劉娟

改革開(kāi)放近四十年，在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的無(wú)數(shù)研究人員孜孜以求，為中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，音樂(lè)學(xué)學(xué)科的研究隊(duì)伍不斷壯大，各研究人員的自主意識(shí)得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，研究的成果也頗為豐富，中國(guó)音樂(lè)學(xué)的學(xué)術(shù)影響更加擴(kuò)大。中國(guó)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科雖然已經(jīng)取得了許多可喜的成果，但是在繁榮的背后我們還是應(yīng)該看到其存在的諸多問(wèn)題，比如，音樂(lè)學(xué)的理論體系固化、音樂(lè)學(xué)內(nèi)部的知識(shí)較為零碎、學(xué)科的劃分過(guò)于側(cè)重專(zhuān)業(yè)化等等，這些都限制了音樂(lè)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。音樂(lè)學(xué)是一門(mén)極具人文性質(zhì)的學(xué)科，它研究的是音樂(lè)領(lǐng)域中的一切音樂(lè)現(xiàn)象以及與這些音樂(lè)現(xiàn)象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人。音樂(lè)學(xué)的研究還具有一定的多視角性，它可以把一切社會(huì)中的文化現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)籌，整理出一套具有文化性質(zhì)的音樂(lè)學(xué)理論體系。郭蘭蘭主編的《多元文化視野下的音樂(lè)學(xué)研究》（電子科技大學(xué)出版社，2017年版），主要從音樂(lè)教育、音樂(lè)理論以及音樂(lè)表演三個(gè)視角對(duì)音樂(lè)學(xué)進(jìn)行了具體探究。音樂(lè)教育是音樂(lè)傳承的主要途徑，研究音樂(lè)教育是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)改革的需要，同時(shí)也是音樂(lè)傳承的需要；音樂(lè)理論研究是音樂(lè)學(xué)研究的基礎(chǔ)性內(nèi)容之一，是發(fā)展整個(gè)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的根本；音樂(lè)表演是音樂(lè)理論的外化，對(duì)它進(jìn)行深入研究是進(jìn)一步展現(xiàn)音樂(lè)理論、提升音樂(lè)表演者表演水平的關(guān)鍵。由此我們可以看出，作者從音樂(lè)教育、音樂(lè)理論以及音樂(lè)表演這三個(gè)方面對(duì)音樂(lè)學(xué)進(jìn)行剖析，是立足于音樂(lè)學(xué)研究眾多角度中比較重要的角度，抓住了重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。我國(guó)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，音樂(lè)教育的改革在學(xué)科建設(shè)的大潮中出現(xiàn)了新的機(jī)遇，同時(shí)也是音樂(lè)學(xué)內(nèi)部發(fā)展的需要。

