陳婷

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京 210000）

編織的意思是把細(xì)長的東西互相交錯或鉤連而組織起來，是一種技術(shù)，也是一種手指的運動。不同的長條形狀的材料通過交織變化，組成一個有形狀的、有一定組織脈絡(luò)的形體，進(jìn)而表達(dá)出創(chuàng)意者的設(shè)計意圖和理念，也達(dá)到了展現(xiàn)編織技能的目的。編織紋理可以是多種多樣，有斜紋、網(wǎng)狀紋等形態(tài)，不斷交織重疊最后形成一定平面或立體形狀的產(chǎn)品，往往被稱作是編織物品。

編織這一過程發(fā)生的同時許多豐富多彩的圖案也在這種行為中產(chǎn)生了，有的編織技法本身就形成圖案花紋。常見的編織技法有編織、包纏、釘串、盤結(jié)等。在國際上，還是有許多基于編織工藝出發(fā)的優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計。例如，畢業(yè)于芬蘭艾恩德霍芬設(shè)計學(xué)院的設(shè)計師W iktoriaSzaw iel將天然的植物纖維融入到樹脂材質(zhì)中，設(shè)計了一系列特色家具，有椅子、凳子、桌子，還有一些花瓶和容器。設(shè)計師利用藤條、柳枝、木材編織成椅子、凳子的結(jié)構(gòu)，將乳白色的樹脂直接澆筑，出模后再用砂紙打磨，就能夠清楚地看到這些相互交錯的纖維圖案，最終，天然的纖維和人工樹脂形成了強烈的對比。還有荷蘭的藝術(shù)家Bauke Knottnerus，他的作品“PHAT KNITS”麻花軟床設(shè)計，給人第一感覺是一款家具座椅，但經(jīng)過進(jìn)一步檢查，可以看到它的簡直就是超大針織件。軟床采用編織的方式，使用的是軟綿材質(zhì)，軟軟的床墊能夠?qū)⑷朔赝兄?，躺在上面的人可以隨意地擺出各種姿勢。這樣做也是一改PVC針使用的紡織材料設(shè)計的形象。它已被業(yè)界都認(rèn)為是家具，也有一部分認(rèn)為藝術(shù)品，家居使用者甚至可以按自己的心情隨意的變化床的形狀，也可以根據(jù)家里的裝修環(huán)境，自由改變床的形狀，以適應(yīng)房間的格局。滿足不同房間的需要。還有，老板電器與From余杭融設(shè)計圖書館在浙江青山村跨界合作的金屬編織藝術(shù)品設(shè)計。與上面兩個例子不同的是，這是編織產(chǎn)品與公益進(jìn)行的融合的。讓編織產(chǎn)品成為當(dāng)?shù)馗由鷳B(tài)環(huán)保的方式來緩解保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)?shù)氐拇迕褚矔捎诰幙椉妓嚝@得勞動收入，減少原先的以竹子為勞動收入?yún)s污染環(huán)境的影響。

古人曰：“女為悅己者容”。在古代，女性每天早晨對著鏡子梳頭、化妝就是最重要的任務(wù)之一，甚至比國家大事還要重要。她們擁有各式各樣買的或者自己研制的美容養(yǎng)顏的化妝用品，例如宮粉、胭脂、玉容散等等。但是在明至清中期，中國家具還沒有出現(xiàn)梳妝臺這類產(chǎn)品出現(xiàn)，女子打扮的東西叫梳妝匣或鏡臺，也叫“妝奩”，這類物品是依附于其他家具上的附小零件。小巧是因為古人出門入門都要梳妝。沒有現(xiàn)代人快速的生活節(jié)奏，有趣的生活情趣心態(tài)使他們出門也帶著“妝奩”。

“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”，可以看出我國古代婦女非常注重梳妝打扮，也對化妝用具十分講究。桌上總少不了各式各樣雕刻精美的鏡子和梳妝匣。匣子簡直就是女孩子的百寶箱，里面裝滿了各式頭飾和某些基本的梳妝工具，如簪子、金釵、木梳等。這些產(chǎn)品可不比現(xiàn)代女性擁有的少。

設(shè)計上很多事情都帶有一定的偶然性，比如，提到中國和家具的關(guān)系就一定會想到“中國風(fēng)”、“新中式”等等這類詞匯，有意思的是，這些詞會不會也像當(dāng)年格羅皮烏斯的那一幫人創(chuàng)造出“包豪斯一樣”?！爸袊L(fēng)”這個詞包含的面太寬泛，現(xiàn)代各式各樣的家具都說自己是中國風(fēng)，可見這個詞匯誰都可以用，不會有什么爭議。中國家具有一個我很喜歡的品牌——吱音，不是通過它的材質(zhì)、它的風(fēng)格來判斷這個產(chǎn)品體系是不是吱音這個品牌的，而是它源源不斷的創(chuàng)新，有趣的創(chuàng)意點，讓我與他們的產(chǎn)品產(chǎn)生了共鳴，認(rèn)同他們，所以印象深刻，記憶尤深。在這樣一個中國家具產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、百花齊放的時代背景下，我仍然喜歡他們，也是因為他們的創(chuàng)新力，創(chuàng)新使得他們身上看不到別的品牌借鑒的影子。

[1]王琥.設(shè)計史鑒:中國傳統(tǒng)設(shè)計文化研究—文化篇[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2010：14-26.

[2]趙農(nóng).含道映物—中國設(shè)計藝術(shù)史十講[M].山東：山東美術(shù)出版社.

[3]日經(jīng)設(shè)計.無印良品的設(shè)計[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社.

[4]彭小鵬.客家草編日用器物的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀[J].美與時代.2017(01):38-40