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(常州市武進(jìn)區(qū)鳴凰中心小學(xué))
一、注重自主發(fā)展,從關(guān)注“怎樣教”走向“如何學(xué)”
1.將單向的師生問答引向系統(tǒng)問題導(dǎo)向下的自主思考
以《我們來尋根》一課為例,為了讓學(xué)生了解祖先們的生活,教者播放了視頻,祖先們在山洞里躲避風(fēng)雨,采摘果實,集體狩獵以求生存……為了引發(fā)學(xué)生思考,教師設(shè)計了一系列問題:原始人類住在哪里?穿的是什么呢?……很明顯,一問一答的方式無助于學(xué)生的自主發(fā)展。如何改變?將師生問答引向系統(tǒng)問題導(dǎo)向下的自主思考,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更多的合作探究、自主生成的狀態(tài)。
例如,課例中,教師可以在視頻播放前,將這些小問題整合成一個大問題:我們的祖先為了生存付出了哪些努力?建議從衣食住行等方面來思考。學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察、思考,從而展現(xiàn)出不同的思維水平,獲得解決問題的核心素養(yǎng)。
2.將被動的接受式學(xué)習(xí)引向主動的自主式探究
為了讓學(xué)生能夠身心入境地體味社會生活的變化,教師較為常見的做法是將生活視頻、音頻、圖片等,通過多媒體展示播放。在這樣的課堂上,學(xué)生往往是被動的知識接受者。指向核心素養(yǎng)的道德與法治課堂務(wù)必要改變這一狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生以自主探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。如《尊重勞動者》教學(xué)中,教師可在課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查、資料收集等前置性學(xué)習(xí)活動——了解生活中的勞動者的工作性質(zhì)、工作時間、工作強(qiáng)度、工作價值等。在主題任務(wù)的驅(qū)動下,學(xué)生以小組為單位,在教師、家長的指導(dǎo)下參與前置性學(xué)習(xí)活動,根據(jù)主題要求,走近身邊的勞動者,采訪聞訊,收集素材,開展自主探究?;顒舆^程中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實踐的實際情況,適時進(jìn)行調(diào)整,遇到問題要督促學(xué)生主動思考,幫助學(xué)生形成解決問題的能力。
學(xué)生參與訪談、調(diào)查后積累了不少關(guān)于勞動者文字與圖片資料。教師應(yīng)該讓學(xué)生站在課堂中央,成為成果匯報的主體,分享自己參與實踐活動的所見所聞、所思所感。
中國學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)之學(xué)會學(xué)習(xí),具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。要讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)過程豐滿有效,就必須在學(xué)生能力提升與方法習(xí)得上下功夫。指向核心素養(yǎng)的道德與法治課堂必須關(guān)注學(xué)習(xí)過程本身,讓學(xué)生通過習(xí)得能力與方法,實現(xiàn)自我素養(yǎng)的提升。
1.聚焦學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)深度參與
指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)必須聚焦學(xué)習(xí)過程本身,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深度參與體驗——教師給予每一位學(xué)生與之對應(yīng)的明確的學(xué)習(xí)任務(wù),并提供有效的抓手,讓其在任務(wù)驅(qū)動下進(jìn)行探究;引導(dǎo)學(xué)生形成愿意與小組成員合作的態(tài)度等。例如,《我們?yōu)樽嫦榷湴痢贰八拇蟀l(fā)明”的教學(xué)中,為了讓學(xué)生充分感受祖先們發(fā)明紙的智慧與偉大,教師下發(fā)學(xué)習(xí)單,讓學(xué)生通過借助電子書包、網(wǎng)絡(luò)等資源查閱相關(guān)資料,自主學(xué)習(xí),之后小組交流和全班分享完善學(xué)習(xí)成果,深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
材料優(yōu)點不足使用的時間范圍龜甲竹簡絲綢如此,學(xué)生在深度參與學(xué)習(xí)的過程中,獲得了道德認(rèn)同能力、自信心、表達(dá)能力等方面的升華與提升,這遠(yuǎn)比“強(qiáng)調(diào)結(jié)論”更有意義。
2.聚焦能力提升,注重方法習(xí)得