該著對(duì)音樂(lè)教育的剖析主要是從音樂(lè)課程設(shè)置以及音樂(lè)教學(xué)模式兩個(gè)層面進(jìn)行的。作者通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程設(shè)置的合理性以及教學(xué)模式調(diào)整的必要性分析，為音樂(lè)教育改革實(shí)踐提供了許多建設(shè)性的建議。在課程設(shè)置方面，作者對(duì)全國(guó)院校課程設(shè)置進(jìn)行了數(shù)據(jù)的參數(shù)化比較，讓讀者直觀地了解到各大院校的課程設(shè)置情況，同時(shí)在對(duì)比中找到課程設(shè)置的最優(yōu)方案。另外，為了進(jìn)一步優(yōu)化中國(guó)各大院校的音樂(lè)課程設(shè)置，作者還對(duì)美國(guó)音樂(lè)課程設(shè)置情況進(jìn)行了介紹與總結(jié)，揭示了美國(guó)音樂(lè)課程設(shè)置完善的體系，為中國(guó)音樂(lè)教育改革的課程改革提供有益參考。同時(shí)，這種強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性與課程多樣性的課程也為培養(yǎng)中國(guó)音樂(lè)人才有所啟示。在教學(xué)模式方面，作者揭示了當(dāng)前中國(guó)音樂(lè)教學(xué)模式存在的困境，提出了重建音樂(lè)教學(xué)模式的想法，并且給出了構(gòu)建新的音樂(lè)教學(xué)模式的理論依據(jù)及策略，那就是要在完善實(shí)踐教學(xué)模式的前提下構(gòu)建新型室內(nèi)課程教學(xué)手段，并以北京師范大學(xué)音樂(lè)系器樂(lè)學(xué)科為例，詳細(xì)闡述了該教學(xué)模式的具體操作，這為讀者直觀了解音樂(lè)教學(xué)模式提供了便利，也為一線教師改進(jìn)自身的教學(xué)模式提供了必要的參考。音樂(lè)理論是音樂(lè)學(xué)體系的重組成部分之一，它是音樂(lè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行研究是豐富音樂(lè)體系的關(guān)鍵?；谶@一點(diǎn)，本書(shū)對(duì)音樂(lè)理論的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了多方面的闡述：第一，本書(shū)揭示了民族音樂(lè)學(xué)的雙視角文化立場(chǎng)研究。雖然音樂(lè)學(xué)理論研究的角度眾多，不過(guò)，很多學(xué)者依然對(duì)民族音樂(lè)學(xué)的雙視角立場(chǎng)進(jìn)行了論述。音樂(lè)研究過(guò)程中不可避免地要涉及本民族文化以及異族文化，本書(shū)為了讓讀者更加清楚地理解這一問(wèn)題，指出了可以在教學(xué)的具體運(yùn)用中對(duì)其進(jìn)行探索。第二，本書(shū)不僅著眼于現(xiàn)代，而且還通過(guò)對(duì)王國(guó)維對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究以及古代女樂(lè)的發(fā)展分析，闡明了音樂(lè)理論的傳承性。第三，音樂(lè)理論包括的內(nèi)容很多，很多學(xué)者對(duì)音樂(lè)文化的研究進(jìn)行了多方面的探索，取得了一系列成果。本書(shū)從音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合方面出發(fā)，指出音樂(lè)文化在打造特色旅游中的重要作用，進(jìn)一步彰顯了音樂(lè)文化的實(shí)際價(jià)值。音樂(lè)理論為音樂(lè)的持續(xù)發(fā)展提供了不竭動(dòng)力，因此，對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行必要的研究與探索是極其必要的。音樂(lè)表演是音樂(lè)理論實(shí)現(xiàn)的外在形式，通過(guò)表演者的表演，觀眾能夠直觀感受到音樂(lè)理論的內(nèi)涵，因此，音樂(lè)表演同樣是音樂(lè)學(xué)研究體系中的重要組成部分。作者主要從以下兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)表演進(jìn)行了闡述：第一，該著揭示了鋼琴演奏中音樂(lè)性呈現(xiàn)的方法，總結(jié)出了“六個(gè)有”，這六種方法生動(dòng)地呈現(xiàn)出了鋼琴演奏的價(jià)值。第二，作者認(rèn)為，影響音樂(lè)表演的重要因素之一就是心理。該著為讀者提供了消除不良表演心理的策略，并且這些策略都具有一定的針對(duì)性，不同的心理問(wèn)題對(duì)應(yīng)不同的調(diào)節(jié)方式，這為指導(dǎo)表演者表演前的心理準(zhǔn)備奠定了基礎(chǔ)。

音樂(lè)學(xué)研究的角度是豐富的，本書(shū)選取教育、理論以及表演的三個(gè)角度進(jìn)行具體的分析，在系統(tǒng)之內(nèi)又有所區(qū)別，對(duì)不同的角度進(jìn)行了較為細(xì)致的闡述，這些集眾家之所長(zhǎng)的研究成果必定能為音樂(lè)學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供借鑒與參考，不僅豐富了音樂(lè)學(xué)研究的理論框架，而且還為音樂(lè)教育改革實(shí)踐提供了借鑒。

（作者系西安音樂(lè)學(xué)院講師）