楊雪梅 樊麗玲

黨的十九大明確指出：“加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度?！奔訌?qiáng)思想道德建設(shè)是一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)。目前，我校認(rèn)真落實(shí)貫徹十九大精神，堅(jiān)持以新時(shí)代特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)高中生的道德教育，取得了較好的成績(jī)。但不可否認(rèn)的是高中德育教學(xué)效果還未能完全符合新時(shí)代道德教育的要求。學(xué)校的道德教育還存有重知識(shí)講解、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。重規(guī)范約束、缺少理性審視和思考，更缺少道德情感的體驗(yàn)。學(xué)生只知道要做什么、不做什么，但不知道為什么。更是缺少對(duì)鮮活道德實(shí)踐的豐富情感體驗(yàn)，從而影響了高中階段學(xué)生德育的效果。因此我們需要加強(qiáng)高中階段道德體驗(yàn)教育，在尊重受教育者心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索符合高中生身心健康成長(zhǎng)，能促進(jìn)學(xué)生知情意相互交融發(fā)展的體驗(yàn)式道德教育顯得尤為重要。

高中體驗(yàn)式道德教育是將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式運(yùn)用到道德教育過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生主體性地位，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生雙向互動(dòng)關(guān)系，讓教師積極創(chuàng)設(shè)各種生活道德場(chǎng)景，使學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德認(rèn)同，達(dá)到構(gòu)建意義和形成價(jià)值觀的教育。

體驗(yàn)式的道德教育重視實(shí)踐，需要中學(xué)生從書(shū)本走進(jìn)情景，在場(chǎng)展現(xiàn)道德行為活動(dòng)或反思先前的道德經(jīng)驗(yàn)。它的有效性也只能在實(shí)踐中體現(xiàn)。因此做好中學(xué)體驗(yàn)式道德教育需要從課堂的道德場(chǎng)景活動(dòng)、課外的道德活動(dòng)以及道德教育的環(huán)境等幾個(gè)方面加以運(yùn)用。

其一，在充分尊重道德個(gè)體主體性地位的條件下，依照個(gè)體的獨(dú)特性設(shè)計(jì)課堂道德情景體驗(yàn)課。我們堅(jiān)決反對(duì)不顧主體實(shí)際情況，為了活動(dòng)而活動(dòng)道德場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，這不但達(dá)不到我們體驗(yàn)的目的，相反，這種活動(dòng)的泛濫直接帶來(lái)活動(dòng)主體的抵觸和排斥，完全違背我們的初衷。為此，道德體驗(yàn)式教育場(chǎng)景的素材應(yīng)該與主體的經(jīng)驗(yàn)、視野、活動(dòng)范圍、性格特點(diǎn)相匹配，讓學(xué)生感到素材的真實(shí)性高、信賴性好，愿意參與到場(chǎng)景中來(lái)。另外，場(chǎng)景的角色選擇完全交給學(xué)生，其經(jīng)歷分享、角色扮演和行為評(píng)價(jià)也由學(xué)生自己完成。通過(guò)活動(dòng)平臺(tái)將相關(guān)的道德知識(shí)和要求傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生行為的道德處置，以提高課堂道德教育的效果。如開(kāi)展作弊道德情景劇，讓學(xué)生分別扮演考生、監(jiān)考教師和法官的角色。讓考生和監(jiān)考教師在相互的“斗智斗勇”中體驗(yàn)角色沖突和角色規(guī)范。在法官審判中體驗(yàn)角色規(guī)范和是非對(duì)錯(cuò)。通過(guò)旁觀學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，達(dá)到行為規(guī)范的認(rèn)可和內(nèi)化。

其二，組織豐富多彩的課外德育活動(dòng)，加強(qiáng)中學(xué)生道德學(xué)習(xí)。學(xué)校積極利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出校園，到社會(huì)生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)、去感悟。如參加城市環(huán)保活動(dòng)，環(huán)保小制作，印發(fā)環(huán)保宣傳單等，讓學(xué)生明白積極宣傳環(huán)保的重要性，感受奉獻(xiàn)的樂(lè)趣;通過(guò)調(diào)查“非物質(zhì)文化”的相關(guān)知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情;到社區(qū)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行青少年志愿者活動(dòng)幫助孤寡老人做實(shí)事，享受助人為樂(lè)的滋味，等等，總之教師要發(fā)揮課外活動(dòng)的道德體驗(yàn)教育的獨(dú)特作用，使道德行為和學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)、綜合能力的養(yǎng)成充分結(jié)合起來(lái)。

其三，我們要營(yíng)造濃厚的道德氛圍，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。一方面我們要在班級(jí)形成崇尚道德、崇尚先進(jìn)的集體氛圍。通過(guò)集體感召力和平行帶動(dòng)力拉動(dòng)學(xué)生道德水平的提高。另一方面教師要立德樹(shù)人，在現(xiàn)實(shí)情境中潛移默化地影響學(xué)生。道德氛圍的形成離不開(kāi)宣傳媒體的合理利用，特別是新媒體的廣泛運(yùn)用。我們可以廣泛使用學(xué)?，F(xiàn)有的廣播臺(tái)、廣播電視臺(tái)，邀請(qǐng)師生開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)校的節(jié)目訪談、播放師生愛(ài)國(guó)主義教育微視頻、學(xué)生身邊的道德榜樣新聞，充分挖掘校園道德資源，在視頻端、廣播端加以傳播、弘揚(yáng)，讓學(xué)生愿意參與道德活動(dòng)，樂(lè)于踐行道德活動(dòng)。新時(shí)代更要學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體資源，充分利用微信、微博、QQ等新媒體開(kāi)展學(xué)校德育工作。在線上及時(shí)、有效地開(kāi)展學(xué)生德育服務(wù)工作，這不僅拉近了師生的距離，同時(shí)也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量架起學(xué)校和家長(zhǎng)之間溝通的橋梁，形成教師—學(xué)?！彝チⅢw式道德教育格局，提升中學(xué)道德教育的效果。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式運(yùn)用到中學(xué)的德育過(guò)程中，可以將課堂的“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)而思”，幫助學(xué)生進(jìn)行道德建構(gòu)，從而得到新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)?？傊覀冃枰e極探索“體驗(yàn)式道德教育”活動(dòng)的模式，讓活動(dòng)觸動(dòng)學(xué)生心靈，使德育與學(xué)生心靈相融相長(zhǎng);讓學(xué)生在體驗(yàn)中反思、在反思中升華，在升華中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。