千古真高士

小海

Ni Zan， a famous Chinese painter during the Yuan and early Ming periods， was considered to be one of the Four Masters along with Huang Gongwang， Wu Zhen， and Wang Meng. Ni Zan was born into a wealthy family in Wuxi and was one of a number of wealthy scholars and poets who were part of a movement that radically altered traditional conceptions of Chinese painting. His paintings were characterized with his strong personal style， depicting representations of natural settings and reflecting individual feelings.

“元四家”中，只有倪瓚活成了今天的“網(wǎng)紅”，因?yàn)樗涨敖^后的潔癖。關(guān)于倪瓚如何如何愛(ài)干凈到令人發(fā)指，是文化藝術(shù)類(lèi)公眾號(hào)最熱衷于八卦的事，甚至忽略了他在繪畫(huà)上也是一個(gè)有潔癖的人。倪瓚的畫(huà)，辨識(shí)度非常高，因?yàn)樘案蓛簟绷?。這種干凈是一種清爽的感覺(jué)，疏朗雅致，簡(jiǎn)淡從容，令人神怡。

倪瓚家里非常富有，這為他養(yǎng)成清高孤傲、挑剔成癖的性情提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)樯顭o(wú)憂，他幾乎除了詩(shī)文書(shū)畫(huà)別無(wú)追求，甚至非常有自知之明地自稱(chēng)“懶瓚”。但事實(shí)上，他一點(diǎn)都不懶，相反還很勤快。在生活上，他勤于清潔自己、他人和家中的所有物件，包括屋前屋后的樹(shù)木都要經(jīng)常擦拭；在學(xué)問(wèn)上，他勤于學(xué)習(xí)、刻苦自律，每日在自家的藏書(shū)樓清秘閣上讀書(shū)作詩(shī)、臨摹經(jīng)典。

然而，生活不可能永遠(yuǎn)無(wú)憂無(wú)慮，隨著長(zhǎng)兄、母親、老師的相繼故去，倪瓚在精神和物質(zhì)上都逐漸走向低谷，到晚年妻子病逝、長(zhǎng)子早夭、次子不孝，生活更加困苦無(wú)依。即便如此，他也拒絕了當(dāng)時(shí)已經(jīng)奪得天下的朱元璋的賞識(shí)，不肯進(jìn)京為官，“只傍清水不染塵”。

倪瓚的畫(huà)是一種全新的藝術(shù)風(fēng)格，有著鮮明的個(gè)人特色。其成熟期的筆墨奇峭簡(jiǎn)拔，近景一脈土坡，傍植樹(shù)木三五株，茅屋草亭一兩座，中間上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，遠(yuǎn)處淡淡的山脈，畫(huà)面靜謐恬淡，境界曠遠(yuǎn)。此種格調(diào)，前所未有。倪瓚在畫(huà)論中主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似，“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?。這句話也成了后世文人心中座右銘一般的箴言。

倪瓚的高士逸氣讓他在文人士大夫心中地位崇高，更能顯示其性情的書(shū)法、詩(shī)詞也被視若珍品。他簡(jiǎn)約、疏淡的山水畫(huà)風(fēng)是明清大師們追逐的對(duì)象，如董其昌、石濤等巨匠均視其為偶像和鼻祖。

“元四家”中，有關(guān)倪瓚的資料是最多最全的，因?yàn)樗@個(gè)人實(shí)在太有趣了，早在明代就有人專(zhuān)門(mén)搜集他的八卦，匯編成《云林遺事》。明人何良俊云：“云林書(shū)師大令，無(wú)一點(diǎn)塵土。”明代江南人甚至以有無(wú)收藏他的畫(huà)而分雅俗。endprint