王洹菠 侯妙 陳潔

摘 要：作為曾經(jīng)的革命文化傳統(tǒng)，紅色文化是我國(guó)新民族精神的重要內(nèi)容，也是我國(guó)文化軟實(shí)力的核心部分。如何更好地宣傳紅色文化是當(dāng)前傳承發(fā)揚(yáng)紅色文化的重要課題，而當(dāng)前紅色文化的幾種主流宣傳方式雖各有優(yōu)點(diǎn)，但也同時(shí)存在一些問(wèn)題。紅色文化宣傳、傳播要重點(diǎn)關(guān)注以青年為主體的受眾群體;應(yīng)提高受眾與紅色文化之間的聯(lián)系性和互動(dòng)性;同時(shí)應(yīng)突破地域限制。宣傳方式可與時(shí)俱進(jìn)，宣傳手段應(yīng)加入更多的科技元素，宣傳內(nèi)容應(yīng)有更多的時(shí)代內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：紅色文化;宣傳方式;創(chuàng)新

紅色文化是具有中國(guó)革命特色的傳統(tǒng)文化，它的革命烙印使其具有強(qiáng)大的凝聚力以及感染力，紅色文化自形成以來(lái)，便以其特有的力量為中華民族的不斷奮進(jìn)發(fā)揮巨大作用，并且在新時(shí)代依舊具有核心影響力。黨的十九大提出要“堅(jiān)定文化自信”，紅色文化是中華文化中的重要一環(huán)，紅色精神的支持引導(dǎo)，對(duì)塑造民族自尊心、自信心也具有重大作用。提倡文化自信，必然不可忽視紅色文化的影響力以及時(shí)代價(jià)值。

紅色文化要發(fā)揮其影響力，在倡導(dǎo)文化自覺(jué)的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注紅色文化的宣傳及其方式的創(chuàng)新。紅色文化的宣傳手段和方法是人們與紅色文化之間的橋梁，在整個(gè)宣傳過(guò)程中，紅色文化的宣傳效果將直接影響人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)與傳承程度。而如何使紅色文化的宣傳與時(shí)俱進(jìn)、效果顯著，發(fā)揮好其時(shí)代價(jià)值，則是探究紅色文化宣傳與創(chuàng)新方向最為重要的一點(diǎn)。

一、紅色文化宣傳的現(xiàn)狀

各種數(shù)據(jù)與現(xiàn)象表明當(dāng)前紅色文化的主流宣傳方式主要集中在報(bào)刊書(shū)籍等紙質(zhì)媒介、廣播影視等電子媒介、微博微信等數(shù)字媒介，以及校園紅色文化教育、紅色革命舊址與旅游景區(qū)和博物館的參觀等方式。

報(bào)刊、書(shū)籍等紙質(zhì)媒介宣傳，作為相對(duì)傳統(tǒng)的宣傳方式有內(nèi)容廣泛、易于保存、成本較低等優(yōu)點(diǎn)，但其宣傳內(nèi)容大都以直接論述和簡(jiǎn)單的故事敘述為主，在內(nèi)容和形式上缺乏靈動(dòng)性，其受眾范圍也有年齡和文化程度的限制，并且從人們現(xiàn)今的閱讀情況來(lái)看，紙質(zhì)媒介的宣傳度有一定的下降。

廣播、影視等電子媒介相對(duì)于紙媒有其先進(jìn)性與大眾迎合性，但同時(shí)這種方式具有展示短暫、渠道單一等局限性，尤其是目前一部分影視宣傳沒(méi)有抓住紅色文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，且存在著制作不精良導(dǎo)致紅色文化娛樂(lè)化的問(wèn)題，使紅色文化的宣傳效果大打折扣。

以青年為主體的受眾接收信息的渠道主要是通過(guò)數(shù)字媒介，微博、微信等數(shù)字媒介作為紅色文化新媒體宣傳手段，更加符合互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代下人們對(duì)宣傳方式的多樣化需求，其宣傳效果相較于前二者也有所提升，但也正是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新媒體傳播中，各種各樣的信息匯聚，人們的瀏覽時(shí)間與信息攝取都呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài)，這在一定程度上也影響了紅色文化宣傳的最終效果。

