【摘 要】 在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了許多理念，“新時(shí)代”正是其中之一。文章指出，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記新時(shí)代政治觀主要表現(xiàn)為“以民為本、立法為民”政治主體觀，“全面深化改革”政治發(fā)展觀，“反腐倡廉”政治清廉觀，“生態(tài)文明建設(shè)維護(hù)政治穩(wěn)定”政治生態(tài)觀。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平；新時(shí)代；政治觀

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了許多理念，“新時(shí)代”正是其中之一。習(xí)近平總書記新時(shí)代政治觀主要表現(xiàn)在“以民為本、立法為民”的政治主體觀，“全面深化改革”政治發(fā)展觀，“反腐倡廉”的政治清廉觀，“生態(tài)文明建設(shè)維護(hù)政治穩(wěn)定”的政治生態(tài)觀。

一、“以民為本、立法為民”的政治主體觀

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之初就始終秉著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民置于主體地位，始終維護(hù)最廣大人民的根本利益。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”，[1]強(qiáng)調(diào)了“以民為本、立法為民”的重要性及其地位。

第一，“以民為本、立法為民”是對(duì)人民主體地位最新注解。中國(guó)共產(chǎn)黨一直繼承和延續(xù)馬克思主義政治觀。馬克思主義政治觀的核心是“以人為本”，立足于現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用唯物辯證法從共產(chǎn)主義、人類解放及全面自由發(fā)展三個(gè)維度去闡述其政治理念。黨的十七大以后，從“以物為本、物重人輕”的觀念向“以人為本、科學(xué)發(fā)展”觀念的轉(zhuǎn)換，著重強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值所在，立足于實(shí)踐，維護(hù)好最廣大人民的利益，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

第二，“以民為本、立法為民”是保障和改善民生的最新論斷。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會(huì)政策、社會(huì)治理四個(gè)方面去保障和改善民生，解決好人民最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，增進(jìn)民生福祉，推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展。

第三，“以民為本、立法為民”是解決官民關(guān)系的最新舉措。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力，用制度體系保證人民當(dāng)家做主”。[2]“以民為本、立法為民”，注重開發(fā)和增進(jìn)人民智慧，將法治和人民的生活有效的結(jié)合起來(lái)，有利于更好地解決官民關(guān)系問(wèn)題，推動(dòng)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

二、“全面深化改革”的政治發(fā)展觀

政治發(fā)展是一個(gè)國(guó)家在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治諸方面的變革和調(diào)整。政治發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其發(fā)展的基本形態(tài)和表現(xiàn)之一即為政治改革，政治改革是政治發(fā)展的量變方式。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義中國(guó)政治改革的領(lǐng)導(dǎo)力量。

第一，“全面深化改革”是對(duì)改革開放的二次推進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，“全面深化改革”是習(xí)近平治國(guó)理政思想的核心，對(duì)于在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和黨的建設(shè)等方面所出臺(tái)的一系列的方針和政策，其主要目的是為“全面深化改革”創(chuàng)造良好的改革環(huán)境或者是對(duì)改革的不斷深化。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。[3]

第二，“全面深化改革”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要途徑。黨的十八大以來(lái)，由習(xí)近平總書記將國(guó)家治理現(xiàn)代化推進(jìn)到了一個(gè)全新階段。隨著改革的不斷深化，中國(guó)的國(guó)家治理方式已經(jīng)由“國(guó)家統(tǒng)治”到“國(guó)家管理”，再到“國(guó)家治理”，實(shí)現(xiàn)了階梯式的跨越和發(fā)展。透過(guò)“全面深化改革”的總目標(biāo)，在不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中可以極大地促進(jìn)中國(guó)政治的發(fā)展，使中國(guó)走出一條不同于西方的政治發(fā)展之路。

第三“全面深化改革”是解決政治發(fā)展難題的關(guān)鍵。改革開放以來(lái)，我國(guó)的政治發(fā)展在取得可喜成績(jī)的同時(shí)也面臨著一系列突出的問(wèn)題。比如在政治發(fā)展的過(guò)程中所出現(xiàn)的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)，一些地區(qū)出現(xiàn)“塌方式”的政治腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，這些不和諧因素嚴(yán)重影響了人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任?！叭嫔罨母铩保卦谝笾袊?guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)改革既要“全面”又要“深化”，從源頭根治政治發(fā)展中的不和諧現(xiàn)象。

