地方高校民族樂(lè)器教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究

周娟

【摘 要】民族器樂(lè)藝術(shù)是中國(guó)眾多民族文化中的一顆璀璨明珠，而民族樂(lè)器作為民族器樂(lè)藝術(shù)傳播的載體，民族樂(lè)器的教育現(xiàn)狀直接影響到民族器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。高校作為培養(yǎng)民族樂(lè)器專業(yè)演奏人才的主要陣地，高校民族樂(lè)器教育的發(fā)展將有力地推動(dòng)我國(guó)民族文化的發(fā)展。本文擬從地方高校——黔東南凱里學(xué)院為例來(lái)分析民族樂(lè)器教育現(xiàn)狀及對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高校；民族樂(lè)器；教育

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0139-02

民族器樂(lè)藝術(shù)經(jīng)歷了中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河的演變，成為中國(guó)眾多民族文化中一顆璀璨奪目的明珠，在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。 民族樂(lè)器，即指中國(guó)的獨(dú)特樂(lè)器，也是民族器樂(lè)藝術(shù)傳播的重要載體。民族樂(lè)器一般可以分為四類：吹奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器和拉弦樂(lè)器。狹義的民族樂(lè)器一般指現(xiàn)在全國(guó)流行的漢族樂(lè)器，如二胡、古箏、竹笛、琵琶、揚(yáng)琴等。廣義上的民族樂(lè)器除了包括漢族民族樂(lè)器，同時(shí)也包含流行于各民族地區(qū)的少數(shù)民族樂(lè)器，比如侗族的牛腿琴、苗族的蘆笙、蒙古族的馬頭琴、哈薩克族的冬不拉等。這些少數(shù)民族樂(lè)器的音色、演奏技法各異，地域色彩濃厚，在少數(shù)民族同胞的日常生活文化中有著重要地位。不過(guò)，本論文主要研究狹義的民族樂(lè)器教育現(xiàn)狀，少數(shù)民族樂(lè)器不在本論文研究范圍。地方高校作為民族樂(lè)器教育和民族樂(lè)器專業(yè)演奏人才培養(yǎng)的主要陣地，對(duì)于民樂(lè)的發(fā)展肩負(fù)著神圣的使命。我國(guó)地方高校由于對(duì)民族樂(lè)器教育的認(rèn)識(shí)不夠，在課程設(shè)置、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面都存在著問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了民族樂(lè)器教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。地方高校的民族樂(lè)器演奏專業(yè)是音樂(lè)學(xué)科中較為重要的一門專業(yè)，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的變化，滿足社會(huì)新需求的器樂(lè)演奏人才，地方高校必須要有一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)理念作為指導(dǎo)，才能使民族樂(lè)器教育的發(fā)展協(xié)調(diào)均衡。作為地方高校的一名民族樂(lè)器專業(yè)教師，任重而道遠(yuǎn)。

一、黔東南凱里學(xué)院民族樂(lè)器教育現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)模式趨向同質(zhì)化

近年來(lái)，我國(guó)地方高等院校隨著高等教育大眾化的快速發(fā)展，一直在擴(kuò)大招生規(guī)模，民族樂(lè)器專業(yè)的學(xué)生也顯著增加。但是地方高校在民族樂(lè)器專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面都沿襲專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)模式，使得教學(xué)模式呈同質(zhì)化。黔東南凱里學(xué)院就是一個(gè)最為典型的例子，凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院民族樂(lè)器演奏方向的學(xué)生雖然屬于音樂(lè)學(xué)這個(gè)大專業(yè)方向，但在人才培養(yǎng)目標(biāo)方案上表現(xiàn)出專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的特點(diǎn)，并沒(méi)有結(jié)合學(xué)校自身的民族地區(qū)特色來(lái)開(kāi)展民族樂(lè)器教育，這使得民族樂(lè)器專業(yè)畢業(yè)生表現(xiàn)出既沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的扎實(shí)功底，又沒(méi)有高職院校畢業(yè)生的實(shí)踐能力，陷入了一個(gè)尷尬的境地。

