趙梓岑
(沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)
城市薪金待遇的優(yōu)厚與農(nóng)村勞動(dòng)力的過(guò)剩,造成了農(nóng)村人口正大規(guī)模向城市流動(dòng),成為了城市建設(shè)的基石,但由于經(jīng)濟(jì)等條件限制,導(dǎo)致了他們的子女多數(shù)都被留在了農(nóng)村上學(xué),長(zhǎng)期的缺乏家庭教育,加之學(xué)校教育觀念的落后,讓這些正處于心理發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的孩子,在心理、生活、學(xué)習(xí)等多方面都存在一定的問(wèn)題,若不及時(shí)解決,長(zhǎng)此以往,必將影響孩子的未來(lái)發(fā)展。
(1)不滿情緒高亢。由于處于兒童時(shí)期的孩子,在心智方面孩尚未成熟,因此,他們中的很多人都會(huì)對(duì)父母的“拋棄”存在不解,他們通常只會(huì)想到,是父母的能力不足,導(dǎo)致了家庭生活的窘迫,迫使他們的分離,故而常常會(huì)產(chǎn)生怨恨的念頭,更有甚者,會(huì)因之而產(chǎn)生嫉妒心理,看到正常家庭的孩子后,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極度不滿的情緒。
(2)行為舉止反常。留守兒童由于父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊,而爺爺奶奶又大多對(duì)自己的孫子、孫女過(guò)度寵愛(ài),使得缺乏監(jiān)護(hù)的他們,極易產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),常常會(huì)在缺乏管教的情況下,做出違規(guī)、違紀(jì)的行為,而自己卻不以為然,而這些行為不會(huì)被同伴們接受,甚至?xí)柽h(yuǎn),更會(huì)讓他們產(chǎn)生不屑的情緒,最終與眾人背道而馳。
(3)人生價(jià)值觀的偏移。由于長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法陪伴孩子,大多數(shù)父母都會(huì)給孩子一些經(jīng)濟(jì)彌補(bǔ),但殊不知,孩子的成長(zhǎng)需要更多的是父母的陪伴,長(zhǎng)時(shí)間疏于管教會(huì)讓孩子的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移,據(jù)一項(xiàng)相關(guān)的調(diào)查顯示,在小學(xué)、初中階段輟學(xué)的農(nóng)村學(xué)生中,有一多半均是留守兒童,沒(méi)有良好的家庭教育,讓他們這一群體目光變得短淺,沒(méi)有了崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù),基本都會(huì)早早的輟學(xué),出去打工。
(1)家庭教育的缺失。對(duì)于兒童而言,家庭教育是一件非常重要的事情,從“孟母三遷、三娘教子”等典故便可看出,而在現(xiàn)階段,很多外出打工的農(nóng)民工,由于生活的需要,經(jīng)常會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間不回家,從而導(dǎo)致了孩子的監(jiān)護(hù)缺失,而僅有的溝通也大多是通個(gè)電話,問(wèn)一下身體及學(xué)習(xí)情況,很少會(huì)涉及到孩子的心理問(wèn)題,這讓很多孩子都將心理話憋在心理,久而久之,性格變得孤僻,行為也變得異常。
(2)教學(xué)理念的偏差。在留守兒童心理健康方面,很多教師都已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題的重要性,但由于農(nóng)村地區(qū)師資力量的匱乏及教學(xué)任務(wù)的壓力,讓學(xué)校無(wú)暇去顧及孩子的心理健康,紛紛將師資力量投入到學(xué)生的成績(jī)提高上,在這些農(nóng)村地區(qū),很多時(shí)候,學(xué)習(xí)成績(jī)才是判斷一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn),而那些成績(jī)較差的留守兒童,則會(huì)在這種觀念下,一點(diǎn)點(diǎn)被邊緣化,成為影響學(xué)校升學(xué)率的劣等生,最終過(guò)早的輟學(xué),步入社會(huì),繼續(xù)延續(xù)著父母的生活。
(1)父母做好家庭教育。良好的家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有重要的作用,雖然父母長(zhǎng)期在外,但是現(xiàn)在通訊設(shè)施非常便利,因此,家長(zhǎng)可以利用手機(jī)、電話、電腦等設(shè)備,與孩子及老師多進(jìn)行思想溝通,在與孩子平時(shí)的談話中,要涉及到學(xué)習(xí)、生活、心理等等,以全面了解孩子的情況,并減少孩子的孤獨(dú)感和無(wú)助感,除此之外,要經(jīng)常與孩子的班主任溝通,了解孩子在學(xué)校的情況,通過(guò)與班主任的溝通,更好地了解到孩子的情感動(dòng)態(tài),進(jìn)而對(duì)孩子存在的心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo),幫助孩子樹(shù)立正確的三觀。
(2)學(xué)校要做好學(xué)生的德、智教育。應(yīng)樹(shù)立正確的智育、德育平衡發(fā)展教育理念,在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),也要關(guān)注孩子的思想健康,要摒棄傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想,將符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的道德標(biāo)準(zhǔn)滲透到學(xué)生的日常中,以此彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失問(wèn)題,以朋友的身份融入到他們的生活中,這樣,便可以在他們心理出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)和疏導(dǎo),確保其健康成長(zhǎng)。
隨著城市化建設(shè)的繼續(xù)推進(jìn),進(jìn)程務(wù)工的農(nóng)民會(huì)越來(lái)越多,而留守兒童的數(shù)量也會(huì)繼續(xù)增加,因此,對(duì)于這一特殊群體,無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師,都應(yīng)加大關(guān)注力度,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,成為國(guó)家建設(shè)的可造之材。