溫金童，王小英

（隴東學(xué)院政法學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

1946年6月，陜甘寧邊區(qū)慶陽縣赤城區(qū)七鄉(xiāng)村民王長發(fā)，半道上搭乘村民王興富趕牛車時，不慎跌落車下，被車軸撞傷后身亡。家屬向縣府提出控告，認(rèn)為王長發(fā)不明不白地死掉，要求縣府從嚴(yán)查處。慶陽縣法庭經(jīng)過仔細訪談、訊問，與雙方協(xié)商溝通，最后達成了調(diào)解協(xié)議。這是一起非典型的因“好意同乘”引發(fā)的官司，邊區(qū)法律工作者妥善處理這起訴訟糾紛，彰顯了堅持群眾路線、堅持實事求是的邊區(qū)司法原則。

一、案發(fā)背景

案子發(fā)生在陜甘寧邊區(qū)慶陽縣赤城區(qū)。慶陽縣位于甘肅省東部，涇河上游。東鄰合水，南與西峰毗鄰，西隔黑河與鎮(zhèn)原相望，北與華池接壤。全境為典型的黃土高原殘塬溝壑地貌，屬溫帶半干旱季風(fēng)氣候，具有明顯向大陸性氣候過渡的特征。［1］（P125）因地高氣寒，自然災(zāi)害頻繁，素有“三年一旱，五年再旱”之說，有時又多遭水患，且地廣人稀，勞動力缺乏，這些都是造成邊區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后的自然因素。革命以前，又受到軍閥、地主等封建勢力和帝國主義的殘酷剝削和壓迫，農(nóng)民生產(chǎn)的糧食除了50%以上必須當(dāng)做地租交給地主以外，還須以一部分當(dāng)做各種捐稅交給軍閥和官僚，有的還要以一部分當(dāng)作利息支付給高利貸資本家。［2］（P138）早在大革命時期，馬克思主義思想就開始在慶陽傳播。土地革命戰(zhàn)爭時期，慶陽是陜甘邊根據(jù)地的一部分，建立了蘇維埃政權(quán)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，“從敵占區(qū)逃來邊區(qū)的移難民甚多，而因國民黨地區(qū)人民受到天災(zāi)人禍、壓榨，不能生活逃來邊區(qū)者亦屬不少。 ”［3］（P400）邊區(qū)的移民工作，“雖然從1940年起，就開始注意，但是在1943年以前，只是局部地區(qū)注意移民，主要還是自流狀態(tài)?！保?］（P643）因此，有些地方的移難民因為拖家?guī)Э?，加之缺乏勞動力和耕牛、農(nóng)具等，生活還是比較窘迫的，本案中的受害人就屬于此種情況。

隨著慶陽縣成為陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)政府機關(guān)所在地，八路軍385旅駐防慶陽，承擔(dān)起保衛(wèi)邊區(qū)西大門的重任。慶陽軍民認(rèn)真貫徹中共中央提出的各項方針、政令和決策，開展了政治的、經(jīng)濟的、軍事的、文化教育的全面建設(shè)，實踐了新民主主義總路線。［5］（P8）特別是大生產(chǎn)運動期間，為響應(yīng)毛澤東“自己動手，豐衣足食”的號召，385旅迅速行動起來，積極開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。旅長王維舟組織了15人的生產(chǎn)小組，定名為王維舟生產(chǎn)小組，耕種水地、旱地30余畝，種植棉花、藍靛等經(jīng)濟作物。此后，旅直部隊先后開辦了鐵工廠、木工廠、飼養(yǎng)場、造紙廠等工廠23處，并與當(dāng)?shù)剀娒窈限k了慶興紡織廠。到1941年，不僅解決了部隊的衣物和其他必需品的供給，還為當(dāng)?shù)厝罕娊鉀Q了許多困難，安置了上千名因貧困而流入邊區(qū)的移民和難民。中共隴東地委和隴東分區(qū)行政督察專員公署的主要負(fù)責(zé)人也都親自參加勞動，深入農(nóng)村督促廣大干部群眾開荒種田，地委和專署機關(guān)在慶陽城南席芨溝一帶墾荒，種植煙葉、麻、油籽等經(jīng)濟作物和蔬菜。專署機關(guān)除興辦一處大型農(nóng)場外，各部門還各自開辟了一個菜園，配備了富有經(jīng)驗的同志負(fù)責(zé)經(jīng)營。［1］（P186-187）在隴東軍民的共同努力下，人民的生活水平較抗戰(zhàn)前有了比較大的提高。當(dāng)然，這種提高只是相對而言，認(rèn)為家家戶戶都實現(xiàn)豐衣足食的目標(biāo)未免太不切合實際。