（二）課程設(shè)置過(guò)于單一化

凱里學(xué)院的民族器樂(lè)專業(yè)屬于音樂(lè)學(xué)專業(yè)下的器樂(lè)專業(yè)方向，從入學(xué)開(kāi)始，大一沒(méi)有器樂(lè)主專業(yè)課，只有器樂(lè)選修課，這樣導(dǎo)致器樂(lè)專業(yè)學(xué)生比其他專業(yè)音樂(lè)院校的器樂(lè)專業(yè)學(xué)生少了一年的主專業(yè)課。器樂(lè)主專業(yè)課到了大二才開(kāi)設(shè)，而且對(duì)于器樂(lè)專業(yè)學(xué)生，學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)器樂(lè)合奏課程，雖然在音樂(lè)學(xué)的人才培養(yǎng)方案中有器樂(lè)合奏課，但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有開(kāi)課，器樂(lè)合奏課成了一種形同虛設(shè)的課程，諸如《重奏》、《齊奏》、《組合》等相關(guān)的器樂(lè)演奏課程都沒(méi)有在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)。這種單一的課程設(shè)置，使得器樂(lè)演奏專業(yè)畢業(yè)生知識(shí)面比較狹窄，對(duì)其他樂(lè)器的演奏常識(shí)缺乏。

（三）教學(xué)內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)化

凱里學(xué)院對(duì)于民族樂(lè)器演奏專業(yè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容沿用了專業(yè)音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)，教師的教學(xué)重點(diǎn)仍然在于傳授學(xué)生對(duì)于器樂(lè)專業(yè)的演奏技巧掌握，教學(xué)的內(nèi)容都是固有的一些民族器樂(lè)教材上的作品，學(xué)習(xí)模式上表現(xiàn)出“學(xué)院派”特點(diǎn)，一對(duì)一傳統(tǒng)式的教學(xué)。黔東南作為少數(shù)民族聚居地，這里有著豐富的少數(shù)民族音樂(lè)文化可以利用吸收借鑒于我們的民族器樂(lè)教學(xué)，而凱里學(xué)院的教學(xué)缺乏創(chuàng)新，長(zhǎng)期按專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容傳授學(xué)生，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)模式墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。

（四）舞臺(tái)表演實(shí)踐相對(duì)局限性

凱里學(xué)院的民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生除了平時(shí)的課堂實(shí)踐，很少有機(jī)會(huì)參與舞臺(tái)表演實(shí)踐，使得學(xué)生終日在琴房關(guān)起門來(lái)練琴，缺乏舞臺(tái)表演能力。一方面，雖然學(xué)校偶爾也會(huì)有音樂(lè)會(huì)，但都是專業(yè)演奏功底較為扎實(shí)的學(xué)生上臺(tái)，而其他學(xué)生只有畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的時(shí)候才有機(jī)會(huì)上臺(tái)演出。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的舞臺(tái)表演能力缺乏鍛煉，一上臺(tái)心理素質(zhì)就極差。另一方面，凱里市的地理位置并非中心城市或者省會(huì)大城市，很少有民族器樂(lè)演奏家來(lái)凱里舉辦音樂(lè)會(huì)，而且校外的商演機(jī)會(huì)也特別少，造成凱里學(xué)院的民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生一方面自己缺乏機(jī)會(huì)上舞臺(tái)表演，另一方面也無(wú)法學(xué)習(xí)觀摩名家的舞臺(tái)表演能力，形成一種極為閉塞的專業(yè)學(xué)習(xí)狀態(tài)，非常不利于他們的專業(yè)演奏技能和舞臺(tái)表演能力的提高。

