（大慶一中附屬機(jī)關(guān)小學(xué) 黑龍江大慶 163458）

小學(xué)音樂教育作為學(xué)校教育的重要部分，它的特點(diǎn)是集娛樂、欣賞、歌唱、舞蹈、器樂以及音樂基本知識(shí)。教育家孔子就是一位音樂愛好者和倡導(dǎo)者。在他的哲學(xué)中道德與音樂屬于同等地位，他主張以音樂來提高品德，認(rèn)為“移風(fēng)易俗”莫過于樂。本文就音樂教學(xué)中通過情感教學(xué)和相應(yīng)的音樂活動(dòng)，如何使音樂課的美育功能得到充分發(fā)揮談幾點(diǎn)看法。

一、引領(lǐng)學(xué)生捕捉音樂形象，揭示作品的內(nèi)涵，將學(xué)生情感激活，讓他們自己就能夠捕捉音樂的內(nèi)美，激發(fā)他們愛美的藝術(shù)情感

音樂是無形的，是通過音符的抑揚(yáng)和旋律的頓挫，構(gòu)成千變?nèi)f化的聲音組合。在這種組合中，體現(xiàn)了作者的思想感情，美學(xué)的追求和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，如何把無形的音樂演化成學(xué)生思維中具體的形象，讓學(xué)生通過對(duì)音樂形象的想象，理解認(rèn)識(shí)，與作者同悲同喜，甚至融為一體，這就達(dá)到了教學(xué)目的。

比如歌劇白毛女中《北風(fēng)吹》唱段的音樂特點(diǎn)主要來自小白菜”從中汲取最富生命力的音樂語(yǔ)言特點(diǎn)而創(chuàng)作。不僅有強(qiáng)烈的時(shí)代感和濃郁的鄉(xiāng)土氣，而且有鮮明的性格化音樂形象。喜兒樸實(shí)，親切的唱腔，曲調(diào)平穩(wěn)，抒情流暢，表現(xiàn)了喜兒盼望爹爹早日回家過年的喜悅心情，及熱愛生活的思想境界。《白毛女》選曲“北風(fēng)吹”是整部歌劇中的主題音樂最能表現(xiàn)喜兒的天真活潑純樸善良的人物性格。第三幕中《我不死我要活，我要報(bào)仇》這個(gè)唱段是以民歌小曲為基礎(chǔ)，吸收了秦腔中的哭腔手法，說唱等綜合藝術(shù)手法，它具有強(qiáng)烈的戲劇性。為使學(xué)生能清晰、真實(shí)地把握音樂形象，進(jìn)入作者的規(guī)定背景，我采用了邊講邊觀看邊思考，由表及里由淺入深地把作品分析透徹，把人物的感情脈絡(luò)理清，讓學(xué)生在觀看音樂畫面和講解中逐漸理解作品，把握音樂形象與自身的感情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到“心聲同一”的境界。為此我把《北風(fēng)吹》與《我不死我要活》對(duì)比分析，講解感受體會(huì)音樂特點(diǎn)，了解喜兒在不同的環(huán)境中不同的性格。

學(xué)生在邊觀看、邊聽、邊講解中在頭腦中形成喜兒純樸善良，克服生活中一切困難及頑強(qiáng)抗?fàn)幍男蜗?，聽、看后仿佛有頑強(qiáng)不屈的誓言，進(jìn)而又仿佛自己成了劇中的人物，音樂成了發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言，群情激奮，心潮澎湃，達(dá)到了教學(xué)目的，落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，收到了良好的教學(xué)效果。

二、音樂作品的內(nèi)涵比能激發(fā)學(xué)生美的欣賞力

音樂是作者思想情感的表白，作者對(duì)真善美的愛和對(duì)假丑惡的憎，全部蘊(yùn)含在音樂藝術(shù)之中。因此音樂最突出的部分和片斷，要求學(xué)生反復(fù)吟唱體會(huì)，讓學(xué)生深入理解并用歌聲來刻劃這一形象抒發(fā)自己對(duì)作品理解后反饋出的情感，同學(xué)們?cè)诼牎⒊?、奏時(shí)，面孔表情時(shí)而喜悅、時(shí)而悲痛、時(shí)而憤怒。當(dāng)他們自己學(xué)唱時(shí)自發(fā)地演唱的風(fēng)格、氣息、吐字、頓挫等方面表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解，反復(fù)學(xué)唱，吹奏反復(fù)體會(huì)直到和原唱基本相似，當(dāng)從形似達(dá)到基本神似時(shí)，歌聲已告訴我愛和憎的種子已深深的撤入同學(xué)們的心田，收到了?！按河耆胪翝?rùn)物無聲”的效果，介紹這些作品會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)民族的自豪感，對(duì)那些妄自菲薄，崇洋媚外沉溺于時(shí)下流行的不健康音樂，靡靡之音中的人無異于注射了“強(qiáng)身針”預(yù)防劑。由此看來只要我們音樂教師努力，真正熟悉并熱愛祖國(guó)的民族音樂文化在教學(xué)中能融會(huì)貫通，自覺地去實(shí)踐，定能作出顯著的成績(jī)。

尤其是近年來，我們的音樂教育也正在不斷前進(jìn)，尤其是小學(xué)音樂教育，已經(jīng)具備中國(guó)特色的社會(huì)主義音樂教育體系。音樂教師如何在這個(gè)體系中能突出音樂“美育育人”的功能，始終把“育人”放在首位，我想是十分必要的。美育與德育有著密切的聯(lián)系，探索美育與德育的關(guān)系發(fā)揮美育中思想教育的作用是每一位音樂教師該不懈探討的一個(gè)重要的課題。我將不斷努力實(shí)踐與研究，爭(zhēng)取能邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，取得更新的成果。

如我校有個(gè)學(xué)生，原來學(xué)習(xí)成績(jī)與表現(xiàn)都比較差，但他對(duì)音樂卻很感興趣。老師抓住這個(gè)特點(diǎn)從興趣入手進(jìn)行教育，通過感受音樂→情感陶冶→磨煉意志→樹立理想的途徑。經(jīng)過一段時(shí)間的艱苦努力，不僅提高了他的音樂水平與技能，而且萌發(fā)了美好的理想。他說：“長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)歌唱家，讓動(dòng)聽的歌聲使人們得到歡樂”。音樂的美也啟迪了他的智慧，各科成績(jī)名列前茅，被同學(xué)們一致評(píng)為優(yōu)秀少先隊(duì)員，正如冼星海同志所說，音樂是陶冶性情的熔爐。

三、學(xué)生品德教育要寓音樂教育之中

如歌曲《小溪流水響叮咚》，這是一首旋律優(yōu)美的抒情歌曲，內(nèi)容比較含蓄，歌詞中沒有直接敘述家鄉(xiāng)的新面貌，而是通過歌曲中舒展的節(jié)奏和時(shí)而起伏的描繪田園風(fēng)光的旋律，讓兒童領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和人們熱愛家鄉(xiāng)的情感。再通過歌詞中“小溪的笑聲，綠蔭叢中的樓房，農(nóng)民的笑臉的洗衣姑娘的歌聲”等描繪，把兒童引進(jìn)那詩(shī)中有景，景中有情的意境中去。讓兒童從領(lǐng)悟家鄉(xiāng)的變化中產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的感情，進(jìn)而升華到熱愛祖國(guó)的山河之情。久而久之，學(xué)生的精神境界也會(huì)得到逐步提高，對(duì)音樂欣賞的能力也會(huì)進(jìn)一步得到提高。