作為甘肅唯一的革命老區(qū)，隴東分區(qū)是馬錫五審判方式的發(fā)源地。“馬青天”的故事家喻戶曉，“劉巧兒”的傳奇路人皆知?！耙择R錫五審判方式為代表的人民司法優(yōu)良傳統(tǒng)，為人民司法事業(yè)的發(fā)展奠定了基石，至今仍閃耀著時代的光輝?！保?］在新民主主義革命的路線、方針、政策影響下，隴東地區(qū)民眾的思想政治覺悟比較高，人民群眾普遍具有了主體意識、平等思想等法律意識，知法、懂法與守法的觀念得到增強，維權(quán)意識有了很大的提升。慶陽縣赤城區(qū)的這起順風(fēng)車案，就是在這種時代背景下發(fā)生的。

本案死者王長發(fā)，歿年50歲，原籍河南，因老家災(zāi)荒來到慶陽，案發(fā)時住赤城區(qū)第七鄉(xiāng)三村，文盲，家中赤貧。原告李陵主，王長發(fā)早年過繼給別人的兒子，時年22歲，案發(fā)時住合水縣一區(qū)上廟莊，種地為生，家中沒有牲口，租住別人的一處莊子，文盲。被告王興富，46歲，家住赤城區(qū)第七鄉(xiāng)曹家渠村，有六十畝原地、四十三畝山地、二牛一驢一馬、二處莊、八只窯，家境殷實。王興富是文盲，案發(fā)時任村主任之職。案件所涉另一關(guān)聯(lián)人、牛車的主人王開簡家里也很富裕，有一頃地，十口人，六只牲口。［7］交代這些背景，一則因為法律的結(jié)構(gòu)及其功能的發(fā)揮取決于人民生活的自然、社會環(huán)境以及民族性格中根深蒂固的習(xí)俗，［8］（P7-8）另一方面案件當(dāng)事人生活在這種歷史環(huán)境下，其生活習(xí)俗相仿，政治認(rèn)識水平差別不大，但家庭經(jīng)濟條件較為懸殊，這是案件發(fā)生和最后成功調(diào)解的重要依據(jù)。

二、一個好意同乘的非典型樣態(tài)

1946年6月5日，是赤城逢集的日子，遠遠近近十里八鄉(xiāng)的村民紛紛涌來，買的、賣的、變戲法的、逛大街的……十分熱鬧。赤城區(qū)第七鄉(xiāng)的村民王興富，也坐著王開儉的牛車前往赤城集市賣糧食。牛車上裝的糧食計有王興富的一石八斗麥，王開簡的一石麥，劉金海的一斗麥、一斗米，共是三石糧食。車是王開儉家的，拉車的是王興富的兩頭牛和王開簡的一頭牛，趕車的是王興富和王開儉十五六歲的侄兒王雙娃。牛車行至白馬鋪鴨兒溝的時候，碰到同往赤城趕集的王興富的親戚王長發(fā)。王長發(fā)也是赤城七鄉(xiāng)三村的村民，見到熟人趕車，便熱情地打招呼說：“姨夫，你去赤城趕集吧？捎我一程吧?！蓖跖d富問道：“你做啥哩？也去赤城趕集嗎？”王長發(fā)回答他去赤城集上賣了羊毛修鋤頭。說著，王長發(fā)將一捆黑羊毛放到牛車上，自己往牛車前面坐。當(dāng)時王興富坐在牛車左面，趕車的王雙娃坐在牛車右面。王長發(fā)本是打算坐在牛車前面，不成想一下子沒坐上去反而掉下車，被牛車轱轆壓到腳了，王長發(fā)趴在地上，又被車軸撞到了后脊背，大車也壞了。王興富趕緊喊來旁邊鋤地的張喜原父子二人，大家一起把王長發(fā)抬到路邊。王長發(fā)叫來了他的女婿范仲，奄奄一息地對女婿說，是他自己去坐人家的牛車，現(xiàn)在出了這事，怪不得王興富，就算他死了也與王興富不相干。隨后大家就把王長發(fā)往家里抬，抬到半路，王興富回去收拾牛車，順便買了些治療跌打損傷的三七藥材。等到王興富晚上回到家時，王長發(fā)已經(jīng)死了。［7］案情本身并不復(fù)雜，王興富、王雙娃趕著王開儉的牛車去集上賣糧食，偶遇同樣趕集的親戚王長發(fā)，便準(zhǔn)備搭上王長發(fā)同行，不意倉促間王長發(fā)跌落車下，為車轱轆、車軸所傷，不久后死亡。

