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      橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)性的研究

      2018-02-16 01:59:52王永州
      西部皮革 2018年14期
      關(guān)鍵詞:橋型跨徑經(jīng)濟(jì)性

      王永州

      (重慶交通大學(xué),重慶 400074)

      1 橋梁美學(xué)的設(shè)計(jì)原則

      橋梁美學(xué)的設(shè)計(jì)原則要求橋梁與橋址處的自然景觀和人文建筑要相互協(xié)調(diào),互相映襯,達(dá)到融為一體的效果。主要以下有六大設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)橋梁本身特性,橋梁結(jié)構(gòu)本身的美,材料的美體現(xiàn)得越充分,則設(shè)計(jì)方案越成功;設(shè)計(jì)需要保證橋梁使用的功能要求,橋梁是用于連接兩地、便于交通的建筑,且不影響通航功能和行車功能,橋梁的美學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在滿足其基本使用功能基礎(chǔ)上,再進(jìn)行視覺效果的升華;設(shè)計(jì)需要保證質(zhì)量、保證安全,橋梁必須滿足一定的強(qiáng)度、剛度、穩(wěn)定性,以橋梁受力為主體的藝術(shù)造型美學(xué)設(shè)計(jì)也必須滿足三大特性,不能為了追求造型上的美,忽略最基本的力學(xué);設(shè)計(jì)需要景觀建設(shè)項(xiàng)目在不影響工程質(zhì)量和結(jié)構(gòu)受力的情況下,應(yīng)充分發(fā)揮其美學(xué)效應(yīng);設(shè)計(jì)需要注重環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè),尤其是與自然環(huán)境的協(xié)調(diào),在追求美的同時(shí)要減少橋梁的聲、光、電對環(huán)境的不利影響;設(shè)計(jì)需要尊重當(dāng)?shù)匚幕⑴c文化背景相和諧,從而將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵體現(xiàn)出來,使之成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫餍牌?/p>

      2 橋梁的經(jīng)濟(jì)性

      一座橋梁的價(jià)值是否合理,要把它的實(shí)際造價(jià)與綜合價(jià)值相對比,綜合價(jià)值在一定程度上大于其造價(jià),那這座橋,起碼在經(jīng)濟(jì)性上,是做到合理的。通常橋梁的價(jià)值體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。橋梁的“功能價(jià)值”是首要的,橋梁的定義決定了它最基本的功能,它必須是跨越障礙,使交通運(yùn)輸便利的一個(gè)建筑,它的存在要為人們節(jié)約時(shí)間,節(jié)省時(shí)間就相當(dāng)于節(jié)省了金錢。橋梁的“社會(huì)價(jià)值”是現(xiàn)在橋梁的一大功能,它不局限于某種具體的方式,一些橋梁的存在是為了加強(qiáng)雙方的和諧、統(tǒng)一、友誼和交流溝通,這種價(jià)值是不能用單純的金錢來衡量的。比如我國與越南、朝鮮等的友誼大橋,雖然付出了高昂的價(jià)錢,但是卻收獲了兩國的友誼,對我國的發(fā)展是有利的。橋梁的“美學(xué)價(jià)值”同前者一樣,也不是能用單一的金錢來衡量的,就像人類最開始追求衣食住行一樣,現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)允許了,人們開始追求美學(xué),甚至有些人為了美學(xué),愿意付出高昂的代價(jià),但其實(shí)我們只需要多重視一些細(xì)節(jié)問題,一個(gè)小細(xì)節(jié)的改變,就可能造就不一樣的美。

      3 橋梁美學(xué)與經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系

      橋梁的美是要建立在“安全、適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)、美觀、耐久、環(huán)?!绷?xiàng)原則的基礎(chǔ)上,人們由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,漸漸忽略了經(jīng)濟(jì)性這個(gè)重要的原則,片面的追求造型上的美,一再增加成本。對美的追求還要注意時(shí)間和地點(diǎn),比如,如果是要打造完美的夜景,那就重點(diǎn)抓住燈光;如果是要展示完美的曲線,那就不要高太多花哨的東西,即浪費(fèi)又搶了重點(diǎn);如果是建設(shè)在山區(qū)的橋梁,就更沒必要去追求什么美感,沒有人欣賞的美,是一種巨大的損失;如果那個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)本來就貧窮,那最好還是先用搞造型的大筆費(fèi)用解決當(dāng)?shù)氐臏仫枂栴},畢竟人民才是重中之重。當(dāng)所有條件都具備的時(shí)候,設(shè)計(jì)師們就可以考慮美學(xué)的事情了,選擇合理的跨徑,適用的橋型,這樣既滿足了人們對美的追求,又做到了經(jīng)濟(jì)合理。

      下面三點(diǎn)要求,是讓橋梁設(shè)計(jì)兼顧美學(xué)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)性的關(guān)鍵。

      跨徑與橋型:有些橋明明在小跨徑的情況下就能滿足通航等各種要求,但仍有業(yè)主為了各種第一的稱號堅(jiān)持設(shè)計(jì)成大跨徑,耗費(fèi)財(cái)力,所以人們在選擇跨徑與橋型的時(shí)候,要根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法,不要不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo),不跟風(fēng)新橋型和大跨徑。而且,根據(jù)橋址的具體情況制定出來的方案,是與自然最大的融合,不會(huì)顯得突兀,也不會(huì)顯得不協(xié)調(diào),自然會(huì)用它的美把橋襯托出來,而不是相互排斥。當(dāng)跨徑定下來后,橋型基本就鎖定了,在合理的范圍內(nèi),選擇合適的橋型,再在造型性的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,這樣既美觀,又經(jīng)濟(jì),是一種很好的選擇。

      裝飾:裝飾的作用永遠(yuǎn)都是錦上添花,這一點(diǎn)是不能變得,一旦裝飾過了頭,就很有可能喧賓奪主,適得其反。過分的依賴裝飾來增添美感,但是過分的不加修飾,也是對橋梁的不尊重。裝飾和橋梁跨徑與橋型的選擇一樣,都是要注意協(xié)調(diào)性的,你不能在一個(gè)現(xiàn)代化的橋梁上使用一些古色古香的元素,不是說兩者不美,分開看是美的,但合在一起就顯得不倫不類。在選擇元素的同時(shí),最好結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?,把橋梁完美的融合進(jìn)自然。就像盧溝橋上的石獅子一樣,上面的石獅子和橋梁本身的材料相呼應(yīng),與北京的人文氣息想融合,在不采用大跨徑的前提下,同樣舉世聞名。

      總而言之,為了讓橋梁設(shè)計(jì)兼顧美學(xué)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)性,要注意因地制宜,利用先天的條件,結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r,不要盲目追求美,也不要盲目追求經(jīng)濟(jì),真正實(shí)現(xiàn)橋梁的使用和觀賞的雙重作用。

      4 結(jié)束語

      橋梁早已不是單一的交通運(yùn)輸建筑物,它作為一種地標(biāo)式的空間藝術(shù),在滿足基本力學(xué)性能的同時(shí),將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蛘呱鐣?huì)文化融合在一起。雖說經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展已經(jīng)允許人們將視線轉(zhuǎn)移到美學(xué)上面來,但是經(jīng)濟(jì)性始終是橋梁設(shè)計(jì)最初的三大原則之一。經(jīng)濟(jì)性和美學(xué)這兩個(gè)看似矛盾的方面,只要把握好兩者的關(guān)系,制定出合適的方案,是可以做到二者兼顧的。希望未來的橋梁不僅僅是橋本身美,更能做到經(jīng)濟(jì)合理,與自然、民俗融為一體,成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?/p>

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