文化自信融入思想政治教育的路徑探析

摘 要：文化自信是國(guó)家和民族進(jìn)步的基石，高校思想政治教育工作者必須對(duì)大學(xué)生缺乏文化自信的現(xiàn)狀進(jìn)行積極的研究，提出培育文化自信切實(shí)可行的路徑，改革高校的思想政治教育教學(xué)體系。將文化自信融入思想政治教育中，這不僅能夠增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，同時(shí)也有利于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信；融入；思想政治教育；路徑

1 文化自信的內(nèi)涵闡釋及其價(jià)值

文化自信是文化自覺(jué)在邏輯上的延伸。在一定程度上，有了文化自覺(jué)，才能在文化中選擇并樹立文化自信。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通指出：“文化自覺(jué)只是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的方向，不帶任何‘文化復(fù)歸的意思，不是要復(fù)歸，同時(shí)也不主張‘全盤西化和‘堅(jiān)守傳統(tǒng)?！拔幕孕?，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程及生命力的堅(jiān)定信念。文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族、政黨在精神上成熟的重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要支撐。

1.1 文化自信是應(yīng)對(duì)世界文化沖突與融合的重要支柱

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界各國(guó)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，隨之而來(lái)的在文化、價(jià)值觀以及意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域出現(xiàn)了碰撞與沖突。早在一百多年前，美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的校長(zhǎng)詹姆士就對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)過(guò)：“哪一個(gè)國(guó)家能夠成功地教育這一代中國(guó)青年，哪一個(gè)國(guó)家就將因此在精神和商業(yè)兩方面獲得巨大的回報(bào)?！泵绹?guó)政府十條戒令也這樣提到：“盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青年，引導(dǎo)他們鄙視、蔑視他們的傳統(tǒng)文化、思想，特別是共產(chǎn)主義思想。利用一切資源破壞中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，毀壞他們的道義，摧毀他們的自尊、自信，打擊他們的吃苦耐勞的精神?！币悦绹?guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)對(duì)我國(guó)實(shí)施長(zhǎng)期的文化滲透，因此文化自信的樹立是我們抵御西方文化滲透的關(guān)鍵。從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，文化是人的全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，文化自信的核心在于人在民族精神、民族文化上的自信和價(jià)值觀上的自信。因此，我們必須要客觀地正視自我，積極地學(xué)習(xí)他人，既不盲目崇拜外來(lái)的異類文化，也不作繭自縛，在堅(jiān)持民族文化主體性的前提下，面向世界，博采眾長(zhǎng)，逐步占據(jù)文化交流的主動(dòng)權(quán)，認(rèn)同本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確地對(duì)待世界文化沖突和融合?？傊幕孕啪褪菍?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，這是應(yīng)對(duì)世界文化碰撞與沖突的重要支柱。

1.2 文化自信是增強(qiáng)中華民族文化凝聚力的源泉與動(dòng)力

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化以及文化多元化的縱深發(fā)展，文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中變得越來(lái)越重要。文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是一個(gè)民族的血脈和靈魂，不只是體現(xiàn)了這個(gè)民族對(duì)世界的認(rèn)知與感受，更是本民族的精神追求和行為準(zhǔn)則的最高表達(dá)。對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，國(guó)家文化向心力表現(xiàn)為精神上的凝聚力。它不僅有助于民族精神和國(guó)家凝聚力的形成，更有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。從國(guó)家、民族和政黨的角度來(lái)看，文化自信是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，是綜合國(guó)力中必不可少的部分，是民族自尊心、自信心、自豪感的集中表達(dá)。從個(gè)人的角度來(lái)看，樹立正確的價(jià)值觀是文化自信的核心表現(xiàn)。我國(guó)國(guó)民的文化自信體現(xiàn)在我國(guó)廣大人民群眾對(duì)國(guó)家核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的認(rèn)同上，而我國(guó)的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀又是增強(qiáng)中華民族文化凝聚力的源泉和動(dòng)力。