王長發(fā)之死，彼時并無明確的法理認(rèn)定，以目前的司法實踐觀之，當(dāng)屬好意同乘致死的范疇。雖然國內(nèi)學(xué)者對好意同乘并無明確的界定，但國際上對于好意同乘則限定得比較清楚：“乘車人在運行供用者好意并無償?shù)匮埢蛟试S下同乘于運行供用者之車的現(xiàn)象”，同乘人可以是好意人的朋友、 鄰居或僅僅是半路上偶遇的陌生人。［9］（P100）也就是說，“好意同乘”完全是一種好意施惠行為。對于死者王長發(fā)而言，王興富答應(yīng)他搭便車僅僅是為了增進雙方之間的情感，是其樂于助人等道德情操的一種表現(xiàn)，并不是為了獲取物質(zhì)利益而提供這種幫助。依據(jù)這種邏輯，為了研究方便，就沒有必要依照法律行為成立的生效要件來對其作出呆板的規(guī)定。

之所以稱本案為好意同乘的非典型樣態(tài)，在于現(xiàn)實意義中的好意同乘指的是機動車輛。我國《道路交通安全法》規(guī)定：“機動車”是指以動力裝置驅(qū)動或者牽引，上道路行駛的供人員乘用或者用于運送物品以及進行工程專項作業(yè)的輪式車輛。而“非機動車”，是指以人力或者畜力驅(qū)動，上道路行駛的交通工具，以及雖有動力裝置驅(qū)動但設(shè)計最高時速、空車質(zhì)量、外形尺寸符合有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)的殘疾人機動輪椅車、電動自行車等交通工具?，F(xiàn)行法律把好意同乘限定為機動車輛，是因為機動車輛的時速高、質(zhì)量大，而非機動車時速低、質(zhì)量小，因此機動車的危險性較高。這種限制與《道路交通安全法》《侵權(quán)責(zé)任法》等法律的做法也是一致的。［10］（P14）但是必須考慮的是，在陜甘寧邊區(qū)時期，山高路遠溝深，交通十分閉塞，非機動車的危險性絲毫不亞于機動車，因此，將那個年代的搭便車或搭順風(fēng)車行為視為早期的 “好意同乘”，并無不妥。

三、鄉(xiāng)村調(diào)解

國人在遇到麻煩的時候，第一選擇往往是找中人幫忙，打通關(guān)節(jié)。這種綿延數(shù)千年的文化現(xiàn)象，當(dāng)然是在中國特定的時空條件下形成和發(fā)展起來的。在傳統(tǒng)社會生活的維系和社會秩序的控制上，講求人情、考慮社會關(guān)系實際狀況的“禮”顯然重于客觀而不講人情、尋求消弭差異的“法”。［11］（P104）同時，通過調(diào)解解決糾紛,既能從行動上解決糾紛,還能在相當(dāng)程度上從“心理上”解決糾紛。［12］（P347）何況，自“1942 年以后，隴東分區(qū)開始普遍實行人民調(diào)解制度，讓人民群眾直接參與民事糾紛或輕微刑事案件的調(diào)解和審理”。［13］（P310）這起案子發(fā)生以后，由鄉(xiāng)村調(diào)解自然是首選。問詢記錄顯示，王長發(fā)家境貧寒，都是一群未成年的孩子，缺乏必要的勞動力。

