摘 要：廣西壯族自治區(qū)崇左市（以下簡稱“崇左”）是一個(gè)以壯族為主體的多民族聚居地，又因地處中越邊境，因此，形成了豐富而獨(dú)特的邊疆文化和民族文化。而這些大多可以引入語文課堂教學(xué)中，將學(xué)生身處的文化背景與教學(xué)文本相結(jié)合，讓學(xué)生感到親切、有趣，從而激活語文課堂。這就要求語文教師了解該地的民族文化，積極探索，并善于收集整理，尋求邊疆文化和民族文化激活語文教學(xué)的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：邊疆文化；民族文化；語文課堂

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-08-07

課題項(xiàng)目：本文系廣西壯族自治區(qū)崇左市2015年度教育研究課題“新課改背景下提升邊境民族地區(qū)中學(xué)語文教學(xué)效果的策略研究”（2015Z-2）的成果之一。

作者簡介：何成林（1982—），男，廣西陸川人，二級(jí)教師，本科，研究方向：語文課堂教學(xué)。

1.挖掘邊疆名人文化，結(jié)合教材，激活學(xué)生樂學(xué)的思想

語文學(xué)科內(nèi)容繁多，古今中外文化名人的文章，教材中都有節(jié)選。語文教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，找到教材中的名人與當(dāng)?shù)孛说墓残?，并結(jié)合起來講解，激勵(lì)學(xué)生以名人為榜樣，效其品德，樂學(xué)語文。

我在教授《陳情表》時(shí)，就情感價(jià)值觀上，不僅讓學(xué)生們感動(dòng)于李密對(duì)祖母的孝行，更要他們學(xué)習(xí)李密雖自小生活于“慈父見背，舅奪母志”的人生困境中，仍能志于學(xué)，不怨天、不尤人，懷著感恩之心，回報(bào)社會(huì)的美德。就這一點(diǎn)上，我結(jié)合崇左名人——黃明，向?qū)W生們講解。黃明，原名黃永桂，1926年出生于廣西壯族自治區(qū)寧明縣愛店鎮(zhèn)一個(gè)小販家庭。他自幼父亡母離，孤苦伶仃，依靠姑母黃月英撫養(yǎng)。艱辛的童年生活激發(fā)了黃明刻苦讀書的斗志，高小畢業(yè)時(shí)，他各科考試成績均得優(yōu)良，因家境貧寒，無力繼續(xù)升學(xué)，他在愛店小學(xué)當(dāng)校役。這期間，他一邊工作，一邊刻苦學(xué)習(xí)，為將來走上革命道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李密、黃明同樣孤苦、命途多舛，卻都能積極處世，學(xué)有所成。

以這樣的方式，讓學(xué)生的情感體會(huì)更深，更能激起他們的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的思想。

2.挖掘邊疆文化、民族文化，結(jié)合教材，激活學(xué)生樂學(xué)的行為

課本中的文學(xué)形象都可以在邊疆民風(fēng)、民俗文化中找到蹤影。比如，在上《將相和》的時(shí)候，教師可以以當(dāng)?shù)孛袼子螒颉叭税逍睘閷?dǎo)引，讓學(xué)生說說如何才能在游戲中走得穩(wěn)、走得快。學(xué)生自然會(huì)得出：三人齊心，亦步亦趨，才能健步如飛。如此，自然引出課題。將民眾游戲中“團(tuán)結(jié)一心”這一形象，投影到教材文本“將相和”的形象中，讓學(xué)生理解起來更親切、更接地氣。

我們甚至還能從當(dāng)?shù)孛宋幕蜗笾姓页雠c《水滸傳》中英雄好漢相似事跡和品質(zhì)的人物形象。蒙大，身材魁梧，力大過人，能揮舞百十斤重的大刀，平時(shí)好打抱不平，痛恨土霸。土官勾結(jié)寧明州官趙大、土霸黎刁帶領(lǐng)幾千團(tuán)丁來殺害鄉(xiāng)民，憑祥歷史上稱作“四團(tuán)之亂”。蒙大帶領(lǐng)鄉(xiāng)民奮勇抗擊，打退了團(tuán)丁，保護(hù)了鄉(xiāng)民的生命財(cái)產(chǎn)。從此，蒙大的名字傳遍憑祥。之后，他受招，投身馮子材的隊(duì)伍，為打退法國侵略者立下了汗馬功勞。在朝廷大肆封賞時(shí)，他卻功成身退，隱居深林。他孔武有力，疾惡如仇好似魯提轄；深感朝堂昏暗，退隱深山好比智武松！

這些當(dāng)?shù)氐奈幕蜗蠖汲鲎詫W(xué)生生長且熱愛的家鄉(xiāng)，他們自然有一種難言的親切感，如能將這些文化形象與文本中出現(xiàn)的文學(xué)人物形象結(jié)合起來分析，就能很好地激活學(xué)生樂學(xué)的行為。

3.挖掘邊疆飲食文化，引入教學(xué)中，激活課堂學(xué)習(xí)的氣氛

崇左有著自己獨(dú)特的飲食文化，有竹筒飯、荷魚丸、豬腸糕、烤乳豬、黃金粥、小粽子和涼粽等數(shù)不清的美食。這些家鄉(xiāng)的味道，都曾在學(xué)生們的唇齒間流轉(zhuǎn)，都是深入他們骨髓的文化因子，是觸動(dòng)他們鄉(xiāng)情的弦。我們在教學(xué)中應(yīng)該好好利用。

例如，在上《端午的鴨蛋》時(shí)，就可以讓學(xué)生說一說家鄉(xiāng)的美食。吃是人的天性，人與動(dòng)物的“吃”不同，動(dòng)物只是單純對(duì)食物的渴望，而人不僅用食物來滿足腹中的餓，還會(huì)填飽心中的“餓”。因此，了解崇左的飲食文化，并合理地引入語文課堂教學(xué)中，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激活課堂氛圍，讓學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)。

除此之外，優(yōu)秀的語文教師都會(huì)注重挖掘自身的潛力，夯實(shí)自身的教學(xué)功底，捧著一顆真心與熱心，專注于語文學(xué)科的教學(xué)研究，努力培養(yǎng)靈活駕馭課堂的能力，緊跟時(shí)代的腳步，時(shí)時(shí)“充電”，契合時(shí)代的需求。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，于專業(yè)知識(shí)當(dāng)淵博如海，于教學(xué)手段當(dāng)靈動(dòng)如水，于鉆研精神當(dāng)執(zhí)著如愚公，于時(shí)代需求當(dāng)亦步亦趨如影隨形。

總之，語文為百科之母，學(xué)生學(xué)好語文是非常重要的。擺在語文教師面前的是一個(gè)亟待解決的問題——如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為“挖掘邊疆文化和民族文化，激活語文課堂”這一做法是一種可行的做法。語文教師當(dāng)牢記：為難事，必有所得，敢于挑戰(zhàn)自己，挖掘文化資源，激活語文課堂大有必要。

參考文獻(xiàn)：

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