1.3 文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱

中華文化的發(fā)展與繁榮是中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱。中華文化是我們國(guó)家和民族集體的歷史記憶和精神財(cái)富，是區(qū)別中華民族與其他民族的重要標(biāo)識(shí)，是廣大炎黃子孫的精神寄托和精神家園。一直以來(lái)，特色鮮明、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化深深地影響著世世代代的炎黃子孫，同時(shí)它也影響著中華兒女的道德修養(yǎng)、行為方式，更是我們的自信之根。中華民族的偉大復(fù)興需要我們國(guó)民樹立文化自信，也就是說(shuō)文化自信在中華民族復(fù)興的過(guò)程中具有非常重大的作用?！拔幕孕攀峭ㄟ^(guò)對(duì)文化的自覺(jué)認(rèn)知、反思、批判和認(rèn)同等機(jī)制，彰顯文化主體性批判、揚(yáng)棄、認(rèn)同的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，逐步構(gòu)建民族文化價(jià)值觀念。文化自信為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了一種思想價(jià)值資源和心理依托，必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。”

2 文化自信培育的地位和作用

文化是人的本質(zhì)力量的確證。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“人使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象”，（P96）人類對(duì)象化的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)在地包含了文化層面的規(guī)定。人與文化之間是一種“同構(gòu)”關(guān)系，人創(chuàng)造了文化，文化又模塑了人。而思想政治教育是育人的工作，人的生存與發(fā)展又必然受到文化環(huán)境的影響和制約，思想政治教育本身就具有文化的本性。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化自信培育在高校思想政治教育中具有極為重要的地位和作用，理應(yīng)貫穿于高校思想政治教育的各方面、全過(guò)程。

高校思想政治教育的基本任務(wù)就是要幫助大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這在本質(zhì)上就是要培養(yǎng)和堅(jiān)定大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。這是因?yàn)槿耸俏幕拇嬖?，人們選擇什么樣的發(fā)展道路、接受什么樣的理論指導(dǎo)、認(rèn)同什么樣的社會(huì)制度都受到文化的巨大影響，一個(gè)國(guó)家、民族獨(dú)特的文化基因甚至決定了社會(huì)發(fā)展的某些特質(zhì)。文化自信關(guān)注“人的內(nèi)心”，注重思想、道德和價(jià)值觀的內(nèi)修與外化，無(wú)疑是一種更深層次意義上的自信，構(gòu)成了道路自信、理論自信、制度自信的基石。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是有著5000年中華文明積淀和傳承基礎(chǔ)的文化自信。堅(jiān)定“四個(gè)自信”說(shuō)到底就是堅(jiān)定文化自信，反映在高校思想政治教育中就是要做好大學(xué)生的文化自信培育。不言而喻，文化自信培育在高校思想政治教育中處于基礎(chǔ)性地位。

文化自信培育在高校思想政治教育中的基礎(chǔ)性地位還體現(xiàn)為文化素養(yǎng)是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)。我們知道，高校思想政治教育主要是通過(guò)思想政治理論課等著力提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，即思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)主要包括豐富的文化知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)，其自身就是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要組成部分，也為思想水平、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)的發(fā)展提供了必不可少的文化“養(yǎng)分”。缺少文化支撐，人的思想觀念必然貧乏，思想水平難以提升；缺少文化底蘊(yùn)，政治覺(jué)悟?qū)?huì)流于素樸、抽象；缺乏文化修養(yǎng)，道德品質(zhì)也難以豐滿呈現(xiàn)。不僅如此，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，思想政治素質(zhì)本身也是一種特殊的文化形式，其培養(yǎng)過(guò)程也是一個(gè)文化滲透、文化熏染、文化引領(lǐng)的實(shí)踐過(guò)程。endprint