問：你這次葬埋費了多少錢？

答：我們費了七萬多元，我們想賣牲口沒牲口，地沒地，有些地也荒置了，柴水沒柴水，現(xiàn)在不得開交。［7］

鄉(xiāng)村調(diào)解的主要內(nèi)容是王興富給王長發(fā)家屬補償一些糧食：

六月十日，村長說合，叫王興富幫助一石二斗麥，我們也沒爭論。隨后又找到鄉(xiāng)長。鄉(xiāng)長任寬完全同意村長的意見：既然王長發(fā)家庭困難，不得抬埋，就讓王興富幫助糧食一石二斗 （王興富出八斗，王開簡出四斗）。當(dāng)時雙方都同意了鄉(xiāng)間的調(diào)解意見，還寫了具結(jié)字據(jù)，王長發(fā)家是由大兄王常福代表，雙方皆劃了押，表示同意。初十日下午埋我王父的，是跟前的親戚四鄰幫助抬埋的。［7］

任鄉(xiāng)長還對死者家屬說：事情已經(jīng)發(fā)生了，兩家吵來吵去的也沒啥意義，好好讓死者入土為安就算了，讓王興富幫助王長發(fā)家一石二斗麥子就對了嘛。［7］

既然雙方畫押同意，這件事情本可就此平息，但出乎意外的是，王長發(fā)早年過繼到合水縣的兒子李陵主不同意鄉(xiāng)間的調(diào)解意見，要上告到縣政府去理論。依照中國傳統(tǒng)社會司法實踐的慣例，一向重視和推行調(diào)處息訟。當(dāng)事人可以通過有權(quán)威的民間途徑解決爭執(zhí)，告官成為最后的選擇。正如英國學(xué)者斯普林克爾所說，鄉(xiāng)土社會是“反訴訟的社會”，因為一切以和為貴，即使是表面上的和諧，也勝過公開實際存在的沖突。中國古代社會是一個熟人社會，借貸、田地、婚姻等民事案件多發(fā)生在熟人之間。親戚鄰里之間對簿公堂，極易破壞已有的人際關(guān)系，并有可能遺禍子孫。［11］（P9）難怪主持調(diào)解的鄉(xiāng)長對此耿耿于懷，認(rèn)為李陵主不明事理，胡攪蠻纏，見到李陵主還十分氣憤。據(jù)李陵主言：鄉(xiāng)長對他說，你早就是李家的人了，現(xiàn)在也管不上王家的事。還說如果李陵主繼續(xù)告狀，就叫李陵主把王興富已經(jīng)給的八斗麥子退出來?！编l(xiāng)長指斥李陵主“現(xiàn)在管不上王家的事”，貌似合情，實則違法。在陜甘寧邊區(qū)高等法院的判決案例中，是承認(rèn)邊區(qū)存在的“歸宗”習(xí)慣效力的,而且賦予了當(dāng)事人依習(xí)慣所確定的權(quán)利和義務(wù),并將之作為被收養(yǎng)人的一項權(quán)利加以保護。［14］（P158）汪世榮教授對邊區(qū)“歸宗”習(xí)慣的研究表明，在本案中，李陵主有權(quán)利提起自己的訴訟請求。

河南省高院院長張立勇曾經(jīng)提出，“調(diào)解是更高層次的審判”，對于這種“更高層次”的審判方式，調(diào)解人應(yīng)該充分認(rèn)識到，中國人通常是以自己的利害為出發(fā)點，而不會過多地考慮訴訟本身的道德或價值評價。因此，在實際操作中，調(diào)解人必須把握時機，遵循規(guī)律，注重場合及主體。［15］（P247）考慮到父親死后家庭實在難以過活，李陵主對區(qū)上的調(diào)解處理不滿意。李陵主提出，其父王長發(fā)是幫著王興富趕糧食車出事的，王興富家境殷實，不但有馬、牛、大車，還有很多良田，現(xiàn)在撞死了人卻只賠償八斗糧食，太不像話。遂以死因不明、需要詳查為由到縣政府提出申訴：

本月六日赤城逢集，民父為王興富趕車?yán)Z同赴赤城趕集。此晚，王回家言民父被車碾斃，民弟即同人去抬，王將民弟隔于門外，同其他人等嘀咕了半夜，將人抬回。經(jīng)鄉(xiāng)里調(diào)解后葬埋，而未驗尸。葬時王幫糧石余。告到區(qū)里，王興富胡言推托，總言被車碾死。想民父趕集時，自己前往，難道閑來沒事睡于車壕待死？民父死因不明，呈縣查究。［7］

