具身認(rèn)知視野下的大學(xué)生思想政治教育研究

鐘鈺

摘要：具身認(rèn)知視野下的思想政治教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)生身體載體下發(fā)揮學(xué)生意識(shí)的能動(dòng)性，著力在主客體交互的氛圍下開展豐富的思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多種感知和思想有效嵌入，達(dá)到提高思想教育關(guān)聯(lián)性的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知 大學(xué)生 思想政治

中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2018）21-0116-02

具身認(rèn)知主要指身體體驗(yàn)與心理狀態(tài)有機(jī)結(jié)合的認(rèn)知方式，身體感覺狀態(tài)在很大程度上決定人們的認(rèn)知風(fēng)格，人的知識(shí)需要身體的參與，只有基于體驗(yàn)才能更好地促進(jìn)認(rèn)知，從而達(dá)到身心結(jié)合狀態(tài)下的高效認(rèn)知目標(biāo)。

一、具身認(rèn)知下大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

（1）體驗(yàn)性?；诰呱碚J(rèn)知的思想政治教育具有體驗(yàn)性，是學(xué)生運(yùn)用身體和大腦進(jìn)行周圍環(huán)境感知與思想交互的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)生看、聞、望、摸的相互作用中提高思想水平。

（2）隱喻性。思想認(rèn)知不是抽象的概念獲得，而是學(xué)生用一種事物去理解另一種事物的過程。具身認(rèn)知視野下的思想教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行充分的經(jīng)歷，注重運(yùn)用遷移的方式促進(jìn)學(xué)生以身體進(jìn)行感知與行動(dòng)。

（3）交互性。具身認(rèn)知視野下的思想政治教育更注重學(xué)生心理與身體交互，強(qiáng)調(diào)在環(huán)境與心理、主體之間有效互動(dòng)，以及物質(zhì)、任務(wù)、環(huán)境的相互構(gòu)成中提高思想教育有效性。

二、具身認(rèn)知下大學(xué)生思想政治教育的問題

（1）體悟性缺失。具身認(rèn)知視野下的高校思想政治教育學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生感覺，注重運(yùn)用建構(gòu)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性，體驗(yàn)是具身認(rèn)知視野下思想政治教育的重要理念。但是，傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育并未充分尊重學(xué)生的體驗(yàn)需要，思想政治教育還有濃厚的意識(shí)形態(tài)與灌輸思想，強(qiáng)調(diào)通過教師的強(qiáng)制力把社會(huì)規(guī)范、政治觀點(diǎn)落實(shí)給學(xué)生，課堂教學(xué)過多運(yùn)用重復(fù)、強(qiáng)調(diào)和信息編碼的方式進(jìn)行，思想政治教育還過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，不注重因材施教。傳統(tǒng)的思想教育還存在身心分離的問題，沒能充分地從大學(xué)生的心智情況出發(fā)，高校組織開展的思想政治教育過于注重學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的積累，沒能在優(yōu)化教育理念、豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新思想政治教育方法的基礎(chǔ)上開展思想政治教育。獨(dú)白式的思想政治教育甚至引發(fā)學(xué)生逆反心理，大學(xué)生一度認(rèn)為思想政治教育與我無關(guān)，學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心情感沒能被激發(fā)，影響思想政治教育價(jià)值。

（2）方法的僵化。具身認(rèn)知理論承認(rèn)人的思維有隱喻性，人的認(rèn)知活動(dòng)需要建立在抽象與具象的往復(fù)循環(huán)基礎(chǔ)之上，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從多角度促進(jìn)學(xué)生有效知，才能達(dá)到思想政治教育目標(biāo)。學(xué)生的認(rèn)知不是一成不變的，真理不是通過一次性的感知活動(dòng)可以獲得的。傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育存在著概念化、套路化與固定化教學(xué)的問題，使得學(xué)生在理解政治理論問題時(shí)形成了固定的思維定勢(shì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的政治學(xué)概念、固定的政治理論問題論證模式，以及缺乏情感性的思想政治教育課堂活動(dòng)，嚴(yán)重制約了學(xué)生主體的全面參與。由于教師對(duì)學(xué)生思想觀念的任意塑造，使得師生之間缺乏必要的情感溝通，互動(dòng)教學(xué)沒能充分的在思想政治課堂中開展，大學(xué)生未能在身體力行的現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)知政治學(xué)價(jià)值，學(xué)生也未能在尋求生活真諦的過程中感知和深化理解思想政治知識(shí)，導(dǎo)致思想政治教學(xué)的實(shí)踐性弱化，思想政治教育給學(xué)生帶來的體驗(yàn)性不足。

（3）互動(dòng)的不足。具身認(rèn)知視野下的思想政治教育受認(rèn)知、身體與環(huán)境等綜合因素的共同影響。人的認(rèn)知應(yīng)當(dāng)與環(huán)境保持密切的關(guān)系，具身認(rèn)知視野強(qiáng)調(diào)在有效的情境下促進(jìn)學(xué)生更直觀地感受知識(shí)和發(fā)展能力。具身認(rèn)知認(rèn)為只有環(huán)境與學(xué)生個(gè)體發(fā)生有機(jī)聯(lián)系，才能促進(jìn)學(xué)生在知覺經(jīng)驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深化。只有把身體根植于環(huán)境，才能在有效的情境中學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，并且在交互的過程中認(rèn)識(shí)到思想政治理論知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。傳統(tǒng)的高校思想政治教育活動(dòng)還存在著理論脫離社會(huì)實(shí)際和生活實(shí)際的問題，沒能在豐富的社會(huì)現(xiàn)象和典型的大學(xué)生生活情境中組織開展思想政治教學(xué)工作。大學(xué)思想政治教育沒能關(guān)注學(xué)生生活領(lǐng)域的就業(yè)、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)實(shí)問題。還有的高校思想政治教育工作缺乏層次性，沒能尊重個(gè)體差異性，不能在分門別類與因材施教的理念下開展思想政治教學(xué)，教師往往高高在上，沒能充分感受學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的興趣焦點(diǎn)。還有的思想政治教育忽略了大學(xué)生的情感變化與實(shí)現(xiàn)需求，思想政治教育是一個(gè)刻板、機(jī)械、枯燥，沒能彰顯學(xué)生激情的過程。