（五）民族樂(lè)器專業(yè)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)欠均衡

我國(guó)地方高校的民族器樂(lè)專業(yè)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，有的民族樂(lè)器專業(yè)有兩個(gè)老師專職上課，有的一個(gè)也沒(méi)有，而學(xué)校的招聘計(jì)劃里仍然沒(méi)有對(duì)某些欠缺的民族樂(lè)器專任教師針對(duì)性地實(shí)施招聘，導(dǎo)致很多民族樂(lè)器專業(yè)學(xué)生到了大學(xué)后，沒(méi)有專業(yè)教師不得不改學(xué)新的專業(yè)。如凱里學(xué)院目前民族樂(lè)器專業(yè)中有兩名古箏專業(yè)教師，一名二胡專業(yè)教師，一名蘆笙專業(yè)教師，一名嗩吶專業(yè)教師，一名打擊樂(lè)專業(yè)教師，揚(yáng)琴專業(yè)教師和竹笛專業(yè)教師雖然有但都不是專任器樂(lè)教師，擔(dān)任器樂(lè)課程的教學(xué)屬于兼職，而琵琶專業(yè)教師沒(méi)有。從凱里學(xué)院的民族樂(lè)器專業(yè)教師的師資隊(duì)伍來(lái)看，結(jié)構(gòu)很不合理，師資力量也有所欠缺，直接導(dǎo)致沒(méi)有琵琶專業(yè)學(xué)生，也不利于凱里學(xué)院民樂(lè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、黔東南凱里學(xué)院民族樂(lè)器教育的對(duì)策研究

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)應(yīng)用型

對(duì)于地方高校來(lái)說(shuō)，人才培養(yǎng)的目標(biāo)既不是研究型的音樂(lè)專業(yè)人才，也不是專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的器樂(lè)演奏型人才，而是適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才，人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上應(yīng)著重體現(xiàn)應(yīng)用型特征。只有這樣，才能使得民族樂(lè)器專業(yè)畢業(yè)生能將自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)演奏知識(shí)和其他技術(shù)技能應(yīng)用于自己所從事的藝術(shù)職業(yè)需求，包括藝術(shù)培訓(xùn)、音樂(lè)文化傳媒、音樂(lè)專業(yè)教學(xué)、民樂(lè)團(tuán)的排練演出、文藝表演活動(dòng)的開(kāi)展等藝術(shù)職業(yè)領(lǐng)域。對(duì)于民族樂(lè)器專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，注重一專多能的要求，既要熟練掌握自己的器樂(lè)演奏主專業(yè)，同時(shí)還要了解其他樂(lè)器的演奏法、音域、音色，畢業(yè)后既能上講臺(tái)當(dāng)教師，又能上舞臺(tái)演奏表演，這種一專多能型的應(yīng)用型人才方能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中突顯戰(zhàn)斗力。

（二）課程設(shè)置體現(xiàn)多樣化

民族樂(lè)器種類豐富多樣，不同樂(lè)器之間差異也較大，學(xué)生不能只了解自己所學(xué)的樂(lè)器，應(yīng)該拓寬知識(shí)面，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就需要地方高校除了開(kāi)設(shè)學(xué)生的器樂(lè)主專業(yè)課外，還應(yīng)該開(kāi)設(shè)《器樂(lè)合奏》、《民樂(lè)室內(nèi)樂(lè)》、《民樂(lè)組合》等多種器樂(lè)方向的專業(yè)限選課。凱里學(xué)院在民族器樂(lè)專業(yè)的課程設(shè)置上基本上只開(kāi)設(shè)了器樂(lè)主專業(yè)課，急需開(kāi)設(shè)與器樂(lè)主專業(yè)相關(guān)的《器樂(lè)合奏》等專業(yè)限選課。這樣方能使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)的器樂(lè)演奏知識(shí)以外還能觸類旁通，掌握與其他相關(guān)樂(lè)器的演奏合作常識(shí)，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸各種民族樂(lè)器，豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。

