付春紅

摘要：剪紙藝術(shù)采用剪、刻、染等方法，通過鏤空產(chǎn)生虛實對比的效果，創(chuàng)作出各種形象、趣味的藝術(shù)作品，創(chuàng)作者通過心中所想，隨著用剪的過程，不需經(jīng)過細(xì)致的底稿和繁瑣的修飾，而是隨心地將自己的情感融于用剪的過程，

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；工藝；題材

剪紙之所以長久流傳，源于其納福迎祥的表現(xiàn)功能。人們借剪紙表達豐衣足食、人丁興旺的樸素愿望和對美好生活的向往，種種質(zhì)樸怪誕又包含率真至美的剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念，具有感人的藝術(shù)魅力。

一、剪紙藝術(shù)的工藝手段

剪紙藝術(shù)雖然材料簡單，內(nèi)容和形式卻是極其廣泛，常見的形式一般分為單色剪紙、染色剪紙和套色剪紙等，其中較為流行的是單色剪紙，單色剪紙通常是用象征吉祥，能夠烘托喜慶氣氛的大紅紙剪成，剪紙造型的外輪廓簡練，與細(xì)部鏤空的、點線、月牙線、鋸齒紋等形成對比，能夠產(chǎn)生一種和諧的韻律美，造型樸素大方，有很強的地域特征，染色剪紙是用白粉紙或宣紙剪出形象后，用不同顏色浸染而成，套色（或稱斗色），剪紙是用不同顏色的紙根據(jù)形象裝飾部位的需求，剪制套色而成。

剪紙通過獨特的工藝手段對物象進行變異和夸張，以達傳神抒情的裝飾美感。如陜西剪紙《驢拉磨》《牧歸》等，驢和牛都是一軀多頭，頭一正一側(cè)或雙側(cè)面的動物形象，造成畫面中物象的空間運動感。

二、剪紙藝術(shù)的題材

剪紙藝術(shù)和其它藝術(shù)門類一樣題材廣泛，內(nèi)容豐富。有人物（包括歷史人物、神話人物），吉祥花卉，吉祥文字，珍禽瑞獸等等?？梢哉f剪紙藝術(shù)是傳承歷史熔鑄古今集勞動人民智慧，熔詩、書、畫于一爐之大成者。當(dāng)然這里說的熔鑄古今，是說它所裝飾的吉祥物內(nèi)涵，既有古人的創(chuàng)意，又有個人的觀點，如“梅開五?！?，或“梅祝五?！薄＝袢擞忠运笳鳌翱鞓?、幸福、長壽、順利、和平。”再如以山東濱州窗花《獅崽兒》圓頭圓身蹺起的雙腳與豎起的尾尖，遙相呼應(yīng)，月牙般的彎嘴配以圓點的笑紋和齒狀喜眉，顯得俏皮可愛，正身添加銅錢紋，仿佛在祝人們廣進財源。而獅子和老虎在中國的傳統(tǒng)意象中它們都是勇氣和膽魄的象征，和門神、鐘馗、八仙等一樣，可以鎮(zhèn)祟辟邪，保佑安寧。同時剪紙藝術(shù)中的四季花卉又反映了勞動者期盼百花常開春色滿院，花神保佑，福祿康寧的美好愿望。

另外，就歷史文化的傳承性來看，剪紙藝術(shù)也和繪畫、雕刻、建筑等藝術(shù)一樣，有著一定的承載性，這一點可以在好多作品中感受到。如：淮北地區(qū)民俗剪紙中的“生命樹”“喜娃娃”“荷花仙子”等作品中的人物形象，雙手上舉作青蛙狀，使人很容易想起遠(yuǎn)古時期的巖畫和陶器中的人物形象。這些形象都是反映古人生殖崇拜的作品。生殖崇拜在漢民族歷史文化中有重要地位。主要是受孔孟“不孝有三，無后為大”的思想影響，一直延續(xù)到封建社會末期。儒家的禮制文化，又是遠(yuǎn)古的生殖崇拜和自然崇拜發(fā)展來的。從民俗學(xué)上講，今天的剪紙藝術(shù)盡管不能等同于遠(yuǎn)古先民的生命崇拜意識，以及萬物有靈的觀念，但仍然或多或少地體現(xiàn)出歷史民俗文化的傳承性，另一方面也反映了根植于廣大農(nóng)村的對民俗文化關(guān)于生殖繁衍的樸素認(rèn)識。

三、剪紙藝術(shù)的審美

剪紙藝術(shù)是種具有豐富審美情感的藝術(shù)形式，它祈求生命的繁衍、護佑與永生，它是人們期盼諸事吉祥的象征。它利用五彩斑斕的色彩，圖形間的巧思組合，比喻諧音的精彩運用，大膽的構(gòu)思，幽默的取巧，并與各種民俗事象活動相結(jié)合，很大程度上滿足了廣大民眾的心理需求，充實著人們的精神生活。剪紙這種具有我國民族特色并為廣大勞動人民所喜聞樂見的民間藝術(shù)形式，應(yīng)該予以發(fā)揚，以使它所承載的美好審美情感得以推廣，并加以世代傳承。而對于剪紙藝術(shù)工作者或愛好者來說，則應(yīng)該做到勤于體驗生活，并善于結(jié)合時代的審美情感對生活中的情感作深層的解析和升華，以創(chuàng)造出新的剪紙語言與表現(xiàn)形式，更好地繼承和繁榮我們的民間剪紙藝術(shù)。

中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在中國具有久遠(yuǎn)的歷史，作為中國的一個重要的母體民間藝術(shù)在今天具有特殊的意義。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，我們只有不斷學(xué)習(xí)本民族和其他民族優(yōu)秀的藝術(shù)，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，才能在創(chuàng)造出新的視覺形象的同時增加歷史內(nèi)涵。對于傳統(tǒng)藝術(shù)的運用一定要結(jié)合當(dāng)下的時代主題和人們的審美需要，而不是簡單意義上的拼貼挪用。

總之，時代在前進，創(chuàng)作的內(nèi)容飛躍提升的同時，表現(xiàn)的手段也不斷在創(chuàng)新和提高，一些作品在創(chuàng)作中還用了相機、電腦等科技手段，用電腦找資料和進行創(chuàng)稿設(shè)計，修改完善設(shè)計不但減少工作量，還能保證質(zhì)量。實踐證明，在剪紙創(chuàng)作中使用電腦等科技手段，比其他畫種更方便可行，這是剪紙的特點（單色、簡明、平面造型）具有的又一大新優(yōu)勢。改革開放以來，中國經(jīng)濟飛躍發(fā)展，神州大地繁花似錦，美不勝收，廣大作者創(chuàng)作出了不少反映祖國偉大成就的剪紙作品，我也創(chuàng)作出一些反映奧運、和航天成就及抗震救災(zāi)方面的重大主題的巨幅剪紙。成功的表現(xiàn)了重大主題。而現(xiàn)代的新派剪紙，拋開了傳統(tǒng)剪紙模式，剪紙藝術(shù)家通過現(xiàn)代審美的視角去創(chuàng)作，使剪紙增添了更深一層的藝術(shù)意義。endprint