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      淺敘陶瓷影中彩藝術(shù)

      2018-02-03 04:47楊衛(wèi)康
      神州·下旬刊 2018年1期
      關(guān)鍵詞:陶瓷繪畫(huà)攝影

      楊衛(wèi)康

      摘要:隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步,陶瓷藝術(shù)不僅種類(lèi)繁多且表現(xiàn)方式多種多樣。陶瓷影中彩作為陶瓷裝飾種類(lèi)之一,除了自身具有的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值之外,攝影、繪畫(huà)與陶瓷材質(zhì)結(jié)合,不僅是自身魅力的另類(lèi)發(fā)散,更是為陶瓷藝術(shù)裝飾之路的繁榮廣闊增添別樣風(fēng)景。本文主要談?wù)摿颂沾捎爸胁实挠蓙?lái),并探討了如何讓攝影、繪畫(huà)和陶瓷相互融合之法。不足之處,還請(qǐng)眾方家指教。

      關(guān)鍵詞:攝影;繪畫(huà);陶瓷;影中彩

      縱觀人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展的歷史進(jìn)程,所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)從古至今的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言、媒介和技巧都是在不斷發(fā)展變化的。其中就貫穿著不同藝術(shù)之間在相互撞擊、交叉中所進(jìn)行的吸收、借鑒、改造、創(chuàng)新。陶瓷藝術(shù)的存在與發(fā)展,以及大量的藝術(shù)實(shí)踐證明,它橫向地兼收并蓄他種藝術(shù)之長(zhǎng),尤其是繪畫(huà)和攝影之優(yōu)點(diǎn),吸取精華,取長(zhǎng)補(bǔ)短,時(shí)至今日,已成為創(chuàng)作中的新方向,其目的就在于使其自身獲得更大的包容性與多義性。

      中國(guó)陶瓷文化是華夏文明表現(xiàn)之一,是中國(guó)的國(guó)粹精華所在,反映了中華民族獨(dú)特的審美觀,承載著中國(guó)千年的文化格調(diào)。繪畫(huà)藝術(shù)是人類(lèi)一種古老的視覺(jué)文化,畫(huà)家用畫(huà)筆勾勒出客觀世界的物質(zhì)形態(tài)、色彩以及空間的透視等。而攝影作為一門(mén)年輕的藝術(shù)門(mén)類(lèi),伴隨著工業(yè)文明而出現(xiàn),是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。攝影從出現(xiàn)就和繪畫(huà)存在著似有若無(wú)的聯(lián)系,把攝影、繪畫(huà)用瓷器這一載體結(jié)合起來(lái),把瓷器的美,畫(huà)的韻,影的真糅合在一起,賦予瓷器鮮活的生命及人文氣息,充分體現(xiàn)了陶瓷肌理和色彩畫(huà)面珠聯(lián)璧合,那就是目前藝術(shù)上最具有魅力的上乘藝術(shù)之作,換句話來(lái)說(shuō),其歷史意義和民族特色的新的文化形式也就彰顯出來(lái)了”,而這就是我引以為傲的創(chuàng)新藝術(shù)---陶瓷影中彩藝術(shù)。

      我自幼酷愛(ài)繪畫(huà)和攝影,一直從事攝影和文化宣傳工作,癡迷于感光影像材料工藝的研究,隨著在攝影和繪畫(huà)領(lǐng)域的筆耕和感悟,我想突破紙載體的框架和范式,希望用新的載體來(lái)抒發(fā)自己的情感,為此自己主動(dòng)轉(zhuǎn)型和挑戰(zhàn)自我,致力于把攝影和繪畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)在陶瓷載體上,使得攝影藝術(shù)得以永恒久遠(yuǎn),陶瓷色彩獲得空間無(wú)限,1993年,辭職下海,1995年,我來(lái)到千年瓷都景德鎮(zhèn)成為“景漂”,把平面的藝術(shù)融入立體的瓷器繪畫(huà)藝術(shù),開(kāi)創(chuàng)陶瓷影像這個(gè)全新的工藝技術(shù)和創(chuàng)意文化領(lǐng)域,在陶瓷影像的基礎(chǔ)上繼而研發(fā)創(chuàng)新出“影中彩”繪陶瓷藝術(shù),把陶瓷影像工藝升華到具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

      眾所眾知,攝影和繪畫(huà)要在生活的長(zhǎng)河連續(xù)不斷流動(dòng)的時(shí)空過(guò)程中,捕捉帶有典型意義的瞬間,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來(lái),構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。所以,它要求作者在創(chuàng)作的全過(guò)程中,必須從須事物的發(fā)展、時(shí)間的流失和生活變化的最富典型意義、最有效的瞬間時(shí)機(jī)里,選擇其具有生動(dòng)鮮明的個(gè)性、深厚生活內(nèi)涵的特殊細(xì)節(jié),把握生活的必然,大膽地淘汰那些偶然的非本質(zhì)現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的加工改造,注入作者心靈的美感,當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程事實(shí)告訴我們,當(dāng)一種藝術(shù)表現(xiàn)形式與風(fēng)格被人們長(zhǎng)期欣賞而感到乏味的時(shí)候,往往需要多樣化的技巧和表現(xiàn)手法與之適應(yīng),因而藝術(shù)便不斷進(jìn)行創(chuàng)新或拋開(kāi)程式化的技術(shù)規(guī)范和固有的審美模式,或從其他藝術(shù)形式中吸取營(yíng)養(yǎng)作為一種補(bǔ)充、更新,從而建構(gòu)起新的樣式和新的審美視象,以滿(mǎn)足人們新的審美需要。尤其是在藝術(shù)觀念與審美觀念不斷更新的今天,各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的橫向滲透、吸收,越來(lái)越成為創(chuàng)新的一種途徑,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

