王萍霞

（常州工學院 馬克思主義學院，江蘇 常州 213032）

在馬克思主義發(fā)展史上，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》） 是一部具有劃時代意義的經(jīng)典之作。發(fā)表170周年以來，《宣言》始終閃爍著真理的光芒。它闡明了共產(chǎn)主義的真諦，它所揭示的客觀規(guī)律和普遍真理推動了世界社會主義運動和人類進步發(fā)展，賦予了中國共產(chǎn)黨諸多寶貴精神財富。黨運用貫穿《宣言》的唯物史觀和唯物辯證法觀察中國社會，遵循《宣言》指明的無產(chǎn)階級革命道路和社會發(fā)展理論推動中國不斷前進。正確領會和把握《宣言》的基本精神，就能夠推進中國特色社會主義的發(fā)展。從這個意義上講，新時代中國特色社會主義是《宣言》思想的當代表達，蘊含著唯物史觀和唯物辯證法的實踐智慧和理論光芒。

一、《共產(chǎn)黨宣言》闡明共產(chǎn)主義的真諦

在現(xiàn)代文明進程中，《宣言》是對人類社會發(fā)展影響最深遠的經(jīng)典著作之一。共產(chǎn)主義在當時的歐洲引起了一切舊勢力的恐慌。《宣言》闡明了其真諦：共產(chǎn)主義是一種科學理論，也是一種社會理想，更是一種現(xiàn)實運動。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》闡明共產(chǎn)主義是一種科學理論

共產(chǎn)主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的關于科學社會主義的理論體系。真正能指導工人階級的科學理論是不可能自發(fā)產(chǎn)生的，馬克思和恩格斯為此進行了艱辛的理論創(chuàng)造。恩格斯《在馬克思墓前講話》中，把馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律相提并論?！缎浴愤\用歷史唯物主義觀點，第一次系統(tǒng)而又完整地闡釋了科學社會主義理論，剖析了無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的必要性，揭示了“兩個必然”的客觀規(guī)律，指出了推翻資本主義而建立共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的歷史使命。

共產(chǎn)主義是指一種能夠?qū)崿F(xiàn)人與人的和解、人與自然的和解的科學理論。在《宣言》中，馬克思恩格斯通過揭示資本主義社會基本矛盾運動的客觀規(guī)律及其未來發(fā)展趨向，總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭的實踐經(jīng)驗，在對空想的社會主義、反動的社會主義和其他各種社會主義思潮的批判中，在同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想家開展的辯論中，闡明了未來社會的特征和內(nèi)在本質(zhì)。由此可見，社會主義由空想發(fā)展為科學的基石是馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學說，為科學社會主義的創(chuàng)立奠定了堅實的理論基礎。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》闡明共產(chǎn)主義是一種社會理想

古今中外，人們從未停止過對美好社會的構(gòu)想與追求，一直在為人類美好未來而不懈奮斗。但是，在馬克思恩格斯之前的所有設想，歸根到底都是一廂情愿的空想，問題在于那些理論只是思想家們的主觀臆想，并沒有揭示社會基本矛盾和發(fā)展規(guī)律，更沒有意識到階級斗爭在社會發(fā)展中的作用。在《共產(chǎn)主義原理》中，恩格斯把共產(chǎn)主義解釋為“關于無產(chǎn)階級解放條件的學說”。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，建立一個徹底擺脫階級制度、擺脫剝削與壓迫，實現(xiàn)人類自我解放、人的自由而全面發(fā)展的社會，這是蘊含著人們對未來美好生活期待的社會理想?！缎浴分赋?，共產(chǎn)主義的特征在于不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級私有制貌似比較完備，實質(zhì)上具有一定的欺騙性，建立在人對人的剝削的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的基礎上。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人直截了當?shù)匕炎约旱睦碚摫磉_為：消滅私有制。

馬克思恩格斯精辟地指出：“在資產(chǎn)階級社會歷史過去支配著現(xiàn)在，而在共產(chǎn)主義社會里則是現(xiàn)在支配著過去。在資產(chǎn)階級社會里，資本擁有獨立性和個性，而勞動的個體卻被剝奪了獨立性和個性?！保?］因此，只有徹底改變所有制的性質(zhì)，實現(xiàn)公有制，無產(chǎn)階級才能擺脫物的奴役而獲得真正的解放?？梢姡伯a(chǎn)主義是由科學理論所揭示的最合理、最美好、最進步的一種社會形態(tài)。共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級不懈追求的一種社會理想。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》闡明共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動

