韓雯珂
從設(shè)計的定義來看,設(shè)計是人類創(chuàng)造活動的基本范疇,涉及人類一切有目的的活動領(lǐng)域,是針對一定目標(biāo)所采用的一切有形(智力構(gòu)思)和無形的方法的過程和達(dá)到目標(biāo)產(chǎn)生的結(jié)果,反映了人的自覺意志和經(jīng)驗技能。在人類社會的發(fā)展中,設(shè)計一直扮演著十分重要的角色,是推動歷史巨輪的十分積極、活躍的要素。當(dāng)下,世界多元化趨勢愈發(fā)顯著,新的思想、新的觀念、新的社會層級都在不斷地發(fā)聲,隨之而來的便是各種文明的碰撞與融合。整個社會的人文、科技、商業(yè)將面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn),而設(shè)計則是促進(jìn)文明交流與進(jìn)步的最好橋梁,也是在時代變革面前最不可忽視的一股力量。
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,中國逐漸走入世界舞臺的中央,黨和人民也對社會發(fā)展提出了更高的要求。要全面進(jìn)入小康社會,就需要全社會人文、科技、商業(yè)多方面共同發(fā)展的支持。當(dāng)下,社會發(fā)展需要注入更新、更激情的活力。而設(shè)計恰恰是能夠多方面一體促進(jìn)整個社會進(jìn)步發(fā)展的源動力。探討設(shè)計與人文、科技、商業(yè)之間的關(guān)系的關(guān)鍵性問題,將為明天的變革提供方向。
一、人文與設(shè)計的關(guān)系
設(shè)計是人文與科技結(jié)合的產(chǎn)物,不僅具有人文和科技兩方面的特性,而且融合兩者、超越兩者。從設(shè)計的發(fā)展史來看,設(shè)計存在的意義是為了實現(xiàn)人自身的目的而使用的手段和方法。設(shè)計的主角是人而不是物,人是設(shè)計的根本和出發(fā)點。20世紀(jì)初發(fā)展起來的人機工程學(xué)就是一種研究人和生活環(huán)境的相互作用的一類學(xué)科。人機工程學(xué)將人的生理和心理需求擺在極為重要的地位,充分考慮人在工作、生活和娛樂時的工作效率,生命健康、安全舒適等問題。因此,設(shè)計師的工作首先要考慮人的需求和社會價值,而不是單單追求物的設(shè)計,要追求“為人的設(shè)計”。設(shè)計在強調(diào)功能的同時,更應(yīng)該具有民主化和人文色彩,充分重視人作為使用主體的各方面需求。
芬蘭杰出的設(shè)計家阿爾瓦·阿圖的設(shè)計充滿了人文主義。他重視環(huán)境與設(shè)計的關(guān)系,廣泛采用自然材料,研究裝飾性地使用結(jié)構(gòu)部分,講究材料所傳達(dá)的人情味。他就是人文色彩設(shè)計道路上的先行者,并且影響了全世界的設(shè)計發(fā)展變革,是如今最具影響力的設(shè)計人物之一。
同時,設(shè)計中的人文主義思想愈發(fā)濃厚。工業(yè)革命以后,設(shè)計關(guān)注的方向是如何滿足人的需求為中心,卻忽略了全球自然環(huán)境的惡化,從而導(dǎo)致設(shè)計界對環(huán)境的進(jìn)一步關(guān)注。為了建立人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計理念,20世紀(jì)90年代興起了一種新的設(shè)計方式——綠色設(shè)計。綠色設(shè)計倡導(dǎo)的是一種新型的設(shè)計方式,要求設(shè)計在滿足功能性的同時,更要注重設(shè)計方式、設(shè)計材料和設(shè)計過程的綠色可持續(xù)性,可以預(yù)見,低碳設(shè)計將成為未來設(shè)計的一個關(guān)鍵主題。
二、科技與設(shè)計的關(guān)系
工業(yè)革命之后,商品生產(chǎn)演變?yōu)橐詸C械為主要工具的大機器生產(chǎn)時代,科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)發(fā)展的重要源動力之一??萍嫉陌l(fā)展為設(shè)計提供了新手段和新材料,產(chǎn)品的藝術(shù)形式也打上了深深的大機器生產(chǎn)的烙印,誕生了一種全新的機器美學(xué)和機器時代的藝術(shù)設(shè)計方式和風(fēng)格,水晶宮博覽會就開創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃的先河。
與此同時,設(shè)計的內(nèi)外環(huán)境也發(fā)生了改變,設(shè)計的評判標(biāo)準(zhǔn)不再是藝術(shù)性和文化性,而是滿足批量化生產(chǎn)的工業(yè)性設(shè)計。設(shè)計的外部環(huán)境隨著市場的誕生,設(shè)計的受眾人群、目的和需求也發(fā)生了變化,傳統(tǒng)手工藝的個性也面臨著危機。
其次,設(shè)計也漸漸實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的商品化。它促進(jìn)并完成了科技從物質(zhì)到商品的形態(tài)轉(zhuǎn)變,使其為社會創(chuàng)造了巨大的財富,所以設(shè)計是科學(xué)技術(shù)發(fā)展中不可忽視的重要組成部分,設(shè)計可以服務(wù)于科技并使其更好地融入社會生活。科學(xué)技術(shù)的提升,也為設(shè)計帶來了成熟的解決問題的方案,設(shè)計和科技互相促進(jìn),相輔相成,共同發(fā)展。