校園紅色文化教育活動(dòng)和參觀紅色革命舊址、旅游景區(qū)以及紅色博物館，一直以來(lái)都是較為重要的紅色文化宣傳方式。校園紅色文化教育針對(duì)在校學(xué)生，有助于學(xué)生群體形成紅色文化價(jià)值觀，通常以紅色文化知識(shí)競(jìng)答、教育宣講、課堂學(xué)習(xí)等形式展開(kāi)。革命舊址、紅色旅游景區(qū)等的實(shí)際參觀體現(xiàn)了人們與紅色文化之間更為直接的交流聯(lián)系，紅色文化對(duì)人們的精神影響力也更加深刻，因此作為物化的紅色文化，舊址、旅游景區(qū)與博物館對(duì)于紅色文化宣傳效果具有直接性與深刻性，與此同時(shí)，此類(lèi)宣傳是建立在一定的紅色文化資源上的，又難以避免地具有地域局限性。例如，在我國(guó)，與革命歷史聯(lián)系較少的城市或地區(qū)相比，革命老區(qū)紅色文化底蘊(yùn)較為深厚，因此宣傳資源較為豐富，宣傳環(huán)境也具有較大的包容性。

二、紅色文化宣傳及其方式的創(chuàng)新方向探究

（一）紅色文化宣傳要重點(diǎn)關(guān)注以青年為主體的受眾群體

青年人是國(guó)家建設(shè)的棟梁，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主力軍，因此也是紅色文化傳承發(fā)揚(yáng)的主力軍。紅色文化宣傳要面向青年人，這就要求宣傳的傳遞者必須了解當(dāng)代青年人處理信息的習(xí)慣甚至日常生活的習(xí)慣。在宣傳方式的內(nèi)容上要注重紅色文化本質(zhì)和內(nèi)涵的滲透，同時(shí)在形式上要注重貼合當(dāng)代青年人審美觀念與需求。在特定的教育場(chǎng)地和教育活動(dòng)中，例如校園紅色文化教育活動(dòng)，既要保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性，也需注意形式的多樣性與趣味性，除了課堂教育，也可以增加專(zhuān)門(mén)的紅色文化活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)展形式多樣的紅色文化主題活動(dòng)等，避免因形式的單調(diào)而導(dǎo)致青年接受宣傳、學(xué)習(xí)紅色文化的效果不佳。

紅色文化是在革命年代產(chǎn)生并發(fā)展的，其紅色精神依然具有深刻的時(shí)代價(jià)值，需要新一代人的傳承，然而當(dāng)代青年處于年代變遷與國(guó)家強(qiáng)大的當(dāng)下，與老一輩人相比遠(yuǎn)離紅色革命的年代，缺少一定革命精神和紅色文化的直接熏陶，革命情懷的積淀較少。在實(shí)踐中，真正地實(shí)地體驗(yàn)革命先輩們的艱苦歷程，可以磨練青年人的意志，更有助于他們理解紅色文化的深刻內(nèi)涵。例如，“寧波少年重走紅軍路”的活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)每年帶領(lǐng)一些在校學(xué)生沿革命先輩們走過(guò)的路，徒步走100公里，鍛煉學(xué)生們吃苦耐勞的精神。開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)，是一種對(duì)紅色精神的繼承和延續(xù)。

（二）紅色文化宣傳應(yīng)提高受眾與紅色文化之間的聯(lián)系性和互動(dòng)性

紅色文化的宣傳應(yīng)注重受眾與紅色文化之間的實(shí)際聯(lián)系。受眾可以通過(guò)各種媒介宣傳了解紅色文化，但在傳遞過(guò)程中，如果只是單向的和間接的聯(lián)系，人們很難有設(shè)身處地的感受。只有使受眾與紅色文化之間的聯(lián)系更加緊密，互動(dòng)性更高，受眾的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到提升宣傳效果的作用。