小小的赤城區(qū)七鄉(xiāng)與中國大多數(shù)鄉(xiāng)村一樣，屬于熟人社會，當(dāng)?shù)厝讼嗷ブg十分熟悉，就連誰家走失了一只羊這等事幾乎全村人都知道，熟人之間為了鄰里關(guān)系經(jīng)常會達成某種妥協(xié)，鄉(xiāng)村輿論約束力對村民的影響力不容低估，違背民間協(xié)議的后果很容易受到眾鄉(xiāng)親的輿論譴責(zé)［16］（P119），使當(dāng)事人很容易在以后的生活中被鄰居和村民唾棄。

李陵主不會不知道拒絕鄉(xiāng)間調(diào)解的風(fēng)險。他明知不可為而為之，其實有自己的苦衷。他申訴的要點有二：一是其父是為王興富趕車出的事；二是其父死因不明，王興富有害命嫌疑。但從庭審筆錄不難看出，李陵主緊盯的這兩點其實多半為臆測，并無真憑實據(jù)。他咬住王興富不放，可能緣于其“對訴訟結(jié)果的過分關(guān)注,對訴訟行為性質(zhì)的偏頗認(rèn)識,一場‘官司十年仇’”［14］（P159）；也可能因李陵主家在合水縣，并不在慶陽縣赤城區(qū)，對鄰里親情的顧忌更少一些；但更合理的解釋應(yīng)該是為家中驟失頂梁柱的孤兒寡母多討要一些補償。

四、縣長再審

無論多么完善、多么成熟的法律制度，相對于多姿多彩的社會生活，必然也存在著漏洞和空白。法官在斷案時勢必會碰到諸多法無成文規(guī)定的情形。陜甘寧邊區(qū)政府對此的要求是：“在人民的法律還不完備的情況下，司法機關(guān)的辦事原則，應(yīng)該是：有綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議規(guī)定者，從綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議之規(guī)定；無綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議規(guī)定者，從新民主主義的政策?！保?7］（P1）根據(jù)邊區(qū)《縣司法處組織條例草案》規(guī)定，縣司法處設(shè)處長1人，審判員1人，書記員1人，縣司法處處長由縣長兼任，負(fù)責(zé)各類案件的審理，審判員協(xié)助處長辦理審判事務(wù)。［13］（P310）接到李陵主的申訴書，慶陽縣長兼司法處長楊福祥、審判員金鳳岐等正是本著上述規(guī)定精神，重新審理了這起案子。為全面了解事情原委，楊福祥縣長先是給赤城區(qū)區(qū)長寫了一封信，咨詢事故詳情：

區(qū)長：你區(qū)七鄉(xiāng)王興富之車古五月六日將王長發(fā)輾死，現(xiàn)在李陵主來控告，該李說他父幫王興富趕車，同時他家中赤貧，生活艱難，這次又花費抬埋費七萬余元。是否確實，請將這次詳情來信。及時速將王興富傳來到案，以便審理此案為要。［7］

在赤城方面的積極配合下，楊福祥重新訊問了相關(guān)人員。訊問首先證明案發(fā)時李陵主并不在場，他是在事情發(fā)生三天以后才知情的，同時也表明死者王長發(fā)家生活的確困難。

問：你啥時才知道？

答：我初九日晚才知道。我給土橋區(qū)王文秀家做活，王文秀給我說的。

問：你父有幾個兒子？他家中過的如何？

答：我弟兄六人，大的保娃十六歲少亡（土窯塌陷砸死），二的就是我，三的叫王富來，四的叫王三娃，五的叫王月子，六的沒起個名字。我父親現(xiàn)年五十歲了，現(xiàn)在我老家共有五口人，四個弟兄，還有親生母親。一家人租下鄧成玉六十六畝山地，每年莊稼都是我王家父親耕種。家里只有四個破窯洞，我父親不識字。這次葬埋父親費了七萬多元，我們想賣牲口沒牲口，賣地沒地，要柴水沒柴水，現(xiàn)在日子完全過不下去了。