《宣言》指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，絕不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述?！保?］馬克思的世界觀，就是立足于社會生活現(xiàn)實，從人類的生動實踐去理解社會?！缎浴穼Y產(chǎn)階級的產(chǎn)生作了歷史考察，指出資產(chǎn)階級的形成“是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物”，資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位以后，按照自己的面貌為創(chuàng)造出一個世界。在資本主義社會中，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的根本對立是難以避免的。共產(chǎn)主義是一種改造現(xiàn)存狀態(tài)的現(xiàn)實運動，是在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎上的消滅異化和私有制的運動。共產(chǎn)主義是以科學理論為指導，逐步構(gòu)建理想社會制度的現(xiàn)實運動。

《宣言》明確指出，消滅私有制是共產(chǎn)黨人的根本任務。這一根本任務與共產(chǎn)黨人的價值目標密切聯(lián)系，階級斗爭不僅是階級社會發(fā)展的直接動力，而且也是確立社會主義制度的必由之路。共產(chǎn)黨人的終極目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是保障人民群眾利益訴求的一種現(xiàn)實運動?！缎浴分赋觯骸斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！保?］“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！保?］共產(chǎn)主義是以馬克思主義理論為指導的無產(chǎn)階級革命運動，這種運動的實質(zhì)是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。人類要達到共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，必須經(jīng)歷長期發(fā)展。作為“現(xiàn)實的運動”的共產(chǎn)主義，總是不斷推動社會進步和人類發(fā)展，而共產(chǎn)主義孜孜以求的這種進步和發(fā)展，是在世界歷史的形成中不斷實現(xiàn)的。共產(chǎn)主義就是永不停息的、不斷超越的現(xiàn)實運動，共產(chǎn)黨人在當前的運動中同時代表著運動的未來。

二、《共產(chǎn)黨宣言》賦予中國共產(chǎn)黨的精神財富

中國共產(chǎn)黨是在《宣言》所闡述的馬克思主義基本原理的指引下組建起來的?！缎浴肥亲钤鐐魅胫袊鸟R克思主義經(jīng)典著作，和其他馬列著作一起，給中國共產(chǎn)黨人以強大的思想武器，對中國共產(chǎn)黨和中國發(fā)展具有決定意義，它不僅深深影響了中國一代又一代革命者的思想，而且賦予了中國共產(chǎn)黨人諸多寶貴的精神財富，指引著中國革命和社會主義事業(yè)不斷走向勝利。習近平認為，中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神忠實傳人。

（一）賦予中國共產(chǎn)黨明確的前進方向

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和《宣言》都有不解之緣。1920年，《宣言》中譯本在上海秘密印制并全國傳播，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨提供了理論指導。中國共產(chǎn)黨誕生后，共產(chǎn)黨人就肩負歷史使命，將革命火種播撒在神州大地。早期中國共產(chǎn)黨人大多數(shù)是讀《宣言》確立了共產(chǎn)主義信仰，走上了革命道路。毛澤東研讀《宣言》就不下100遍，不但讀中文版，而且對英文版也頗感興趣，一遇到問題就翻閱，每次翻閱都有新的啟發(fā)。周恩來隨身攜帶《宣言》等著作，抓緊時間學習研究。鄧小平告誡我們：“老祖宗不能丟”，他堅信馬克思主義真理顛撲不破。“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”。［5］可見，《宣言》哺育了中國的幾代革命者，指引著中國革命和社會主義建設事業(yè)堅持正確的方向，克服重重困難，不斷從勝利走向勝利。

建黨97年以來，中國共產(chǎn)黨人成功地解決了什么是馬克思主義和怎樣堅持馬克思主義、什么是社會主義和怎樣建設社會主義、建設什么樣的黨和怎樣建設黨、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣實現(xiàn)發(fā)展、新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義等一系列問題，在中國革命、建設和改革進程中推動馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想、中國特色社會主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想等理論成果，對激發(fā)科學社會主義活力、生機以及共產(chǎn)主義實踐做出了巨大貢獻。

