張羽翔+孟雨蓮

摘 要：信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的巨大推動(dòng)作用是顯而易見的。是社會(huì)發(fā)展的最主要推動(dòng)力量?？萍及l(fā)展到今天，的確給人類帶來了空前的福祉。信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)新一代青年的成長(zhǎng)起到了不可或缺的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：新一代；信息技術(shù)；科學(xué)

時(shí)值2017年歲末，我們的朋友圈里掀起了一股“曬自己十八歲照片”的浪潮，為什么新一代青少年集體追憶青春呢？原來是因?yàn)榻刂沟?017年12月31日，最后一批90后（生于1999年12月31日）度過了他們18歲的生日，這意味著從法律上講，90后一代已全部成年，集體告別了少年時(shí)代。曾經(jīng)的我們?cè)诤锎驈椫椤⑻そ?，圍在小賣部的電視機(jī)前看《西游記》，如今大家天各一方，通過網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)情感。正是信息技術(shù)與科技的發(fā)展，才能為我們新一代青年的生活，帶來更多新鮮有趣的體驗(yàn)，彼此之間拉近了距離。

近年來，隨著智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的出現(xiàn)和運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)迎來了加速度裂變式的新一輪革命。這場(chǎng)革命不僅使社會(huì)的各個(gè)方面發(fā)生了許多顛覆性的變化，而且改變了人類世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度。

科技的產(chǎn)生和發(fā)展伴隨著人類發(fā)展的整個(gè)歷史。人類文明開始的標(biāo)志就是火的誕生，鉆木取火讓人類從茹毛飲血的野蠻中解放出來。鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)大大促進(jìn)了人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從刀耕火種到鐵犁牛耕，農(nóng)業(yè)從原始到精耕細(xì)作又得到進(jìn)一步發(fā)展。工業(yè)時(shí)代，煤引發(fā)了第一次工業(yè)革命，出現(xiàn)了工廠，解放了力量；石油引發(fā)了第二次工業(yè)革命，內(nèi)燃機(jī)出現(xiàn)，火車飛機(jī)解放了距離。

回顧歷史，能看到人類社會(huì)發(fā)展的每一步都離不開科技的進(jìn)步。特別是現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)，人工智能興起，逐漸改變了我們的生活方式?？萍歼M(jìn)步大大促進(jìn)了生產(chǎn)生活，科學(xué)技術(shù)更是被看做“第一生產(chǎn)力”。然而，任何事物都有兩面性，科技在給人類帶來巨大便利的同時(shí)，也逐漸暴露了它的問題。人們?cè)诓粩嗬每萍颊鞣透脑熳匀唬^分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成了資源的不合理消費(fèi)，從而破壞了生態(tài)環(huán)境。人與自然的關(guān)系越來越緊張，環(huán)境污染、能源枯竭、核戰(zhàn)爭(zhēng)，這是人類面臨的巨大威脅。

盡管有人認(rèn)為，人對(duì)自然的改造活動(dòng)可以讓自然界按照人類的目的和需要向它有利于自身演化的方向發(fā)展，科技的進(jìn)一步發(fā)展必然能夠解決科技發(fā)展中出現(xiàn)的問題。但是，科技發(fā)展中遇到的問題不僅僅是科技本身的問題，更重要是人的問題，是人怎樣處理自身與科技發(fā)展之間關(guān)系的問題。

1987年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展世界委員會(huì)第一次提出了“可持續(xù)發(fā)展”概念，1992年，聯(lián)合國(guó)在巴西熱內(nèi)盧召開“環(huán)境與發(fā)展”大會(huì)，發(fā)布了《21世紀(jì)議程》，可持續(xù)發(fā)展成為各國(guó)一項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略。在本質(zhì)上，它就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展突出了人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的整體性和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴性，它是人類對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)知的改變。

然而科技的發(fā)展總是被首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，各種大規(guī)模殺傷性武器。兩次工業(yè)革命引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)，人類面臨著的新的科技革命是否會(huì)帶來新的戰(zhàn)爭(zhēng)？它真的不會(huì)讓人類走向毀滅嗎？在人類漫長(zhǎng)的歲月中，誰能保證不會(huì)出現(xiàn)像科幻影片里瘋狂的決策者和科學(xué)家？

