三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變

杜洋

近幾年來，“核心素養(yǎng)”在教育實(shí)踐和研究領(lǐng)域成為非常時(shí)髦的一個(gè)熱詞。我國的教育由雙基走向三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，無疑跨出了歷史性的一大步。本文旨在從二者傳承和發(fā)展的關(guān)系角度，簡要談?wù)労诵乃仞B(yǎng)較之于三維目標(biāo)，傳承了什么又有哪些突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

2001我國啟動(dòng)的新課程改革的一個(gè)基本標(biāo)志就是從“雙基”走向“三維目標(biāo)”，它的進(jìn)步是不言而喻的。這其中既有量變也有質(zhì)變，量變就是從“一維（雙基）”到“三維”，質(zhì)變就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是三維整合的結(jié)果。三維目標(biāo)使素質(zhì)教育在課堂的落實(shí)有了抓手。新課程強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，只有實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)整合的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，缺乏任一維度目標(biāo)的教學(xué)都會(huì)使學(xué)生的發(fā)展受損。顯然，三維目標(biāo)之于雙基既有繼承更有超越。如今核心素養(yǎng)的提出于之前的三維目標(biāo)同樣既有傳承的一面更有超越的一面。

核心素養(yǎng)對(duì)三維目標(biāo)的傳承更多地體現(xiàn)在內(nèi)涵上。作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的關(guān)鍵能力和必備品格，實(shí)際上是三維目標(biāo)的提煉和整合，把知識(shí)、技能和過程、方法提煉為能力；把情感態(tài)度價(jià)值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。以歷史學(xué)科為例，正如吳偉教授所言：“歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映：其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)?！?/p>

核心素養(yǎng)較之于三維目標(biāo)的超越更多地體現(xiàn)在性質(zhì)上。

首先，核心素養(yǎng)內(nèi)涵的提出更能體現(xiàn)以人為本的教育思想。

從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，其變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要是從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，三維目標(biāo)里面既有外在又有內(nèi)在的東西，相對(duì)于雙基，三維目標(biāo)的理論比較全面和深入，但三維目標(biāo)依然有不足之處。“現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在總目標(biāo)中提及類似學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，但沒有以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學(xué)科核心素養(yǎng)一以貫之地落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面，特別是各個(gè)學(xué)段或年級(jí)或水平的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。”這就需要由三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，只有從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育對(duì)人的真正的全面回歸。

相比于三維目標(biāo)，素養(yǎng)更具有內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物，是天性和習(xí)性的結(jié)合。素養(yǎng)完全屬于人，是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)使人成為人，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務(wù)就是提升人的素養(yǎng)（教育價(jià)值所在）。素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來思考教育定位教育。素養(yǎng)導(dǎo)向的教育更能體現(xiàn)以人為本的思想。

學(xué)科核心素養(yǎng)既是一門學(xué)科對(duì)人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門學(xué)科獨(dú)特教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實(shí)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的反映。通過厘清學(xué)科核心素養(yǎng)，清晰地界定和描述本學(xué)科對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對(duì)學(xué)生成長的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從而使學(xué)科教育真正回到服從服務(wù)于人的發(fā)展的方向和軌道上來?？傊?，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。

再者，三維目標(biāo)不是終極目標(biāo)，三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑。

核心素養(yǎng)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)。從形成機(jī)制來講，核心素養(yǎng)來自三維目標(biāo)，是三維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉與整合，是通過系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)之后而獲得的；從表現(xiàn)形態(tài)來講，學(xué)科核心素養(yǎng)又高于三維目標(biāo)，是個(gè)體在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的、不確定的情境時(shí)，綜合應(yīng)用學(xué)科的知識(shí)、觀念與方法解決現(xiàn)實(shí)問題所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力與必備品格。顯然，三維目標(biāo)不是教學(xué)終極的目標(biāo)，教學(xué)的終極目標(biāo)是能力和品格。

從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)（關(guān)鍵能力和必備品格），知識(shí)（雙基）的地位和作用似乎被不斷地弱化，很多人為此提出質(zhì)疑：知識(shí)難道就不是素養(yǎng)了？沒有學(xué)科知識(shí)哪來學(xué)科素養(yǎng)？這個(gè)問題實(shí)際上就是知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系問題。

知識(shí)是學(xué)校教育活動(dòng)得以展開的一個(gè)“阿基米德點(diǎn)”，教學(xué)活動(dòng)離不開知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)對(duì)知識(shí)具有絕對(duì)的依賴性，沒有了知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)便成為無源之水、無本之木。教學(xué)無法在真空中產(chǎn)生也無法脫離知識(shí)而單獨(dú)存在?？傊?，教學(xué)的產(chǎn)生和維持，人的成長和發(fā)展，知識(shí)都是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學(xué)決不能止于知識(shí)，人的發(fā)展更不限于掌握知識(shí)，教學(xué)的根本目的和人的發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，也即，教學(xué)是基于知識(shí)通過知識(shí)的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。目前教學(xué)存在的突出問題是：作為工具、媒介、手段、材料的知識(shí)反倒變成了教學(xué)的目的，知識(shí)被絕對(duì)化了、神圣化了，教育成了“為了知識(shí)的教育”，而能力和素養(yǎng)卻被弱化、被邊緣化了，有知識(shí)沒能力缺素養(yǎng)就成為我們教學(xué)最突出最致命的問題。從教育思想的角度講，我們要把“為了知識(shí)的教育”轉(zhuǎn)化成為“通過知識(shí)獲得教育”，知識(shí)是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。

那如何才能把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)呢？我們認(rèn)為，學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。學(xué)科活動(dòng)意味著對(duì)學(xué)科知識(shí)的加工、消化、吸收，以及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。這其中三維目標(biāo)中的“過程和方法”起著重要的作用。但是，“過程和方法”畢竟也不是素養(yǎng)本身，而是素養(yǎng)形成的橋梁。本次高中課標(biāo)修訂用“學(xué)科活動(dòng)”來統(tǒng)整三維目標(biāo)中的“過程和方法”以及學(xué)習(xí)方式中的“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”，目的是強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的學(xué)科性，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。教師在設(shè)計(jì)和開展教學(xué)時(shí)必須以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，使學(xué)科教學(xué)過程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過程。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，我們要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，情感、態(tài)度、價(jià)值觀要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化，反映學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神，從而與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，這樣才能形成學(xué)科核心素養(yǎng)。第二，要在“內(nèi)化”上下功夫，只有把情感、態(tài)度和價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人，有品位的人。情感、態(tài)度和價(jià)值觀維度的目標(biāo)才有終極的意義?！叭羰犯瘢磺薪允?。”沒有內(nèi)化為品格，就沒有素養(yǎng)的意義。

總之，在新的國內(nèi)外形勢下，核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等的聚焦強(qiáng)化版和升級(jí)轉(zhuǎn)型版。核心素養(yǎng)為教育教學(xué)改革提供了重點(diǎn)更突出、焦點(diǎn)更集中的教育目標(biāo)，為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、政府和學(xué)校的管理方式指明了方向。從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育高度、深度和內(nèi)涵的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。教育最終要回歸原點(diǎn)，關(guān)注人的發(fā)展，教學(xué)最終要走向服務(wù)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，從意義出發(fā)，推動(dòng)深度學(xué)習(xí)。endprint