中國社會主義革命離不開《宣言》的指引，同樣，社會主義建設與改革也離不開《宣言》的引領。中國共產(chǎn)黨成立97年的歷史，歸根到底，就是實現(xiàn)《宣言》“兩個必然性”的歷史使命?！缎浴肪哂袕娏业默F(xiàn)實感和鮮明的時代感。當前，正處在中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，中國共產(chǎn)黨人再次重溫《宣言》，“就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平?！保?］

（二）賦予中國共產(chǎn)黨堅定不移的信仰

理想信念的堅定來源于信仰的篤定。馬克思恩格斯把美好的理想和信念建立在唯物史觀和剩余價值學說兩大基石之上，共產(chǎn)主義理想完全區(qū)別與一切空想，具有科學性、真理性和可實現(xiàn)性。

《宣言》奠定了無產(chǎn)階級政黨的建設基礎，號召與動員了工人階級和千百萬人民為實現(xiàn)一個沒有剝削和壓迫的社會理想而奮斗。中國共產(chǎn)黨人必須始終堅持關于黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想、斗爭策略、奮斗目標等。共產(chǎn)主義作為一種社會理想，是在認識人類社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上，科學設立了社會發(fā)展目標和實現(xiàn)道路。

《宣言》的中心思想非常明確，它向全世界宣告：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！币部杀硎鰹椤百Y本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”。“兩個必然”是共產(chǎn)主義理想信念的最重要的理論根據(jù)。“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是一個以各個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體?！保?］共產(chǎn)主義是要實現(xiàn)人的徹底解放，使每個人都得到自由而全面發(fā)展，以實現(xiàn)全人類解放為終極目標。

《宣言》的發(fā)表，既實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的華麗轉(zhuǎn)身，又啟動了科學社會主義從理論走向?qū)嵺`的成功步伐。馬克思在《宣言》等著作中強調(diào)，工人階級的歷史使命，就是首先要推翻資產(chǎn)階級專政、然后建立自己的政治統(tǒng)治并為實現(xiàn)全人類的解放而奮斗。一個有遠大理想的政黨，一定具有先進品質(zhì)；一個有崇高信仰的政黨，一定是堅強有力的。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。共產(chǎn)黨人在當前的運動中同時代表運動的未來。習近平表示，堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。一方面，中國近百年以來歷史與經(jīng)驗讓我們進一步堅定了共產(chǎn)主義信仰。另一方面，中國共產(chǎn)黨帶領人民正在進行共產(chǎn)主義實踐，我們深刻到認識社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的過程。

（三）賦予中國共產(chǎn)黨奮斗不止的動力

沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！缎浴返谝淮侮U述了科學世界觀、歷史觀與社會觀，論述了歷史唯物主義的社會發(fā)展理論、階級斗爭理論和社會革命理論。恩格斯指出，貫穿《宣言》的基本思想：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此，（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史。”［8］階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展的偉大動力?！缎浴凡皇墙虠l，而是行動指南。毛澤東敏銳地把握了階級斗爭理論的精髓，帶領中國人民進行武裝斗爭，取得了新民主主義革命的勝利。

一部人類社會史，就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間矛盾運動的歷史。在社會基本矛盾運動中，推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力來自于生產(chǎn)力，這是人類征服和改造自然的客觀物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的作用總是隱藏在生產(chǎn)關系背后。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義的根本任務。鄧小平指出：“革命是要搞階級斗爭，但革命也不只是搞階級斗爭。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命?！保?］因此，鄧小平強調(diào)：“改革是中國的第二次革命。”［10］“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！保?1］改革開放40年來，中國取得了舉世矚目的成就。新時代，習近平提出了我們黨領導人民進行偉大的社會革命和領導全黨進行偉大的自我革命的重要論斷，把革命和改革貫通起來，把社會革命和自我革命相貫通，賦予新時代中國特色社會主義強大的前進動力。我們要“把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章?！保?2］

