山東省淄博市桓臺縣世紀(jì)中學(xué) 牛鳳玲
開設(shè)道德與法治教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生建立良好的生活觀和道德觀,因此,教師要擅長在實(shí)際的日常生活當(dāng)中尋找教學(xué)資源,這樣才可以讓學(xué)生生活在充滿道德與法治精神的生活環(huán)境當(dāng)中,并接觸相關(guān)的知識。就以《愛在家人間》作為案例進(jìn)行說明,生活中親人之間的愛每時(shí)每刻都在傳遞著,親情之愛的范疇比較廣泛,有父母的愛,也有長輩的愛。首先,老師可以通過多媒體設(shè)備放映一段短片,內(nèi)容是汶川地震發(fā)生時(shí),救援人員在廢墟下發(fā)現(xiàn)一名母親,此時(shí)她已經(jīng)去世,然而她卻呈現(xiàn)出了雙膝跪地、雙手支撐在地上的姿勢,當(dāng)救援人員移開這位母親的身體時(shí)才發(fā)現(xiàn),她是用整個(gè)身體將孩子護(hù)在了身下,從而成功救活了孩子,孩子在不斷地看著母親哭喊。在觀看完短片之后,老師引導(dǎo)學(xué)生對母親的這種行為展開積極的討論,有人說:“母親是在這個(gè)世界上與我們最為親近的人,她用她的雙手為我們撐起了整片天空?!边€有人說:“母親的愛是無價(jià)的,因此,我們一定要對母親孝順。”“母親是最偉大的存在,她不但分擔(dān)了我們的煩惱,為我們勞心勞力,而且一直陪在我們的左右,因此,必須好好孝順母親。”
生活就像是一本百科全書,把社會場景呈現(xiàn)到課堂當(dāng)中,把抽象化的知識具象化地呈現(xiàn)給學(xué)生,不但有助于清除理解障礙,還可以幫助學(xué)生在自己熟知的場景中發(fā)掘“自我”,讓學(xué)生的情感變得更加豐富,加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知。就以《深深淺淺話友誼》一課的教學(xué)作為案例進(jìn)行講解,可以在其中準(zhǔn)確地找出切入點(diǎn)對課文內(nèi)容進(jìn)行生活化的設(shè)計(jì)。比如以“我最要好的伙伴”為主題,老師可以針對這一話題進(jìn)行課堂自由討論,設(shè)定一些像“在你的眼中最好的伙伴應(yīng)該是什么樣子的?”“好的伙伴對你來說意味著什么?”等諸如此類具有很強(qiáng)的生活性以及討論性的問題,在此過程中,老師也可以列舉一些生活中的反面例子,并采取小組的形式進(jìn)行討論和分享,之后老師要對學(xué)生的觀點(diǎn)做出點(diǎn)評。同時(shí),在討論過程中,老師要始終在生活中尋找案例,對學(xué)生的觀點(diǎn)以及提出的疑問進(jìn)行補(bǔ)充以及解惑,讓學(xué)生從真正意義上了解生活中的伙伴,明白其意義,甚至通過其正確地認(rèn)識自己,這也有助于激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)活動中來。
老師應(yīng)針對學(xué)生的課后學(xué)習(xí)進(jìn)行生活化內(nèi)容的制定,使學(xué)生能夠在把握知識重點(diǎn)與要點(diǎn)的同時(shí),融會貫通地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在此過程中,老師應(yīng)在進(jìn)行課后作業(yè)布置時(shí),使其既具有時(shí)政性,同時(shí)還充分顯示出其靈活性,避免使學(xué)生在沉悶的學(xué)習(xí)狀態(tài)下失去了學(xué)習(xí)興趣,阻礙其對所學(xué)知識進(jìn)行思考與反復(fù)推敲。使學(xué)生不僅能將課本知識運(yùn)用于生活中,還能通過生活實(shí)踐增強(qiáng)對知識的認(rèn)知與理解。例如,在進(jìn)行《法律在我們身邊》一課的教學(xué)時(shí),就可以讓學(xué)生在課后進(jìn)行生活中法律知識與見聞的收集,還可以通過以校園小記者的身份參與到更多的社會實(shí)踐活動中,增強(qiáng)學(xué)生的法律意識與社會實(shí)踐能力。課后學(xué)習(xí)的生活化實(shí)踐體驗(yàn),使學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系更緊密了,同時(shí)也有效提升了學(xué)生的生活觀察能力,由此奠定了學(xué)生未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
[1]華涵姣.淺談初中道德與法治教學(xué)生活化的實(shí)施[J].基礎(chǔ)教育論壇,2017(12).
[2]李語嫣.初中道德與法治教學(xué)生活化探析[J].廣西教育,2017(33).