容的傳承和拓展方面，思想政治教育為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育塑造良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和人格提供重要途徑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實需求和利益，將思想政治教育內(nèi)容向提升學(xué)生生涯規(guī)劃能力拓展。方法的傳承和拓展方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育傳承了思想政治教育的宣傳激勵法、榜樣示范法等。同時，又拓展了實踐體驗，采用探討互動式、案例式教學(xué)方法，以學(xué)生為核心，注重體驗和引導(dǎo)。手段的傳承和拓展方面，二者都突出強(qiáng)調(diào)理論與時間的聯(lián)系與互動，都是通過實踐的方式達(dá)到教育目的。同時，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅重視實踐，還要切實建立起“實踐導(dǎo)向”的培養(yǎng)體系。

二是思想政治教育對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值引領(lǐng)。思想政治教育不同于一般的教育，它是科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一，具有價值引領(lǐng)功能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為什么需要這個價值引領(lǐng)呢？因為如果缺少這個價值引領(lǐng)就會迷失方向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是教學(xué)生去創(chuàng)辦企業(yè)嗎？創(chuàng)辦企業(yè)就是創(chuàng)富嗎？那么富起來之后又干什么呢？這就客觀地提出了價值引領(lǐng)的問題。只有在思想政治教育的價值引領(lǐng)下，才能把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正確發(fā)展方向，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目標(biāo)指向。

習(xí)近平總書記在給第三屆中國 “互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的同學(xué)們回信中談到：“希望你們扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章?！盵6]這就是當(dāng)前最強(qiáng)有力的價值引領(lǐng)：首先是扎根中國大地，為中華民族的偉大復(fù)興而矢志奮斗；其次是艱苦奮斗，錘煉意志品質(zhì)，增長智慧才干，這是對青年一代的殷切期望和科學(xué)要求；再次是融入社會、融入時代、融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，心有大我，至誠報國。

當(dāng)前，對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值引領(lǐng)最核心的就是用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。習(xí)近平總書記說：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵7]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育迫切需要核心價值觀的引領(lǐng)，逐步形成并樹立起與中國特色社會主義的社會性質(zhì)和時代特征相匹配的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀，具體來說，就是以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體基于個人需求和國家、社會需要，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中形成對目標(biāo)的認(rèn)識以及對行為方式的判斷和選擇標(biāo)準(zhǔn)。主要包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值目標(biāo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值評價、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值選擇三方面內(nèi)容；區(qū)分為以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、以創(chuàng)造價值為目的的機(jī)會型創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)、以解決生存問題為目的的自我雇傭型創(chuàng)業(yè)四個層次。我們提出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀，是中國特色社會主義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀，其精髓是講求實效、創(chuàng)造價值；基礎(chǔ)是社會主義集體主義；核心是為人民服務(wù)。

三是思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的雙向建構(gòu)。思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相互助力，聯(lián)動發(fā)展。目標(biāo)一致，共同聚焦立德樹人的根本任務(wù)，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人做貢獻(xiàn)；內(nèi)容相通，都具有先進(jìn)性和科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)理想信念激勵和精神動力凝聚；方法相容，共同聚焦針對性和實效性，綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、養(yǎng)成教育、實踐教育增強(qiáng)實際效果；功能相合，既確保方向正確，又體現(xiàn)科學(xué)性和時代性，確保實現(xiàn)功能的相互促進(jìn)。這是二者實現(xiàn)雙向建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，要想真正實現(xiàn)二者的雙向建構(gòu)，還要從內(nèi)部和外部兩個方面增強(qiáng)雙向建構(gòu)的驅(qū)動力量。就內(nèi)部驅(qū)動力而言，學(xué)生、教師以及高校三個因素直接構(gòu)成二者實現(xiàn)雙向建構(gòu)的內(nèi)在驅(qū)動力。教師關(guān)注學(xué)生成長的內(nèi)在需求，激發(fā)學(xué)生更加積極主動、飽含興趣地為達(dá)成目標(biāo)而承擔(dān)責(zé)任。教師不僅要給學(xué)生必備的知識，更要確立寓教于樂、教學(xué)相長的平等互動教學(xué)理念。從高校內(nèi)部因素來看，高校要從課程設(shè)置、基地建設(shè)、資源配置、制度保障等方面推進(jìn)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。從外部驅(qū)動力而言，社會發(fā)展對高等教育的訴求為二者的雙向建構(gòu)提供了外部推動力。當(dāng)前我們處在知識經(jīng)濟(jì)時代，因此，高等教育必須更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育思想，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，以人才來驅(qū)動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。社會資源和政策為二者的建構(gòu)提供保障，都是推動兩者雙向建構(gòu)的重要外部促進(jìn)因素。

[1]張耀燦.思想政治教育學(xué)科理論體系發(fā)展創(chuàng)新探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007,（8）：7-10.

[2]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.142-169.

[3]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2006.103.

[4]中共中央宣傳部.毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2000.74-75.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-18(2).

[6]習(xí)近平.回信勉勵第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學(xué)生［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-08/15/c_112 1487775.htm,2017-08-15.

[7]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話[N].人民日報，2014-05-04(2).