三、“反腐倡廉”的政治清廉觀

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)。1992年，鄧小平在南方談話中指出：“在整個(gè)改革開放中都要反對(duì)腐敗。對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓”。[4]十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記又將“反腐倡廉”工作推向了一個(gè)新高潮，堅(jiān)持零容忍地打擊各種政治腐敗，博得廣大人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的信任。

第一，“反腐倡廉” 有助于制約權(quán)力膨脹。我國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，然而在黨的執(zhí)政過(guò)程中，由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力無(wú)限膨脹，加上沒(méi)有完備的監(jiān)督制約體制，出現(xiàn)了“權(quán)錢交易”、“以權(quán)謀私”的腐敗行為。因此，必須要推行“反腐倡廉”工作的有效性、長(zhǎng)期性、嚴(yán)肅性，實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行的公開化，反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，制約權(quán)力的無(wú)限膨脹。

第二，“反腐倡廉” 有利于深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，“反腐倡廉”可以加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，形成優(yōu)良的黨風(fēng)和廉潔高效的政風(fēng)。隨著“群眾路線”、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”活動(dòng)的開展，黨員干部在不斷地學(xué)習(xí)中堅(jiān)定自已的政治理想，提高自身素質(zhì)，形成一種“不想腐”的黨風(fēng)。

第三，“反腐倡廉”有助于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是人民對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史期望，是國(guó)家與人民在情感和價(jià)值追求上的統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中，必須要“反腐倡廉”，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的純潔性和先進(jìn)性，不斷地凈化黨員干部和推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政權(quán)威，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

四、“生態(tài)文明建設(shè)維護(hù)政治穩(wěn)定”的政治生態(tài)觀

生態(tài)文明建設(shè)主要指人們以一種可持續(xù)發(fā)展的方式在處理人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，使其建設(shè)成為生態(tài)良好、人民生活富裕的文明社會(huì)。習(xí)近平總書記在講話談到：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“我們不能把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這里面有很大的政治”。[5]生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是保護(hù)和改造生態(tài)環(huán)境，更重要的是可以促成經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和政治發(fā)展的穩(wěn)定。endprint

第一，生態(tài)文明建設(shè)有利于穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。國(guó)家是否穩(wěn)定很大程度上取決于人民的生活水平，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展會(huì)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和活力，因此生態(tài)文明建設(shè)有利于穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)環(huán)境和發(fā)展生產(chǎn)力的論斷更加印證了重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是要尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。

第二，生態(tài)文明建設(shè)有利于穩(wěn)定國(guó)家的政治秩序。生態(tài)文明建設(shè)為國(guó)家的政治秩序的穩(wěn)定注入了與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代內(nèi)涵。改革開放以前，人民還處于以“填飽肚子”為目標(biāo)的生活水平，但隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人民渴望擁有一個(gè)“無(wú)霧霾、綠色”的居住環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，為了快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國(guó)采用的粗放式生產(chǎn)方式嚴(yán)重地破壞了生態(tài)資源環(huán)境，甚至嚴(yán)重威脅到人民的身體健康，盡管“經(jīng)濟(jì)上去了，老百姓的幸福感大打折扣，甚至強(qiáng)烈的不滿情緒上來(lái)了”，[6]這種不滿的情緒一旦激發(fā)會(huì)嚴(yán)重威脅到國(guó)家的政治秩序的穩(wěn)定。因此，生態(tài)文明建設(shè)的推行可以很大程度上改善人民的生活環(huán)境，增加人民對(duì)黨的執(zhí)政能力的認(rèn)可度和信任度。

第三，生態(tài)文明建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)際政治秩序。一個(gè)良好的國(guó)際秩序的建立，需要的是國(guó)與國(guó)能否在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)公平、生態(tài)相對(duì)和諧的環(huán)境中去謀求和平與發(fā)展。中國(guó)只有堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，加強(qiáng)在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的創(chuàng)新力度，積極推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)在國(guó)際領(lǐng)域的廣泛運(yùn)行，努力塑造我國(guó)的綠色大國(guó)形象。同時(shí)，中國(guó)還應(yīng)積極地地承擔(dān)全球環(huán)境治理的責(zé)任和義務(wù)，努力構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、優(yōu)越和平發(fā)展環(huán)境，維護(hù)國(guó)際政治秩序。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1994.

[4] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5] 習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京，中央文獻(xiàn)出版社，2014.

【作者簡(jiǎn)介】

張思矛，山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生.endprint