孫然
(廣東工業(yè)大學(xué),廣東廣州510090)
眾所周知,設(shè)計是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這些諸多因素的變化而變化。有人說,設(shè)計就是創(chuàng)新,如果缺少發(fā)明,設(shè)計就失去價值,如果缺少創(chuàng)造,設(shè)計就失去生命。設(shè)計從古代到現(xiàn)代,歷經(jīng)幾千年,經(jīng)歷了由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,不僅創(chuàng)造了人類的物質(zhì)財富,也填補(bǔ)了人們精神的財富。設(shè)計遍布于我們生活的方方面面,其與美緊密聯(lián)系,影響著人類生產(chǎn)活動和價值創(chuàng)造的每一個腳步,每一次行動。
設(shè)計無論是從廣義的分析、創(chuàng)造、綜合達(dá)到某種特定功能系數(shù)的社會文化活動,還是從狹義的實用美術(shù)造型,包裝、產(chǎn)品、環(huán)藝、建筑、園林、服裝等設(shè)計形式來理解,設(shè)計都屬于在對物的功能、結(jié)構(gòu)屬性勾畫,除此之外,設(shè)計還擁有著審美屬性,所以對設(shè)計的理解應(yīng)該為科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。
設(shè)計中的技術(shù)是指現(xiàn)代計算機(jī)應(yīng)用、環(huán)境保護(hù)、新材料技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于設(shè)計中的表現(xiàn),往往帶給人們的是設(shè)計的創(chuàng)造力與技術(shù)的震撼力。在設(shè)計中應(yīng)用技術(shù)且?guī)Ыo人們審美贊賞的例子不勝枚舉,宏偉的建筑中就有巴黎的埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等等。當(dāng)然,國內(nèi)也有利用技術(shù)與設(shè)計結(jié)合的佳作,如國家體育場——鳥巢和國家游泳中心——水立方。在設(shè)計上越來越多的設(shè)計師選擇回歸傳統(tǒng),用中國傳統(tǒng)文化來表現(xiàn)自己的設(shè)計理念,從而體現(xiàn)自己的設(shè)計思想和設(shè)計靈感。以鳥巢設(shè)計為例,設(shè)計師曾深入思考自己對傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)建筑的理解,從傳統(tǒng)的古典木質(zhì)花窗中得到靈感,結(jié)合中國人“民以食為天”中“碗”的形象,形成東方碗的獨特造型,從中蘊(yùn)含著委婉含蓄的中國人形象。在設(shè)計中,設(shè)計者簡單的描述了花窗編制效果類似“鳥巢”形象,在建造中,中國強(qiáng)有力的技術(shù)支持,讓這一個完美的造型能夠呈現(xiàn)在世人面前。水立方的設(shè)計則有感于水分子結(jié)構(gòu),從外形看也充滿了科學(xué)結(jié)構(gòu)的元素。其高難度的建造技術(shù)涉及到了新材料新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用,獨特的膜結(jié)構(gòu)和不規(guī)則結(jié)構(gòu)焊接,讓這個龐大的立方體看起來更加具有國家技術(shù)的強(qiáng)盛。
功能,通常指的是功效和作用。設(shè)計一般表現(xiàn)的除了其外在形象便是其功能作用,即產(chǎn)品的實用功能。早在19世紀(jì)美國著名建筑師路易斯·沙利文便提出“形式追隨功能”,講求設(shè)計應(yīng)主要追求功能,而使物品的表現(xiàn)形式隨功能而改變。但是,從設(shè)計美學(xué)的角度看,一個設(shè)計的功能因素除了實用功能之外,還包括了認(rèn)知功能和審美功能兩部分。在功能與審美的表現(xiàn)中,優(yōu)秀的設(shè)計如瑞士的軍刀設(shè)計,其巧妙的構(gòu)造和復(fù)雜的功能結(jié)構(gòu),不僅讓一把普通的刀變得功能多樣,而且外觀看起來簡潔便攜,所以深受人們的喜愛。
色彩、材料、肌理的美感,也就是所謂的CMF設(shè)計之美。CMF設(shè)計是作用于設(shè)計對象的,聯(lián)系、互動于這個對象與使用者之間的深層感性部分。在產(chǎn)品設(shè)計行業(yè),多應(yīng)用于對色彩、材料、加工等設(shè)計對象的細(xì)節(jié)處理,形成產(chǎn)品特有的質(zhì)感和肌理美感,賦予產(chǎn)品獨特的形式美感。這種美感也同樣受制于現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計對于材料的不同理解和運用。通常人們對于產(chǎn)品色彩的感受最為強(qiáng)烈和直接,色彩的美感來自于色彩對人的視覺感受的生理反應(yīng),由此讓使用者或者受眾產(chǎn)生心理作用和心理反應(yīng)。在產(chǎn)品CMF設(shè)計中,產(chǎn)品的視覺和觸覺元素分別對應(yīng)的是材質(zhì)感 (如iphone7的高端黑材質(zhì))和肌理美 (如華碩電腦的皮質(zhì)肌理),這兩者對人不同的感應(yīng)和刺激也使人產(chǎn)生著不一樣的生理、心理反應(yīng),因而產(chǎn)生不同程度的美與不美的感受趨向。
古人云:“時勢造英雄”,其實設(shè)計也一樣的。在不同的時代有不同的設(shè)計風(fēng)格,也有不同的設(shè)計理念。比如,西方設(shè)計史中工藝美術(shù)時期提倡“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”,到了功能主義時代又遵從“形式追隨功能”,再后來又有“少即是多”的設(shè)計趨勢。不管是設(shè)計師還是消費者,他們在面對一個設(shè)計時,首先吸引他們的必定是某個獨特的設(shè)計點,從設(shè)計批評或者設(shè)計評論的角度來看一個設(shè)計,反而需要關(guān)注的是該設(shè)計是否滿足了人們的需求,諸如審美需求、功能需求亦或者是時代需求等。對于不同的時代,消費者們或許有著不一樣的需求,但這些需求一定是設(shè)計師設(shè)計的方向,也是這個時代對于設(shè)計的要求,如果沒有時代的要求,那設(shè)計就失去了意義,可能成為這個時代糟糕的設(shè)計。比如,1998年蘋果推出了色彩鮮艷的iMac G3,2004年諾基亞推出全新設(shè)計的7610等,這些具有時代鮮明特征的科技產(chǎn)品,在當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)發(fā)展與設(shè)計中處于引領(lǐng)時尚的地位,也象征著當(dāng)時的時代審美。然而,時代審美是否符合人們對于需求的滿足,是否符合當(dāng)時的時代特色,關(guān)鍵在于時代審美對設(shè)計的審視和時代的審視。
總而言之,設(shè)計與審美之間是相互依存、互為作用的關(guān)系。隨著社會的進(jìn)步發(fā)展,設(shè)計與人的審美意識不斷的提高,也不斷的協(xié)調(diào)融合。作為設(shè)計的組成部分,審美意識和審美視覺不斷的推進(jìn)設(shè)計,設(shè)計再影響著人們的審美觀念,形成設(shè)計與審美之間的創(chuàng)造循環(huán)。因此,具有好的審美意識能更好地指導(dǎo)設(shè)計,并引領(lǐng)市場消費。
參考文獻(xiàn):
[1]陳易.建筑室內(nèi)設(shè)計 [M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2001:161.
[2]伊延波.設(shè)計與審美[J].哈爾濱理工大學(xué)出版.
[3]劉祎.論設(shè)計之功能性與審美性的關(guān)系[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(06):99.