（三）教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)創(chuàng)新性

地方高校在教學(xué)內(nèi)容上一般都是沿用專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)方式，在教學(xué)的過(guò)程中習(xí)慣了傳授學(xué)生對(duì)器樂(lè)主專業(yè)的演奏技術(shù)的掌握，凱里學(xué)院的器樂(lè)主專業(yè)的教學(xué)也是一樣。由于教學(xué)方式趨于大流化，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容都是那些傳統(tǒng)的民族器樂(lè)作品的學(xué)習(xí)。凱里學(xué)院的教學(xué)應(yīng)結(jié)合自己的地理優(yōu)勢(shì)，吸收苗侗音樂(lè)文化資源，在教材選擇上可以選用少數(shù)民族音樂(lè)作品集，這樣既能演奏一些有著本土民族音樂(lè)元素的作品，還能讓少數(shù)民族音樂(lè)得到傳承和發(fā)展。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，除了傳授學(xué)生器樂(lè)主專業(yè)的演奏知識(shí)，還可以補(bǔ)充一些相關(guān)的少數(shù)民族樂(lè)器演奏知識(shí)，如古瓢琴、侗琵琶等都是黔東南當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族樂(lè)器，這樣既豐富了學(xué)生的演奏知識(shí)，也有利于展現(xiàn)民族地區(qū)高校辦學(xué)的特色。

（四）舞臺(tái)表演實(shí)踐體現(xiàn)開(kāi)放性

民族樂(lè)器專業(yè)的學(xué)習(xí)是演奏技術(shù)和舞臺(tái)表演的有機(jī)結(jié)合，兩者缺一不可。目前，凱里學(xué)院民族器樂(lè)專業(yè)學(xué)生一味停留在對(duì)演奏技巧的掌握上，缺乏對(duì)舞臺(tái)表演這個(gè)重要的環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。首先，學(xué)?？梢栽诿總€(gè)學(xué)期分專業(yè)舉辦音樂(lè)會(huì)，讓每一個(gè)器樂(lè)專業(yè)學(xué)生都能登上舞臺(tái)表演。其次，學(xué)校應(yīng)該定期聘請(qǐng)校外的民族器樂(lè)演奏家到學(xué)校舉辦演奏會(huì)。最后，鼓勵(lì)學(xué)生多參與課外的舞臺(tái)表演活動(dòng)，如商演或當(dāng)?shù)貥?lè)團(tuán)的演出活動(dòng)增加舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生的舞臺(tái)表演實(shí)踐能力得到提高。

（五）師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)體現(xiàn)合理性

針對(duì)凱里學(xué)院目前民族器樂(lè)教師師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的不均衡，導(dǎo)致某些民族樂(lè)器專業(yè)學(xué)生缺乏專業(yè)教師的教學(xué)，甚至部分樂(lè)器沒(méi)有學(xué)生通曉演奏，使得學(xué)校的民樂(lè)團(tuán)編制極不合理。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)有的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)重新調(diào)整，對(duì)于部分欠缺的樂(lè)器專業(yè)教師實(shí)行特殊招聘或者特請(qǐng)外聘教師，使得各個(gè)民族樂(lè)器專業(yè)學(xué)生得到均衡發(fā)展，也促進(jìn)凱里學(xué)院民樂(lè)的發(fā)展。

綜上所述，筆者首先針對(duì)地方高校凱里學(xué)院的民族樂(lè)器教育現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，分別從教學(xué)模式、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、舞臺(tái)實(shí)踐、師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)五個(gè)方面分析民族樂(lè)器教育所存在的問(wèn)題，然后針對(duì)性地提出解決對(duì)策。我國(guó)地方高校的民族樂(lè)器教育需要大膽突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方 式和內(nèi)容的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出適合新時(shí)代需求的一專多能的應(yīng)用型器樂(lè)專業(yè)人才，以此推動(dòng)我國(guó)民樂(lè)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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