地球存在了46億年，人類誕生到現(xiàn)在只有大約三百萬年，而人類文明的存在不過七八千年，不提地磁極轉(zhuǎn)換，不提小行星撞地球，地球也終有消亡的一天，而人類的存在又能有多久？即使科技進(jìn)步，人類在火星定居，科技改變?nèi)祟惖男螒B(tài)組成，使人類能繼續(xù)延續(xù)下去，我們又會(huì)變成什么樣子呢？通過轉(zhuǎn)基因，基因重組變成另一種形態(tài)存在，那時(shí)的人類還是人類嗎？美的丑的？還是千奇百怪？那樣我們還是我們嗎？

高曉松在節(jié)目里曾暢想未來世界：人類躺在時(shí)間膠囊中，由“AI”記錄你的各種數(shù)據(jù)，它可以操控大腦模擬一切體驗(yàn)和場(chǎng)景，甚至肉體消失后，那個(gè)人的數(shù)據(jù)依然存在。人類的“存在”成了這樣一種存在。在一個(gè)空間里，放著幾百億可能更多的人類的大數(shù)據(jù)包進(jìn)行著演變。

信息科學(xué)技術(shù)所引發(fā)的社會(huì)信息化正在深刻地改變社會(huì)的形態(tài)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、人們的生活方式和思維方式，對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響。對(duì)于下一代的影響，首當(dāng)其沖是思維方式的影響。思維方式是一定時(shí)代人們的理性認(rèn)識(shí)方式，是按一定結(jié)構(gòu)、方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來的相對(duì)穩(wěn)定的思維運(yùn)行樣式。思維主體、思維客體和思維中介系統(tǒng)三者社會(huì)歷史地結(jié)合，構(gòu)成特定時(shí)代的思維方式。在大機(jī)器生產(chǎn)為主的工業(yè)社會(huì)，思維主體以個(gè)人為主、以人腦為主，思維客體受思維主體及社會(huì)關(guān)系的影響，主要以現(xiàn)實(shí)世界為主，思維中介主要由工業(yè)技術(shù)中介系統(tǒng)和工業(yè)文明所產(chǎn)生的各種物化的思維工具構(gòu)成，這標(biāo)志著工業(yè)社會(huì)時(shí)人類的思維方式的發(fā)展?fàn)顩r和水平。進(jìn)入信息化社會(huì)以后，思維主體則由個(gè)人為主發(fā)展到以群體為主，以人腦為主發(fā)展到以人-機(jī)系統(tǒng)為主，思維客體由現(xiàn)實(shí)性為主進(jìn)入到虛擬為主，思維中介系統(tǒng)由工業(yè)技術(shù)中介系統(tǒng)和工業(yè)文明所產(chǎn)生的各種物化的思維工具構(gòu)成轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)中介系統(tǒng)和信息技術(shù)所產(chǎn)生的各種物化的思維工具構(gòu)成，從而實(shí)現(xiàn)思維方式由現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)換到虛擬性思維。其次對(duì)生活方式的影響。由于信息化建立了一個(gè)規(guī)模龐大、四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)通訊系統(tǒng)，從而信息作為最有效、最有價(jià)值的資源，改變了傳統(tǒng)的生活方式。第一，通過網(wǎng)絡(luò)體系，人類的觀念大大地流通、滲透、互相影響，這將有利于人們按照共同利益協(xié)調(diào)行為。第二，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使人們工作方式發(fā)生很大變化，由以前的按時(shí)定點(diǎn)上班變?yōu)榭梢栽诩疑习?，通過網(wǎng)絡(luò)體系處理各種資料和信息。第三，人們的訪友、購(gòu)物、會(huì)議、娛樂等許多事情都可能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，如今信息技術(shù)已經(jīng)成為科學(xué)技術(shù)前沿，人類社會(huì)正在從工業(yè)社會(huì)步入信息社會(huì)。新一代青年的生活，也在信息技術(shù)的影響下更加豐富多彩。endprint