（浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)剡溪中學(xué) 浙江寧波 315500）

如今我國(guó)社會(huì)正飛速發(fā)展，極大提升了我國(guó)人民的生活水平，但與此同時(shí)也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。在日新月異的時(shí)代變遷之下，人們?cè)诘赖?、精神上的等?fù)面問題越來(lái)越多，因此不單單要重視科技和社會(huì)的發(fā)展，人文精神的培育同樣不可丟失。所謂人文精神，指的是一種對(duì)人類生命價(jià)值和生存意義的注重精神，人文精神是以真、善、美為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)人類自由、和諧、平等、繁榮為最主要目標(biāo)的精神。而語(yǔ)文是在中學(xué)各個(gè)學(xué)科中最具感情和文化的重要學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)藏了豐富的人文精神。因此在中學(xué)語(yǔ)文教育中注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是必不可少、極其必要的。[1]

一、現(xiàn)代中學(xué)生人文精神的缺失

1.人生觀與價(jià)值觀的缺失

我國(guó)社會(huì)的發(fā)展日新月異、科技水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，且隨著信息時(shí)代的到來(lái)，原本人際結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)定的社會(huì)模式產(chǎn)生了翻天覆地的變化。社會(huì)越來(lái)越趨向于工業(yè)化和都市化、社會(huì)秩序和價(jià)值觀的不斷更新變化，導(dǎo)致如今的青少年極其容易受到外界影響。在這樣的環(huán)境下，青少年在人生觀與價(jià)值觀的塑造過程中，不斷遇到各種各樣的問題。由于現(xiàn)代科技水平的大幅度提升和人民生活質(zhì)量的不斷提高，新一代的中學(xué)生相比起以往的每一代中學(xué)生都有著更好的學(xué)習(xí)條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，但與此同時(shí)，這些中學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、人際交往的態(tài)度上仍然是十分不成熟的，尤其是在情感、道德素質(zhì)等方面存在著嚴(yán)重的問題，這些對(duì)他們?nèi)缃癜ㄎ磥?lái)的生活都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，大大降低了他們生活、發(fā)展、創(chuàng)新能力。在情感、道德等問題上的確實(shí)，導(dǎo)致了他們?cè)谌松^與價(jià)值觀上的缺失。[2]

2.個(gè)性與理想的缺失

一直以來(lái)，我國(guó)只注重課本知識(shí)、教學(xué)只為應(yīng)試的教學(xué)理念嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)。教師盲目的追求高分、致力于提高升學(xué)率，卻忽略了對(duì)學(xué)生人格的引導(dǎo)和培育。學(xué)校的目標(biāo)只有追求高分，教師也只注重提高學(xué)生的考試成績(jī)，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生和家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活中也只有追求高分的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，受到學(xué)校和家庭兩方面盲目追求成績(jī)的思想的影響，學(xué)生越來(lái)越喪失個(gè)性、喪失理想，導(dǎo)致了學(xué)生人格的缺陷。[3]

二、如何實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教育中的人文精神培養(yǎng)

1.充分發(fā)掘教材中的人文精神

保證學(xué)生可以自主、完全的體驗(yàn)到教材中的人文精神，語(yǔ)文教師首先要做到的是改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生為課堂主體，而不是學(xué)生被動(dòng)的接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，建立師生平等、民主、生動(dòng)的課堂，在這樣的課堂中，學(xué)生可以充分拓展自己的思維、相互交流、積極發(fā)言。同時(shí)語(yǔ)文教師還要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生為主體、教師為指導(dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)自由、民主的平臺(tái)，讓學(xué)生大單提出疑惑并進(jìn)行研究，讓學(xué)生能夠真正主動(dòng)、有自主思想的學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，挖掘其中的人文精神。

2.樹立個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)

在初中各個(gè)課程當(dāng)中，語(yǔ)文是最主觀、最有創(chuàng)新精神、最自由、最開放的課程，是學(xué)生發(fā)揚(yáng)個(gè)性、提升自我的良好平臺(tái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)樹立個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和都能夠得到充分的體現(xiàn)和發(fā)展。師生可以結(jié)合實(shí)際情況，挑選教材中感興趣并且合適進(jìn)行的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)自由、開放的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的角度看待問題，學(xué)會(huì)多方位、多角度的理解事物，在獨(dú)立思考和與同學(xué)相互交流的過程中塑造自身獨(dú)立的認(rèn)識(shí)觀念，達(dá)到發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神的目的。

3.采用多元化的教學(xué)途徑

在教學(xué)方式上要豐富化、多樣化、生活化。教學(xué)內(nèi)容要同實(shí)際生活有關(guān)聯(lián)，將課堂上的知識(shí)聯(lián)系到學(xué)校、家庭、社會(huì)當(dāng)中。讓學(xué)生以教材為媒介，將語(yǔ)文課程同生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師還要引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人生活和情感經(jīng)歷聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)生活、享受生活。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂主體，而不是學(xué)生被動(dòng)的接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，尊重每個(gè)學(xué)生的想法和特點(diǎn)，重視學(xué)生的精神和情感，同學(xué)生進(jìn)行平等、生動(dòng)的交流，讓學(xué)生能夠在獲取知識(shí)、提升思維能力過程中，得到人文精神的培育。不僅如此，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、交互、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)良好的合作意識(shí)；提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享。[4]

4.提升自身人文素養(yǎng)

人文精神的培養(yǎng)也離不開教師在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，包括教師在教學(xué)過程中體現(xiàn)出的觀念和精神，或者是對(duì)教學(xué)內(nèi)容中人文精神的分析、平常言行舉止的風(fēng)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生或多或少的影響。因此語(yǔ)文教師要努力提高自身的人文素養(yǎng)，擁有正確的人文思想，課堂上民主、尊重學(xué)生；不斷充實(shí)自身文學(xué)積累，提高文化素養(yǎng)；注重自身道德素質(zhì)的約束，豐富美好情感，完善自身人格和形象。[5]

結(jié)語(yǔ)

教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族樹立精神的重要家園，是人文精神建立和發(fā)展的重要平臺(tái)。而對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)會(huì)所，對(duì)人文精神真正引起重視，注重對(duì)學(xué)生人格、精神、思維等方面的培養(yǎng)，語(yǔ)文教育才會(huì)越來(lái)越成功、越來(lái)越壯大。語(yǔ)文教學(xué)者要充分挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神，將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神視為義不容辭的責(zé)任，注重培養(yǎng)擁有完善的、健全人格的學(xué)生，而不是僅僅擁有高分的學(xué)生，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)步入健康的軌道，幫助學(xué)生建立一個(gè)充滿人文精神的優(yōu)秀人格。

[1]胡曉梅.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)存在的問題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育,2017,3(10):171.

[2]石琳琳.新課程下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文情懷的缺失與反思[J].赤子(上中旬),2017,(06):242.

[3]宋楊.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與探究性學(xué)習(xí)[J].中國(guó)校外教育,2016,(17):72-73.

[4]孫曉璐.生命因感悟而精彩——為語(yǔ)文課堂注入一絲人文色彩[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2016,36(01):185-186.

[5]王雪梅.淺析中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神的失落與弘揚(yáng)[J].赤子(上中旬),2015,(14):183.