      攝影藝術(shù)誕生以后就受到繪畫(huà)的熏染。繪畫(huà)的很多基本功,如對(duì)明暗的把握、色彩的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用、構(gòu)圖的選擇等等,攝者無(wú)不用之。有繪畫(huà)基礎(chǔ)的人進(jìn)入攝影行業(yè)可在很多方面輕車(chē)熟路,事半功倍.特別是在攝影過(guò)程中、后期暗房處理攝影影像時(shí),會(huì)因?qū)L畫(huà)種類(lèi)特性的善長(zhǎng)或偏愛(ài)而將畫(huà)技溶入拍攝和影像之中,產(chǎn)生的影像作品給攝影帶來(lái)了很多畫(huà)意的感覺(jué),給暗房技術(shù)許多新的突破。對(duì)增強(qiáng)它的藝術(shù)生命的活力與生機(jī),豐富和擴(kuò)充它的藝術(shù)手段以及發(fā)展它的表現(xiàn)形態(tài),無(wú)不產(chǎn)生了有益的作用。繪畫(huà)與攝影的相互影響,但并沒(méi)有消亡,反而促使各自重新去探索藝術(shù)目標(biāo)。

      在當(dāng)前的各種藝術(shù)形式不斷發(fā)展和新的藝術(shù)形式不斷增加的情況下,創(chuàng)作者的思想也要與時(shí)俱進(jìn),隨著大眾的審美觀都在不斷的變化。在變化節(jié)奏飛快的社會(huì)環(huán)境中,創(chuàng)作者追求的美逐步的發(fā)生著變化,只對(duì)自身涉及的藝術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)定執(zhí)著是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,當(dāng)前社會(huì)需要的是多元化的藝術(shù)。創(chuàng)作者需要多接觸新鮮事物、新藝術(shù),取長(zhǎng)補(bǔ)短并融會(huì)貫通收為己用。雖說(shuō)新的藝術(shù)不一定就是好的藝術(shù),但為了得到新藝術(shù)就必須進(jìn)行創(chuàng)新,攝影、繪畫(huà)和陶瓷藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造出新的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、搭配出新的色彩關(guān)系,在畫(huà)面的表現(xiàn)上給人更好的視覺(jué)享受,同時(shí)更易留存。

      陶瓷影中彩是經(jīng)過(guò)藝術(shù)交融的作品,其所顯示出來(lái)的新藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)手法、技巧,不僅反映我們創(chuàng)作者對(duì)于美的探索的勇氣、銳意創(chuàng)新的精神,而且包含了我的創(chuàng)造力、想像力和艱難復(fù)雜的藝術(shù)轉(zhuǎn)化過(guò)程。而且更為重要的是,陶瓷影中彩在視覺(jué)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法與藝術(shù)形式的交融中,從整體上補(bǔ)充、豐富和完善了自身的藝術(shù)形態(tài)。拓寬了畫(huà)面視覺(jué)元素多樣組合,審美意象自由物化的可能性,從而促進(jìn)創(chuàng)作主體更深刻地創(chuàng)造藝術(shù)圖像,表達(dá)豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日新月異,科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,在藝術(shù)的內(nèi)涵與外延不斷擴(kuò)展的今天,其已成為當(dāng)代影畫(huà)創(chuàng)作中的一種明顯的趨勢(shì),并將煥發(fā)出勃勃生機(jī)。出獨(dú)具生命風(fēng)采的藝術(shù)形象。

      陶瓷影中彩最大的魅力是通過(guò)藝術(shù)家的手筆和科技的力量,經(jīng)過(guò)高溫窯變后產(chǎn)生一種流光溢彩、美輪美奐的效果!創(chuàng)作過(guò)程有著存在不可預(yù)料的期待,世界的唯一性更是其特點(diǎn),我們平常在宣紙上作畫(huà),展現(xiàn)是一張平面作品,可以一覽無(wú)余,而在瓷器上展現(xiàn)攝影和繪畫(huà)元素是不僅是一個(gè)立體的感覺(jué),而且還賦予你無(wú)限的遐想空間:我們眼光透視不了的瓷器對(duì)面,又將是一個(gè)什么樣的一個(gè)空間和布局?這也是其一。陶瓷影中彩相比于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等它更穩(wěn)定,不腐蝕,只要不摔壞,它可以一直保存得很好,發(fā)展至今,成為當(dāng)代藝術(shù)陶瓷中最受追捧的繪畫(huà)樣式之一,收藏的人也將越來(lái)越多,有著廣袤的藝術(shù)空間和市場(chǎng)機(jī)遇。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉從蓉.淺議攝影與繪畫(huà)的相互影響[J].美術(shù)之友,2009 (01):87-88.endprint

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