問：誰給你證明你王父給王興富趕車的？

答：沒有證明。

問：你父到底給王興富趕車否？

答：趕車不趕車我也不清楚，反正我父就是王興富的車撞死了。

問：車是王興富一人趕的嗎，還有誰？

答：王興富與他侄兒。

問：車上是幾個人的麥？

答：王興富說他拉了三石麥，他與王開儉二人的麥。

問：給你一石二斗麥，是借的還是幫助的？

答：鄉(xiāng)長說有良心了以后給，后來沒辦法就算了。

問：你當(dāng)人命的告，還是當(dāng)幫助費的告？

答：就是不得過活沒辦法告的。

問；你三弟多大了？

答：十五歲了。［7］

這段詢問筆錄蘊含的信息十分豐富，耐人尋味，比較清楚地反映了李陵主的訴求。

其一、李陵主之所以成為“反訴訟鄉(xiāng)土社會”的叛逆者，得益于馬錫五審判方式在隴東地區(qū)的廣泛影響，自身維權(quán)意識有了增強。慶陽作為隴東分區(qū)的首府，20多年民主革命的思想不可能不對鄉(xiāng)村產(chǎn)生積極的影響。

其二、“謊言經(jīng)不起打擊， 而真相卻可以。 ”［18］（P108）李陵主申訴中所提到的“民父為王興富趕車?yán)Z、死因不明”等等，于事實無據(jù)，純屬主觀臆測，他本人也未必相信這些胡言亂語。

其三、李陵主申訴的主要目的不是為了追究王興富的命案責(zé)任，而是其父死亡之后，家中無有勞動力，生活極其窘迫，迫切需要幫助，希望家庭富裕的王興富能夠?qū)λ勒呒覍偬峁└嗟奈镔Y支持。

楊福祥們當(dāng)然讀得懂李陵主隱藏在背后的話。為了以理服人，慶陽縣司法處經(jīng)過大量細致的工作，收集到了以下關(guān)鍵證詞：

民等是赤城區(qū)第七鄉(xiāng)三村村民，依實呈報：因有王興富、王開儉古五月初六日趕車一輛前往赤城賣麥子，行至鴨兒溝路畔，不意來人王長發(fā)上車失足滑到，被車撞到鹼畔受傷，現(xiàn)時未死，將他女婿范仲叫來，同民等當(dāng)面說清他的受傷情況，是他自己要將羊毛放在車上，坐車被車撞傷，你們可對我家人說明，與王興富不相干。民等抬至高戶約路五里人業(yè)已死了。因家中困難無法埋人，經(jīng)鄉(xiāng)長同民眾調(diào)解，給王長發(fā)他家?guī)椭溩右皇?，王興富出八斗，王開儉出四斗。當(dāng)時有王長發(fā)大哥王長福當(dāng)面承情領(lǐng)受，再無他說。不意他過繼出去的兒子李陵主回來呈報政府，民等只依實證明。證人：劉金海、常正廷、趙玉杰、陳仲福、雷有福、代銀（后三人名字不清）［7］

沒有完善的法律條文，客觀上為審判者提供了自由裁量的空間，審判者的素質(zhì)將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。馬錫五曾經(jīng)深有感觸：“三個農(nóng)民佬，頂一個地方官”。［19］楊縣長召集一眾“農(nóng)民佬”，耐心聽取大家陳述案發(fā)事實，結(jié)合調(diào)查對象的一致證詞，在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上，最后提出雙方都能接受的處理辦法，使案件得到公正解決。1946年6月14日，徹底查明事情真相后，根據(jù)庭審及調(diào)查結(jié)果，司法處作出判決：

（一）原告李陵主控告人命無理。

（二）被告王興富等人可幫助已死者王長發(fā)抬埋費三石麥子。

事實：緣在本年五月初六日，王興富、王開儉兩家套了一輛車，王興富載了一石八斗麥，王開儉一石麥，劉金海一斗麥、一斗米，共載了三石糧食去赤城集市出糶。趕車的人是王興富與王開儉之侄兒雙娃二人，后路遇王長發(fā)，身背三斤半黑羊毛，手拿一把壞鋤頭，王長發(fā)將他所拿的鋤頭和羊毛捎在車上，去車前當(dāng)中坐，不意被車將王長發(fā)的腳輾住，后待避脫，又被車軸將脊背頂傷了，王興富即時叫來杜仲等人抬回，距家一里路，王長發(fā)氣絕，經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長調(diào)解，著王興富幫助出一石二斗麥子，而李陵主不同意（李陵主是王長發(fā)子，賣給李家的）控告本處。言說，他父被王興富之車輾死，在抬埋當(dāng)中花了七萬元，家子也很赤貧，無勞力、無牲口、地?zé)o可賣。所以生活實無辦法，經(jīng)本處審訊屬實。