（四）賦予中國共產(chǎn)黨辯證科學的方法論

縱觀《宣言》，馬克思恩格斯運用唯物主義史觀，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭的歷史過程，充分闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命。當然，共產(chǎn)黨人實現(xiàn)兩個“徹底決裂”絕不是一蹴而就，要認識到公有制要取代私有制是一個漫長的歷史過程，也絕對不能離開生產(chǎn)力水平和具體國情來討論消滅私有制以及消滅傳統(tǒng)觀念。在這個歷史過程中，馬克思、恩格斯致力于科學社會主義理論與工人運動實踐相結(jié)合。馬克思和恩格斯不僅闡明了科學社會主義的基本原理，而且還闡明了理解和運用這些基本原理的方法，即唯物辯證法。正如列寧指出的，《宣言》“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學說的辯證法，以及關于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論?！保?3］《宣言》是馬克思、恩格斯運用歷史唯物主義和辯證唯物主義去剖析資本主義社會、預測未來共產(chǎn)主義社會的一部科學社會主義經(jīng)典之作。

《宣言》是經(jīng)典但不是教條。人類社會在發(fā)展，無產(chǎn)階級實踐也在發(fā)展，必然推動馬克思主義理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨的解放思想、實事求是的思想路線，就是《宣言》中科學的世界觀和方法論的經(jīng)典運用。建黨97年以來，中國共產(chǎn)黨肩負歷史使命，將《宣言》中科學社會主義原理與中國實際相結(jié)合，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；完成社會主義革命，確立社會主義基本制度；進行改革開放新的偉大實踐，人民生活、綜合國力、國際地位都顯著提高。當前，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國仍處于社會主義初級階段的國情沒有改變，仍是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有改變。新時代，《宣言》引導中國共產(chǎn)黨人深刻把握“一個變化”和“兩個沒有變”之間的辯證關系，指明了人民幸福、民族復興、國家富強、世界和平的前進方向。

三、《共產(chǎn)黨宣言》對新時代中國特色社會主義的價值指引

新時代如何重溫《宣言》，運用其基本原理指導新時代中國發(fā)展，是關涉如何推動當代中國馬克思主義中國化時代化大眾化和怎樣建設新時代中國特色社會主義的重大問題。科學社會主義是關于無產(chǎn)階級解放的科學，只要無產(chǎn)階級還沒有獲得真正解放，《宣言》所揭示的總趨勢就仍具有指導作用?！缎浴肪哂芯薮蟮臍v史穿透力和生命力，賦予中國共產(chǎn)黨精神財富，其獨特的真理光輝與真理力量，將繼續(xù)指引著新時代中國特色社會主義不斷前進。

（一）新時代中國特色社會主義必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導

通過《宣言》，無產(chǎn)階級向世界毫不掩飾地公開宣布自己的目的和意圖，由自在走向自為?！缎浴分赋觯骸百Y產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！保?4］《宣言》首次呼出了一個響亮的口號：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”這個戰(zhàn)斗口號讓無產(chǎn)階級革命政黨亮出了一個明確的革命綱領，指引著國際共產(chǎn)主義運動不斷向著勝利邁進。這個政黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”由于共產(chǎn)黨人總是勇立時代潮頭，代表整個無產(chǎn)階級和全體人民群眾的根本利益，在革命實踐過程中始終起著一種最堅決、最徹底的示范引領作用，“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！保?5］中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導并武裝起來的無產(chǎn)階級政黨。

回顧中國共產(chǎn)黨的奮斗史，我們可以看到：中國共產(chǎn)黨從領導人民奪取全國政權(quán)的革命黨，轉(zhuǎn)變?yōu)轭I導人民掌握政權(quán)的執(zhí)政黨；從計劃經(jīng)濟時代受到外部封鎖條件下領導人民白手起家、艱辛創(chuàng)業(yè)的年輕型政黨，轉(zhuǎn)變?yōu)楦母镩_放時代社會主義市場經(jīng)濟條件下長期執(zhí)政的成熟型政黨。這兩次華麗轉(zhuǎn)身，都是《宣言》原理在我國的實際運用，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民“站起來”“富起來”，當前，正在走向“強起來”。辦好中國的事，關鍵在黨。中國共產(chǎn)黨是中國革命勝利、中國社會主義建設成就和改革開放取得成功的領導者。隨著黨和人民事業(yè)范疇的變化，中國共產(chǎn)黨早就從革命黨變成了執(zhí)政黨，但始終是人民群眾的領導黨?！包h的領導順應了中國社會變遷發(fā)展的客觀需要，成功開啟了中國社會現(xiàn)代化新航程，實現(xiàn)中國社會從近代以來的惡性畸形運行不斷轉(zhuǎn)向良性協(xié)調(diào)發(fā)展?！保?6］中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。新時代中國特色社會主義必須堅持黨對一切工作的領導，加強黨的全面領導，才能從繼續(xù)勝利走向勝利。