三、具身認(rèn)知下大學(xué)生思想政治教育的策略

（1）優(yōu)化思想政治教育載體。具身認(rèn)知視野下的思想政治教育強(qiáng)調(diào)提高思想政治教育工作的豐富性、直觀性、互動(dòng)性和實(shí)踐性，力求運(yùn)用有效的載體傳遞思想政治教育信息。思想政治教育在具身視野下應(yīng)當(dāng)具備主客體之間互動(dòng)交流的理念。因此，思想政治教育在傳統(tǒng)的理論授課、實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上還要豐富思想政治教育載體。首先，充分考慮學(xué)生身體參與性，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得豐富的思想政治學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在探究中進(jìn)行感悟，切實(shí)將學(xué)生的心理、生理、物理需求與情感態(tài)度等融入思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中。例如，能夠運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)站、App軟件、視覺直觀刺激、價(jià)值澄清、心智訓(xùn)練的方式促進(jìn)大學(xué)生全面提高思想政治素養(yǎng)。其次，豐富思想政治教育載體，提高思想政治教育滲透性，注重豐富思想政治教育工作形式，能夠運(yùn)用熱點(diǎn)話題、前沿內(nèi)容與時(shí)效性強(qiáng)的社會(huì)問題進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)。第三，圍繞學(xué)生團(tuán)體、學(xué)生期望提供可供性的知覺，充分考慮大學(xué)生的差異性，在尊重學(xué)生差異特點(diǎn)的基礎(chǔ)上開展思想政治教育，全面提高思想政治教育引導(dǎo)的科學(xué)性和有效性。

（2）創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)在具身認(rèn)知視野下完善思想政治教育工作的情境，優(yōu)化思想政治教育活動(dòng)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在微觀環(huán)境下感知思想政治教育工作的價(jià)值。首先，充分在高校思想政治課堂、師生互動(dòng)、民主生活等活動(dòng)中構(gòu)建有效氛圍情境，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的有效互動(dòng)溝通，在激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，減少學(xué)生接受思想政治知識(shí)時(shí)存在的危機(jī)感與各種阻礙因素。其次，教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)保持相互尊重，注重以友善、平等、互動(dòng)的方式組織開展思想政治教育活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生有細(xì)心、有耐心，能夠在情境交融中做到曉之以理、動(dòng)之情。第三，充分進(jìn)行集體思想政治教育工作的情境創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用歷史沉浸法、課堂知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、人文化的思想情境進(jìn)行思想政治教育，著力形成一個(gè)符合學(xué)生心理需要，能夠解決學(xué)生思想困惑，呈現(xiàn)學(xué)生生活情境的教學(xué)環(huán)境，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面思考的集新穎性、趣味性、活動(dòng)性、生動(dòng)性于一體的課堂，解決傳統(tǒng)思想政治教育問題。

（3）豐富思想政治教育活動(dòng)。認(rèn)知視野下的思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)圍繞著學(xué)生的精神內(nèi)生特性開展思想政治教育工作。教師應(yīng)當(dāng)圍繞著校園文化、班級(jí)文化、志愿者活動(dòng)等組織開展思想政治教育工作，著力在優(yōu)化教育環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將思想政治教育的核心放在人與環(huán)境、工具之間的交互體系中去。首先，承認(rèn)思想認(rèn)知是基于學(xué)生身體，由學(xué)生個(gè)體與群體進(jìn)行互動(dòng)的活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)在學(xué)生心智、身體與外界環(huán)境交換能量的理念下組織開展豐富的思想政治教育活動(dòng)。能夠運(yùn)用各種競(jìng)賽、活動(dòng)、目標(biāo)、社群、家庭等平臺(tái)組織開展豐富的思想政治教育活動(dòng)。其次，豐富思想政治教育認(rèn)知工具，優(yōu)化人機(jī)交互，運(yùn)用人機(jī)交互的現(xiàn)代方式促進(jìn)大學(xué)生深入地開展思想認(rèn)知活動(dòng)，例如，結(jié)合各種主題紀(jì)念日、社會(huì)熱點(diǎn)事件開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)等，在學(xué)術(shù)深化與完善載體的基礎(chǔ)上開展思想政治教育，切實(shí)做到尊重學(xué)生的情感與自我實(shí)現(xiàn)需要。

四、結(jié)語

具身認(rèn)知視野下的思想政治教育需要從學(xué)生的身心體驗(yàn)需要出發(fā)，在優(yōu)化互動(dòng)性的教育場(chǎng)景下，豐富思想教育載體，創(chuàng)新思想教育活動(dòng)，滿足學(xué)生體驗(yàn)性需求，達(dá)到高質(zhì)量地開展思想政治教育引導(dǎo)活動(dòng)目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：劉健