理由：根據(jù)以上事實，王長發(fā)在王興富車上捎羊毛，又去車前坐，不幸被車輾傷斃命，這是一件兩不幸的事情，但是要怨死者偷懶坐車又不在意，原告李陵主當(dāng)人命的控告沒有道理。不過王長發(fā)家中赤貧，又無勞力，這次王長發(fā)為坐車死故，可將車上所載的三石糧食幫助給王長發(fā)作抬埋等費。故判決如主文。［7］

五、結(jié)論

“在法無明文規(guī)定的情況下”，法官不得不依據(jù)現(xiàn)有的法律來對這類特殊的侵權(quán)案件作出判決。［10］（P37）楊福祥、金鳳岐等中國共產(chǎn)黨人，正是在沒有現(xiàn)成的法律條令下，尊重事實，尊重民情，作出了當(dāng)時情境下的最佳選擇。

法律的存在是為了人類社會的各種活動有序進行。作為一種除了道德之外所存在的最為廣泛的社會規(guī)則，法律的制定當(dāng)然應(yīng)當(dāng)以人為本，充分考慮社會的現(xiàn)實和人們生活、生產(chǎn)活動的需要。［10］（P18）案發(fā)前的1946年4月，馬錫五已赴任陜甘寧邊區(qū)高等法院院長。但“馬錫五審判方式”的精髓在這起案子中仍得到了具體靈活的運用?！榜R錫五審判方式”最顯著的特點就是深入調(diào)查、合理調(diào)解，集中為一點，就是“充分的群眾觀點”。在這個基礎(chǔ)上形成了中國共產(chǎn)黨司法工作的基本方法：“從實際出發(fā)，依靠群眾，調(diào)查研究，實事求是，重證據(jù)，不輕信口供，證據(jù)、口供必須經(jīng)過查對，反對逼供信，禁止肉刑等。 ”［20］（P3）在慶陽順風(fēng)車案中，王興富為王長發(fā)提供無償?shù)拇畋丬嚈C會，展示的是助人為樂、樂善好施的傳統(tǒng)道德。在整個過程中，王興富并沒有獲得也沒想獲得任何的物質(zhì)利益，本身也不以追求金錢報酬為目標(biāo)，其為王長發(fā)提供無償搭便車機會，純粹是出于好心而不是歹意。司法處判決理由中提到“兩不幸”。意為此次順風(fēng)車事件對死者、生者而言都是悲傷的“不幸”，審判人員要做的就是通過調(diào)解，尋找到解決問題的最佳路徑，既能堅守立法工作維護良好社會道德的本質(zhì)，保護好心人的善意，又能給死者家屬以必要的生活補償。

在調(diào)解過程中，慶陽縣司法處的工作人員充分發(fā)揮了“馬錫五審判方式”特有的親和力，讓冷冰冰的法律在普通民眾面前顯得格外親切，真正成為“老百姓自己的法律”。就這個意義說，慶陽縣對王興富車碾死王長發(fā)案的審理、調(diào)解，堅持以事實為依據(jù)，充分尊重民意、體恤民情，調(diào)解結(jié)果為當(dāng)事雙方共同接受，體現(xiàn)了邊區(qū)法律以人為本，堅持群眾路線，堅持實事求是的基本原則和基本方法，值得今天的法律人仔細深思、揣摩、借鑒。習(xí)近平主席反復(fù)強調(diào)“民主司法、司法公正、確保人民參與司法過程”［21］（P203）。法治中國建設(shè)任重道遠，人人有責(zé)；法律人責(zé)無旁貸，理當(dāng)諳熟轉(zhuǎn)型社會矛盾發(fā)展的多方面特點，努力在法治中國建設(shè)的偉大實踐中凸顯法律工作者的中堅力量。

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［2］陜西省檔案館,陜西省社會科學(xué)院.陜甘寧邊區(qū)政府文件選編：第1輯［C］.西安：檔案出版社,1986.

［3］陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組,陜西省檔案館.抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編：第9編［C］.西安：陜西人民出版社,1981.

［4］陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史編寫組,陜西省檔案館.抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編：第2編［C］.陜西人民出版社,1981.

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［7］關(guān)于“王興富車碾死王長發(fā)”案材料［Z］.慶陽縣政府司法處32-65，慶陽市檔案館藏.

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