3 文化自信與思想政治教育的融合路徑

文化自信的培養(yǎng)和思想政治教育的開(kāi)展是一體兩面、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文化自信的培養(yǎng)是思想政治教育的最終目的。通過(guò)思想政治教育可以有效地培育文化自信，二者融合共生、相互依存、相互影響，共同推動(dòng)高校思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，合力促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.1 將馬克思主義作為文化自信融入思想政治教育的根本指導(dǎo)

文化自信融入高校思想政治教育必須堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為根本指導(dǎo)，這樣做不僅能夠抵制各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“去馬克思主義”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而且能夠用科學(xué)的理論來(lái)武裝人、塑造人、引導(dǎo)人，使馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法成為觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想武器，促進(jìn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

3.2 將思想道德建設(shè)作為文化自信融入思想政治教育的契合點(diǎn)

將文化自信與思想政治教育相互融合的重要途徑就是要找到二者的契合點(diǎn)。“融入”是指兩者的交融整合、彼此接納、彼此促進(jìn)，“生搬硬套”或“生物嫁接”是絕對(duì)不行的。因此，實(shí)現(xiàn)文化自信融入高校思想政治教育，必須找到二者的契合點(diǎn)。社會(huì)主義文化建設(shè)的核心就在于思想道德的建設(shè)，增強(qiáng)文化自信也需要以思想道德建設(shè)為支撐。高校的思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也在于大學(xué)生思想道德的建設(shè)。因此，思想道德建設(shè)是文化自信與高校思想政治教育的重要契合點(diǎn)。以思想道德建設(shè)為契合點(diǎn)將文化自信融入高校思想政治教育，要求我們大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神中感受中華民族傳統(tǒng)道德的力量，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)對(duì)于文化自信的培育、高校思想政治教育的開(kāi)展、大學(xué)生素質(zhì)的提高都起著不可忽視的作用。

3.3 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文化自信融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)

文化自信融入高校思想政治教育必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)含和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀既是高校推進(jìn)思想政治教育工作的指南，又是高校培育當(dāng)代大學(xué)生所要達(dá)成的目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生文化自信的培育和高校思想政治教育都起著引領(lǐng)的作用。因此，在推進(jìn)文化自信融入高校思想政治教育的過(guò)程中，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

3.4 將中華文化學(xué)科體系和教材體系的構(gòu)建作為文化自信融入思想政治教育的重要環(huán)節(jié)

構(gòu)建中華文化學(xué)科體系和教材體系，一方面要做好中華民族傳統(tǒng)文化重點(diǎn)教材的編寫、出版和推廣使用，另一方面要堅(jiān)決抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)入我們的大學(xué)課堂?！拔鞣降膬r(jià)值觀念是多元而且紛繁復(fù)雜的，有體現(xiàn)人類的智慧思想，也有與人類文明相悖的虛偽、虛無(wú)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。大學(xué)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，必須重視培育和弘揚(yáng)先進(jìn)的社會(huì)主義文化，西方一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展危害極大，必須立場(chǎng)堅(jiān)定地予以抵制。”同時(shí)高校要開(kāi)設(shè)名著選讀、中國(guó)書法、中國(guó)繪畫、茶藝、民族戲曲、民族工藝等的選修課程和社會(huì)實(shí)踐課程，讓大學(xué)生能夠親身體會(huì)到中華文化的精髓，促進(jìn)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，讓大學(xué)生在親身實(shí)踐中樹立文化自信。

4 結(jié)束語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)的黨中央強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中構(gòu)建新型中華文明。新型中華文明的構(gòu)建需要文化自信的培育與高校思想政治教育的開(kāi)展來(lái)支撐。將文化自信融入高校思想政治教育不但可以使思想政治教育最大限度地展現(xiàn)自身的文化性，而且可以充分利用文化對(duì)人的積極影響，最大限度地發(fā)揮文化本身的教化功能，做到以文化人和以德育人的有機(jī)結(jié)合。

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作者簡(jiǎn)介

邱影悅（1982-），女，四川資中人，漢，博士，海軍軍醫(yī)大學(xué)人文社科部，講師，研究方向：馬克思主義。endprint