從本質(zhì)上看,設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)晶。從設(shè)計的發(fā)展歷史來看,設(shè)計存在的本質(zhì)就是為了滿足人們的需求,實用性是設(shè)計的基礎(chǔ),而藝術(shù)性便是為此服務(wù)的。隨著科技與藝術(shù)的結(jié)合,設(shè)計也不只局限于手工繪圖這一種方式,電腦已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計領(lǐng)域并成為設(shè)計的主要工具,設(shè)計工具的豐富性也大大地拓展了人們的創(chuàng)作思維,從平面到2D、3D的發(fā)展,也使設(shè)計的表現(xiàn)手法更加多樣性,意味著設(shè)計的又一場深刻革命便由此而來。
三、商業(yè)與設(shè)計的關(guān)系
在生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)者要充分考慮產(chǎn)品在市場中“能否銷出”,以及消費者的需求程度,比如,了解消費者的年齡層面、心理需求、消費方式,新產(chǎn)品要滿足那些功能,如何設(shè)計包裝等問題。要為產(chǎn)品的創(chuàng)新和生產(chǎn)負(fù)責(zé),就應(yīng)該調(diào)整好設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系。在消費過程中,要力求做到設(shè)計引導(dǎo)消費,應(yīng)該將精力投入到產(chǎn)品設(shè)計之外的宣傳、推廣、展示和服務(wù)的一些列過程中,使設(shè)計有更深層的含義和價值,使設(shè)計發(fā)揮出更大的社會效益。
設(shè)計創(chuàng)造消費。設(shè)計可以刺激并擴大人類的欲望,從而創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實際物質(zhì)需要的消費欲。例如,通用汽車公司的“有計劃廢止制度”,日本索尼提出的“創(chuàng)造市場”的策略、蘋果公司的“饑餓營銷”策略,這些策略都是順應(yīng)市場進(jìn)步的體現(xiàn),都將設(shè)計與市場相結(jié)合,從而為自己的公司創(chuàng)造出更大的收益。索尼公司不僅堅持產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,并且一直力求通過設(shè)計去影響市場,引導(dǎo)市場、創(chuàng)造市場,開啟一個設(shè)計的新時代。在這一點上,需要引起社會對它的關(guān)注和學(xué)習(xí)。
反之,消費也可以反作用于設(shè)計。好的設(shè)計可以帶來更好更高的收益,所以商家會越發(fā)重視設(shè)計,從而提高商品的購買率,達(dá)到其經(jīng)濟(jì)目的。通過對消費數(shù)據(jù)的分析,設(shè)計者可以更好地把控消費者心理?,F(xiàn)如今,更多的企業(yè)在打造高質(zhì)量產(chǎn)品的同時,更加注重對自身品牌形象的打造,良好的品牌形象也已經(jīng)成為一個優(yōu)秀企業(yè)的競爭力。
人文、科技、商業(yè)與設(shè)計關(guān)系密切,不可分割,設(shè)計與這三種要素相輔相成,缺一不可。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技的發(fā)展是設(shè)計的后盾與物質(zhì)基礎(chǔ);人文主義是設(shè)計必須遵守的原則和標(biāo)準(zhǔn),只有合適的設(shè)計才能稱得上是好的設(shè)計;而商業(yè)消費是設(shè)計的目的和動力,設(shè)計如今在市場中也煥發(fā)著別樣的生機。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快,設(shè)計的地位不斷提高,人們也越來越意識到設(shè)計的重要性,設(shè)計已經(jīng)深深地融入在生活的方方面面,改變著人們的生活。
四、結(jié)語
年輕人是國家的希望,新時代,中國年輕一代身上擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在21世紀(jì)這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì),人們在注重生產(chǎn)力水平提高的同時,更要堅定文化自信,要致力于將“中國制造”發(fā)展成“中國創(chuàng)造”。因此,設(shè)計師要具備職業(yè)道德和社會責(zé)任,將創(chuàng)新精神融入自己的設(shè)計中,樹立可持續(xù)發(fā)展的概念,充分考慮設(shè)計的人文性。同時,設(shè)計師應(yīng)該致力于將中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計的理念中,發(fā)展出有中國特色的設(shè)計。如今,基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高和人們對物質(zhì)文化生活的美好憧憬,地球也將為設(shè)計的發(fā)展提供無限的空間,讓我們充滿激情地期待設(shè)計的未來吧!