品德學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,為此,教師必須聚焦能力提升,注重方法習(xí)得。諸如《從世界看中國》,教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會看地圖,正確使用讀圖方法嘗試解決問題,指導(dǎo)生活。教學(xué)中,教師首先出示亞洲地圖,請學(xué)生在地圖上嘗試運用方位順序,指出祖國的地理位置——北半球、亞洲東部、太平洋的西岸。隨后,讓學(xué)生繼續(xù)運用讀圖方法,在中國行政區(qū)地圖上找到一級行政區(qū)的名稱,并按一定的方位順序,有序介紹。最后,請學(xué)生找到自己家鄉(xiāng)所在的省份,并找出不同方位上的相鄰省份。通過這一學(xué)習(xí)過程,學(xué)生不僅獲取了相關(guān)的地理知識,習(xí)得了認(rèn)識地圖的方法,還形成了一定的讀圖能力,使之能在生活中遷移運用。
幫助學(xué)生提升適應(yīng)社會的能力,獲得綜合性的實踐智慧,應(yīng)是道德與法治課程所強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)。在教學(xué)中,要讓學(xué)生從知道“是什么”走向思考“做什么”,從道德規(guī)范的認(rèn)知性學(xué)習(xí)走向自覺自為,提升健康生活的能力與素養(yǎng)。1.適應(yīng)社會,建構(gòu)美好生活
著力激發(fā)學(xué)生構(gòu)建美好生活的愿望,幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是道德與法治課程的核心。通過學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要知曉道德規(guī)范,更應(yīng)產(chǎn)生通過實際行動建構(gòu)美好生活的愿望,從而不斷提升適應(yīng)社會、美好生活的素養(yǎng)。
例如,《溫暖老人心》一課,旨在培養(yǎng)學(xué)生“尊老”的良好品質(zhì)。通過教學(xué),讓學(xué)生不僅要知道感恩長輩老人們的養(yǎng)育之恩,更要產(chǎn)生分擔(dān)家庭責(zé)任的意愿,并付諸行動。
教學(xué)中,教師根據(jù)學(xué)生的個體差異和家庭實際情況,從衣食住行等生活細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生“穿越”回家庭生活現(xiàn)場,以一個旁觀者的視角,看一看家里的老人們,曾經(jīng)為自己付出了多少,并通過“真情告白”——視頻錄像的方式,讓孩子們聽聽老人們的心聲。由此,學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來自己習(xí)以為常的一個個生活場景,都是由長輩們的愛凝結(jié)而成的。于是,學(xué)生產(chǎn)生了關(guān)愛老人,主動分擔(dān)家庭責(zé)任的愿望,決心從整理自己的臥室,打理自己的衛(wèi)生等具體的行動出發(fā),學(xué)會擔(dān)當(dāng),感恩長輩。
2.立足生活,提取實踐智慧
立足生活,向生活學(xué)習(xí),是幫助學(xué)生提升生活能力、提取實踐智慧的必由之路。這要求道德與法治課堂要注重激活學(xué)生的生活經(jīng)驗,并讓學(xué)生獲得從生活和經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力。如此,才能讓學(xué)生掌握靈活處理生活問題的方法,不斷養(yǎng)成健康生活的素養(yǎng)。例如,《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》一課中有許多網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則需要學(xué)生了解、銘記并予以執(zhí)行,如抵制暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲,瀏覽健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容……而現(xiàn)實生活中,五花八門的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)游戲是許多學(xué)生難以抵制的誘惑,如何抵制誘惑、健康上網(wǎng)是學(xué)生本階段的必修課。教學(xué)中,教師在引導(dǎo)學(xué)生了解沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害后,可以創(chuàng)設(shè)主題活動,結(jié)合校園、個人家庭和社區(qū)實際,積極思考抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑的策略,并具體說明該策略的制定思路和可行性。于是,學(xué)生通過自主思考、小組討論,總結(jié)了諸多方法。通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗中提取“實踐智慧”,解決實際問題,從而不斷獲得立足生活、服務(wù)生活的能力。
站在未來公民核心素養(yǎng)培養(yǎng)的路口,致力于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的一線教師必須著力變革教學(xué)方式,讓課堂真正為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展服務(wù),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。