倪方六

“自媒體”大熱，由此產(chǎn)生了一大批“自媒體人”。在中國古代，盡管沒有自媒體一說，但以類似手段謀生的人并不鮮見。

漢代玩自媒體靠“打賞”

早在先秦時(shí)，中國的文化消費(fèi)已初露端倪。到了漢代，宮廷文學(xué)侍從官得到重視，朝廷往往向民間征招“筆桿子”，賈誼、司馬相如、楊雄這些漢代詞賦名家，當(dāng)初都是這樣的“筆桿子”。他們靠“打賞”獲得酬勞，成語“一字千金”便因打賞而來。

首開打賞先河的是漢代，如漢代四川才子王褒便屢被打賞。據(jù)《漢書·王褒傳》，王褒文章文采飛揚(yáng)，漢宣帝劉詢聽說后，將他征召入京，常將他和張子僑兩人帶在身邊，根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，即所謂“第其高下，以差賜帛”。

宋朝玩自媒體有“稿費(fèi)”

宋代時(shí)，現(xiàn)代很流行的稿費(fèi)制已出現(xiàn)，在打賞外，自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。

稿費(fèi)在古代通稱“潤筆”，隋唐時(shí)已有，但一直到宋代才成為一種定制，出現(xiàn)類似于現(xiàn)代稿費(fèi)制的“潤筆制”。當(dāng)然，所得潤筆不一定就是現(xiàn)金，有的可能是實(shí)物。據(jù)元盛如梓《庶齋老學(xué)叢譚》記載，宋高宗趙構(gòu)一次給王公倫“潤筆萬緡，賜硯尤奇”，只因他為趙構(gòu)所寵的劉婉儀草擬的進(jìn)位貴妃詔書“有典誥體”。

潤筆制流行后，在古代玩自媒體就有了一個(gè)相對穩(wěn)定的收入來源。

玩自媒體“寫軟文”

所謂“軟文”，就是根據(jù)對方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。古代最早最出名的一篇“軟文”，大概是出自漢代才子司馬相如之手的《長門賦》。漢武帝劉徹的陳皇后失寵，被貶入長門宮，她聽說司馬相如文章寫得好，便用一百斤黃金請司馬相如為她作辭賦一篇，挽回漢武帝的心。這就是著名的《長門賦》。

古代自媒體“創(chuàng)收”五花八門

除了上面介紹的這些手段，古代文人創(chuàng)收的方式還有很多，如直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”等。

賣文，屬于中國古代文人常規(guī)謀生手段，在唐代已很活躍，“初唐四杰”之一的王勃就是靠賣詩文發(fā)財(cái)?shù)?。此外，南宋時(shí)還出現(xiàn)了賣文明碼標(biāo)價(jià)的現(xiàn)象。

替人寫詩文，即所謂“捉刀代筆”，收受饋金，在清代更不少見，這實(shí)乃賣文的另類方式。

明清時(shí)出版市場已很繁榮，版權(quán)意識(shí)形成，書商出現(xiàn)。許多文人干脆做起專業(yè)作家，以出售書稿版權(quán)為生。清代學(xué)者王士楨便曾想以三千金買下蒲松齡的《聊齋志異》書稿，出版發(fā)行。

張哈峰摘自新華網(wǎng)endprint