以紅色文化博物館和革命舊址為例，二者都是紅色文化的物質(zhì)載體，在紅色文化宣傳中有著重要的地位。但現(xiàn)今此類(lèi)博物館的文化宣傳方式大多是以陳列靜態(tài)的資料、文物為主，以動(dòng)態(tài)的視頻播放、館內(nèi)文化講解等活動(dòng)為輔，信息傳遞的手段也因局限于參觀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)而稍顯單一，這就要求博物館要?jiǎng)?chuàng)新其外部的宣傳方式和內(nèi)部的建設(shè)管理，提高受眾的參與感與互動(dòng)感。例如在講解活動(dòng)中，可由單向的講解變成與游客的多向互動(dòng)，也可在館內(nèi)的建設(shè)里多增加一些仿革命歷史的實(shí)景設(shè)置等，給參觀者創(chuàng)新性的體驗(yàn)感受，盡量加強(qiáng)受眾與宣傳內(nèi)容的情感共鳴，從而促進(jìn)紅色文化的宣傳。

（三）紅色文化宣傳需要突破地域的限制，宣傳方式應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

紅色文化的宣傳應(yīng)盡量克服某些宣傳方式的地域局限性。首先，我國(guó)地區(qū)與地區(qū)之間的紅色文化資源存在差距，這在一定程度上導(dǎo)致了紅色文化宣傳的過(guò)程以及受眾與紅色文化交流的過(guò)程中也存在著地域性差別。其次，紅色文化的宣傳不僅是面對(duì)中國(guó)人民，更是面對(duì)世界各國(guó)，這是彰顯我國(guó)文化魅力的重要途徑，所以要求紅色文化的宣傳也要打破國(guó)際的地域局限，使具有中國(guó)特色的紅色文化走向世界。

紅色文化宣傳方式實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，有利于打破地域局限性?，F(xiàn)就此提出以下建議：

1.開(kāi)發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將新型產(chǎn)品模式進(jìn)行推廣?，F(xiàn)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們可以通過(guò)各種文化藝術(shù)產(chǎn)品隨時(shí)隨地接收來(lái)自不同地域的文化信息，實(shí)現(xiàn)地域間的文化共享。創(chuàng)新紅色文化宣傳方式，可將紅色文化與實(shí)景劇目、動(dòng)漫等形式結(jié)合，打造出經(jīng)典品牌，呈現(xiàn)在舞臺(tái)或熒幕上，增加紅色文化吸引力。例如中國(guó)首部紅色主題秀《延安 延安》，就是一部將紅色文化與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作典例，它作為一種紅色文化藝術(shù)作品，可以通過(guò)巡演的方式將延安革命老區(qū)的紅色文化展示給不同地區(qū)的人們，進(jìn)行紅色文化的宣傳。紅色文化作為一種主題元素加入到文化、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品里，可以提升紅色文化宣傳的力度與廣度。

2.紅色文化宣傳與現(xiàn)代高科技智能化手段相結(jié)合，如VR技術(shù)、4D技術(shù)等。VR技術(shù)為人們提供了一種新型的視、聽(tīng)、觸一體化的體驗(yàn)方式，它制造出的虛擬場(chǎng)景讓人們有身臨其境的感受，給體驗(yàn)者以巨大的視覺(jué)沖擊，例如可以建設(shè)VR體驗(yàn)館，利用VR技術(shù)模擬革命歷史場(chǎng)景，在或恢宏或驚險(xiǎn)的情景里，加深體驗(yàn)者對(duì)紅色故事的印象，提高人們了解紅色文化的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)應(yīng)注意避免紅色文化娛樂(lè)化。將VR技術(shù)融入到紅色文化宣傳中，能夠作為一種新型的宣傳模式加入到不同的產(chǎn)品中，并推廣至各地區(qū)，使人們可以不受時(shí)間和地域的限制感受紅色文化，達(dá)到紅色文化宣傳的目的。

傳承弘揚(yáng)紅色文化，是每一名中國(guó)人的責(zé)任。如何實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳方式的創(chuàng)新，提升宣傳效果，使以青年為主體的大眾能更積極主動(dòng)地去了解、傳承紅色文化，應(yīng)是紅色文化宣傳一直堅(jiān)持的研究主題。（指導(dǎo)老師：張延國(guó)）