（二）新時代中國特色社會主義必須始終堅持以人民為中心的價值追求

《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學洞見人類社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神和革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。［17］《宣言》深刻詮釋了共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的特性：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?！薄八麄儧]有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”［18］共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)是代表無產(chǎn)階級利益與社會絕大多數(shù)人利益的統(tǒng)一。《宣言》系統(tǒng)闡述了馬克思主義的最高價值追求，它表明社會主義是以“人的自由而全面的發(fā)展”為目的。習近平總書記反復強調(diào)，要更好地推動人的全面發(fā)展，從而促使社會全面進步。因此，新時代中國特色社會主義，就是要通過具體的制度設計和實踐舉措，最大限度地增進廣大人民群眾的經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益和生態(tài)利益等。

《宣言》把人的自由全面發(fā)展作為未來社會的基本特征，體現(xiàn)人類社會發(fā)展的客觀趨勢，彰顯共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的終極價值。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的宗旨。97年來，黨的理論和實踐完全符合這一科學界定。習近平指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！保?9］這決定了中國共產(chǎn)黨的根本立場是人民立場，核心價值是人民至上。新時代，中國共產(chǎn)黨將人民對美好生活的向往作為全黨的奮斗目標，把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。在黨的十九大報告中，習近平強調(diào)：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。新時代中國特色社會主義必須始終堅持把以人民為中心作為價值追求，促進共治共建共享，不斷實現(xiàn)社會公平正義，不斷實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕。

（三）新時代中國特色社會主義必須始終保持與時俱進的創(chuàng)新品格

時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義是一個創(chuàng)造性的、開放的科學理論體系，具有與時俱進的理論品格。馬克思恩格斯從來不把自己的理論當作一成不變的絕對真理，相反，認為自己的理論是“發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。馬克思恩格斯在直至逝世前的45年間，先后通過7個序言加以更正與補充。正如《宣言》所說的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”［20］這實際上就是科學社會主義原理必須同各國的實際情況相結(jié)合的最早經(jīng)典表述，也就是基本原理并不是教條，可以因地制宜、因時制宜地靈活運用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義與各國工人運動相結(jié)合，推動著國際共產(chǎn)主義運動實踐不斷前行，科學社會主義從空想變?yōu)榭茖W、從理論走向現(xiàn)實、從一國嘗試發(fā)展多國實踐。恩格斯指出：我們的理論是發(fā)展著的理論。發(fā)展著的理論，指引著不斷發(fā)展的實踐。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論都是馬克思主義基本原理與具體實踐在不同歷史發(fā)展階段上的辯證統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨始終立足中國國情，聆聽時代聲音，堅持與時俱進，讓自己的理論跟上時代的步伐?！皟蓚€必然”在當今錯綜復雜的世界發(fā)揮指導作用，揭示中國特色社會主義發(fā)展的光明前景。新時代中國特色社會主義在理論和實踐雙重創(chuàng)新中，彰顯了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一，根植于神州大地，反映中國百姓意愿，順應中國發(fā)展和時代要求，煥發(fā)出科學社會主義強大的生機活力。從《宣言》的基本思想來看，新時代中國特色主義正在以最適合當代中國國情的方式和步驟實現(xiàn)“兩個必然”，在實踐中牢固地堅持社會主義方向，不斷向共產(chǎn)主義邁進。習近平指出：“馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！保?1］新時代中國特色主義必須堅守科學社會主義基本原理底色，保持與時俱進的創(chuàng)新品格，著眼于我國發(fā)展新的歷史方位，著眼于黨和國家發(fā)展的許多新課題和人民群眾新訴求，進行理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新同頻共振，有力推動當代中國馬克思主義與21世紀馬克思主義的新發(fā)展。