陳加紅
語(yǔ)文教師常常會(huì)有這樣的苦惱:學(xué)生讀書(shū)興趣不高、作文無(wú)話可說(shuō)、語(yǔ)言表達(dá)貧乏。究其原因,還是老師把語(yǔ)文教“小”了,小到讓學(xué)生以為語(yǔ)文就是一個(gè)學(xué)科、一本教材、一堂課、一張?jiān)嚲?。語(yǔ)言文字原本是從生產(chǎn)生活中產(chǎn)生,也在生產(chǎn)生活中得到錘煉;它的趣味與意義,皆源于活色生香的生活,源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),若脫離了學(xué)生自己的生活與體驗(yàn),為文字而文字、為文章而文章,語(yǔ)文自然就“小”了,難談素養(yǎng)。
要想讓語(yǔ)文“大”起來(lái),就得把語(yǔ)文的觸角從教材、課堂、作文、考試這些被動(dòng)、功利、單一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,拓展延伸到基于學(xué)生自己的生活、實(shí)踐、思考與體驗(yàn)中來(lái)。而綜合實(shí)踐活動(dòng),可以幫助語(yǔ)文教學(xué)擺脫學(xué)科的“小”,讓語(yǔ)文“大”起來(lái)。
《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》明確提出:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí),認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提升綜合素質(zhì),著力發(fā)展核心素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)則是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。借助綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)和實(shí)施方式跨學(xué)科、重體驗(yàn)的特征,來(lái)服務(wù)于語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),是值得語(yǔ)文教師在教學(xué)中探究的課題。
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)可讓語(yǔ)文閱讀“大”起來(lái)
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)??梢哉f(shuō),沒(méi)有大量閱讀作為基礎(chǔ)的所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī),真的僅僅只是考試的分?jǐn)?shù)而已?,F(xiàn)在的學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)或功利性閱讀是普遍現(xiàn)象,靠教師逼著讀,終究不是長(zhǎng)久之計(jì),也難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。喚起或激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀,是一個(gè)語(yǔ)文老師最重要的功課。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,開(kāi)展基于語(yǔ)文學(xué)科背景的綜合實(shí)踐活動(dòng),不失為一個(gè)非常好的途徑。
在語(yǔ)文教材中,有許多神話故事。有些單獨(dú)成課文,有些出現(xiàn)在其他課文中。神話作為中小學(xué)生喜愛(ài)的一種文學(xué)作品類(lèi)型,既承載了人類(lèi)智慧與想象力,也充滿了趣味。但如果老師只是讓學(xué)生自己去找神話故事書(shū)來(lái)讀,甚至指定學(xué)生讀哪些神話故事書(shū),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)任務(wù),很難激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的興趣。而如果采用綜合實(shí)踐活動(dòng)方式來(lái)推動(dòng)學(xué)生自主閱讀神話故事則不然。
例如,教師組織開(kāi)展一次《誰(shuí)是最“厲害”的神?》的綜合實(shí)踐主題活動(dòng),設(shè)計(jì)好活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)方式,以一定時(shí)間為限,要求每個(gè)學(xué)生從神話故事書(shū)中找出一個(gè)自己認(rèn)為最厲害的神,用自己喜歡的方式呈現(xiàn)自己的結(jié)論,再進(jìn)行全班交流展示與PK。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中接觸到的、搜尋到的書(shū)籍會(huì)更多,學(xué)生為了推出自己的“神”,在閱讀過(guò)程中會(huì)更仔細(xì)。
這種以主題活動(dòng)激趣的方式來(lái)推動(dòng)學(xué)生自主閱讀的教學(xué)嘗試,已經(jīng)被一些語(yǔ)文老師在教學(xué)中應(yīng)用:為了推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀中國(guó)古代經(jīng)典名著,有教師推出《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)了學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》《水滸傳》及傳統(tǒng)章回小說(shuō)的閱讀興趣,在閱讀中學(xué)生的潛能得到充分挖掘,對(duì)人物的關(guān)注與分析更加主動(dòng)與深入,也帶給教師意外驚喜。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)可讓語(yǔ)言積累“大”起來(lái)
綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生的自主實(shí)踐和體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)形式。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生之間的合作、互動(dòng)及表達(dá),必然遠(yuǎn)多于常規(guī)課堂教學(xué),這種形式本身就有助于個(gè)人語(yǔ)言的運(yùn)用與積累,而借助主題活動(dòng),更可系統(tǒng)性強(qiáng)化這種語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
曾經(jīng)有一位語(yǔ)文老師開(kāi)展過(guò)一次名為《會(huì)說(shuō)話的墻》的主題活動(dòng):要求學(xué)生利用假期或節(jié)日,以拍照、繪畫(huà)或抄寫(xiě)的方式,把自己生活中看到的、墻上的文字找出來(lái),告訴大家,墻說(shuō)了什么?結(jié)果是令人欣喜的,學(xué)生們找到了:門(mén)柱會(huì)說(shuō)話(對(duì)聯(lián))、雞豬圈會(huì)說(shuō)話(六畜興旺)、院墻會(huì)說(shuō)話(標(biāo)語(yǔ))、店鋪會(huì)說(shuō)話(廣告),還有涂鴉、還有錯(cuò)別字……這,才是源于生活的語(yǔ)言積累。而在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生甚至沒(méi)有意識(shí)到自己是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是在積累語(yǔ)言,是在運(yùn)用語(yǔ)言,只是興高采烈地去做一件他們喜歡的事。
脫離了生活的語(yǔ)言文字是死的,只有表達(dá)和應(yīng)用才能賦予其生命力。而表達(dá)與應(yīng)用絕不是組個(gè)詞、造個(gè)句、寫(xiě)篇命題作文可以涵蓋的。只有打破了考試應(yīng)用的條條框框,語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與積累,才會(huì)真正大起來(lái)。
三、綜合實(shí)踐活動(dòng)可讓學(xué)習(xí)方式“大”起來(lái)
聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方式,也是終極目標(biāo),是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。但語(yǔ)文老師應(yīng)該意識(shí)到,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)起于課堂,必須終于生活,而不是終于考試。要想讓聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)終于生活,就得把這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程拓展到生活中去、融化到生活中去。
小學(xué)語(yǔ)文教材里有一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)《詩(shī)海拾貝》,如果只是用傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這個(gè)活動(dòng),百度估計(jì)將再次成為學(xué)習(xí)的主要工具。它會(huì)把你領(lǐng)到一個(gè)堆滿詩(shī)歌貝殼的沙灘上讓你隨意去撿,這樣的拾貝方式,詩(shī)又怎么能化入學(xué)生生命中?可如果用綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)詩(shī)海拾貝,就大不一樣了:給自己喜歡的詩(shī)配畫(huà),給自己喜歡的畫(huà)配詩(shī),為自己喜歡的詩(shī)人制作一份報(bào)甚至一本書(shū),大家一起來(lái)寫(xiě)詩(shī),用詩(shī)裝點(diǎn)生活,模擬詩(shī)詞大會(huì),尋找生活中的詩(shī),民歌民謠兒童詩(shī)……這樣的實(shí)踐與體驗(yàn),可以把詩(shī)化進(jìn)學(xué)生的生命體驗(yàn)之中,變成他們表達(dá)與想象的一部分。
綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)還有很多,就算不去刻意結(jié)合,它也能為語(yǔ)文學(xué)習(xí)所用:參與一次綜合實(shí)踐主題活動(dòng),會(huì)讓學(xué)生有更多的生活、勞動(dòng)體驗(yàn),這讓他們?cè)谧魑臅r(shí)有話可說(shuō)——很多時(shí)候?qū)W生作文的干巴乏味,是因?yàn)樗麄兊纳钔瑯訂握{(diào)乏味。
從學(xué)習(xí)方式到思維方式,從學(xué)科素養(yǎng)到綜合素養(yǎng),沒(méi)有一個(gè)學(xué)科像語(yǔ)文學(xué)科這樣具有跨學(xué)科性。某種意義上說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)不只是語(yǔ)文這一學(xué)科的素養(yǎng),而是一個(gè)人最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力與人文素養(yǎng),它滲透在所有學(xué)科,這大概也是人們常說(shuō)的大語(yǔ)文之“大”吧?那么,借助綜合實(shí)踐活動(dòng)這一打破學(xué)科邊界的課程,來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“大”,何樂(lè)而不為呢?
(作者單位:陽(yáng)新縣富川中學(xué))
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