王思涵
山東工藝美術(shù)學(xué)院
近些年來(lái),民居研究的熱潮越來(lái)越大,在這些研究中膠東地區(qū)的海草房尤為火熱,,研究成果逐漸展示在大眾的眼前。隨著對(duì)膠東海草房研究深入的同時(shí)發(fā)現(xiàn),不少海草房被損毀拆除。同時(shí)海洋資源的過(guò)度使用和嚴(yán)重的海洋污染,這一些列原因?qū)е潞2莘康慕ㄔO(shè)和保護(hù)受到了阻礙,現(xiàn)在海草房數(shù)量極度減少。
這類民居建筑要有臺(tái)基、屋身、屋頂三大部分,在建造的過(guò)程中要對(duì)石料機(jī)型磨制和雕琢,準(zhǔn)備好黃泥,對(duì)屋檐和墻的高度進(jìn)行確定,最重要的苫頂技術(shù)。海草房的并沒(méi)有豐富的形式變化,受到規(guī)模的限制。在各構(gòu)件連接上也是要用到榫卯進(jìn)行連接,為了保證建筑的整體牢固性,屋頂?shù)哪緲?gòu)架和山墻成了房屋的主體結(jié)構(gòu),這種高脊屋頂別具特色。
海草房一般是四合院或者是三合院等布局。三合院是北面的正房和東西兩側(cè)的廂房以及南面的墻組成的,而四合院則是在三合院的基礎(chǔ)上,在南墻上增加一間廂房,這一間廂房多用作儲(chǔ)物間。這兩類的正房一般為五開間。還有一種是一正一廂這樣的布局,這類一般為正房和西廂房。
在對(duì)海草房所處的地理位置,自然條件,氣候因素,當(dāng)?shù)夭牧系冗M(jìn)行整理之后發(fā)現(xiàn),雖然海草房在半島海岸線這一片都有分布,但是主要還是分布在威海市榮城區(qū)內(nèi)。我選幾個(gè)榮成區(qū)內(nèi)的具有代表性的村落的海草房進(jìn)行說(shuō)明。其中有東楮島村,俚島的煙墩角村,雞鳴島村,俚島大莊許家,港西鎮(zhèn)巍巍村。
該村位于榮成石島管理區(qū)寧津街道辦事處,是典型的北方漁村。東楮島的海草房的建造理念是符合“天人合一”這一生態(tài)理念的,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐馁Y源環(huán)境,形成了一種具有特點(diǎn)的布局。這里三米左右的街巷尺寸是為了能在夏季減緩炎熱和在冬天減緩海風(fēng),而采用了一種街道較窄且房屋排列緊湊的布局方式 。
該村得益于其優(yōu)越的地理位置,這里是個(gè)天然的港灣,是榮成區(qū)里很有名的漁村。村內(nèi)的街道大多都是平行和垂直的,沒(méi)有彎曲的。村中還是有原來(lái)質(zhì)樸的模樣。該村具有明顯的山東半島沿海村落景觀,把海草房作為景觀體系的主要核心。但是該村的海草房在村中散亂分布并不集中,且大多已經(jīng)被改裝。有的則是因?yàn)槠渌蛟谠郝洳季稚习l(fā)生了改變,這就導(dǎo)致了有些二進(jìn)院被強(qiáng)行分隔成了兩戶人家。
這個(gè)村落是一支許姓的人在明朝崇禎年間從安徽遷徙過(guò)來(lái)的,該村的海草房市保存相對(duì)較煙墩角村好的,沒(méi)有什么后期改進(jìn)的痕跡。這里的海草房就是典型的一戶挨著一戶,這種緊湊的排列方式營(yíng)造造出了一種特殊的節(jié)奏感,兩排房屋之間也因?yàn)檫@種布局方式營(yíng)造出了彎曲狹長(zhǎng)的巷子。
該村是處在山上,所以取名為巍巍村。這里東臨河水,北面靠海,而西南面環(huán)山。這里的布局可以看出有著典型的風(fēng)水布局:這里是由一條東西向的街道將村子分割成為南北兩個(gè)部分,這就形成了向陽(yáng)的形式。該村有著特色的街巷空間,這是因?yàn)檫@里地形的原因,導(dǎo)致海草房借助這地勢(shì)來(lái)進(jìn)行排列,這里山墻相接,鱗次櫛比,構(gòu)成了連體式建筑。巍巍村的海草房是相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)量比較多,保存比較完好的民居村落,這里甚至都有不少300年以上的海草房。
雞鳴島是座海島,其位于山東威海榮成市港西鄉(xiāng)虎頭角西北約1km 的海域中,因其形狀很像雄雞,因此而得名。島上戶與戶之間采用橫向或者縱向排列的布局方式。先確定一間房屋的位置,然后再在同一高度的排列建造,在視覺(jué)上就形成了較強(qiáng)的重疊效果,這就使得整個(gè)村子看起來(lái)非常整齊。島上的街道主次分明,窄的為橫向的巷子,寬的則為縱向的街道。這讓整個(gè)村落顯得既靜謐又統(tǒng)一。
海草作為海草房的主要材料,無(wú)論是海草房民居成名之處還是海草房民居的優(yōu)點(diǎn)都離不開海草。但是近些年發(fā)現(xiàn),由于沿海人們金海資源的過(guò)度開發(fā),以及海洋污染的加重,使得海草這種材料越來(lái)越少,已經(jīng)到了應(yīng)先那個(gè)海草房修繕保護(hù)的地步。對(duì)海草房這一類民居建筑保護(hù)的前提條件就是海草是否充足,通過(guò)調(diào)查得知,海草房所用的海草可以通過(guò)人工養(yǎng)殖得到,那應(yīng)該廣泛的推廣這項(xiàng)養(yǎng)殖技術(shù),把這項(xiàng)技術(shù)推廣到村落的當(dāng)?shù)?,這樣不僅能解決海草房的修復(fù)和保護(hù)問(wèn)題還能帶動(dòng)促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藗兊脑倬蜆I(yè),是傳統(tǒng)民居和經(jīng)濟(jì)雙贏的舉措。
有些地方上的的措施一味的要求對(duì)海草房停止使用去保護(hù),這樣的保護(hù)是不可取的。這種靜止的保護(hù)措施并不是真正的在保護(hù)這類民居,而使這類民居的慢性死亡。真正的保護(hù)是對(duì)這類民居去進(jìn)行修繕,建造,再賦予新的使用功能,然后投入社會(huì)中去。對(duì)于海草房可以先對(duì)所在地進(jìn)行深入觀測(cè),再根據(jù)所處地點(diǎn)的需求方向,拓寬海草放的使用功能。
海草房這類民居也因?yàn)槠洫?dú)特的工藝手法、構(gòu)造方式、排列布局這些特點(diǎn)與環(huán)境相適應(yīng)而廣為人知。通過(guò)提升海草房的文化價(jià)值,改造與拓展海草房的使用功能,從而使海草房與現(xiàn)代生活更加適應(yīng)。面對(duì)現(xiàn)在存在的危機(jī),我們需要用這些良好的態(tài)度和正確的保護(hù)策略去解決這些問(wèn)題,這既是對(duì)沿海居民的建筑情感歸屬的一種延續(xù),也是對(duì)居民建筑文化和建筑智慧的傳承。