（雷州市東里鎮(zhèn)后海小學(xué) 廣東雷州 524242）

引言

小學(xué)語文，作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在當(dāng)前的小學(xué)教育與教學(xué)當(dāng)中具有極其重要的地位。在小學(xué)教育階段，語文學(xué)科知識(shí)蘊(yùn)含了較多的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，想要有效的將中華傳統(tǒng)文化教育的滲透小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須采用全新的教學(xué)理念與教學(xué)方式，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，將語文課堂知識(shí)與豐富的課外資源進(jìn)行緊密結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化教育。以此來增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。筆者在本文當(dāng)中從下述幾個(gè)方面論述了如何將中華傳統(tǒng)文化教育的滲透小學(xué)語文教學(xué)中的策略。[1]

一、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中詩詞是其中的一個(gè)重要組成部分。教師在教學(xué)實(shí)踐的當(dāng)中，可通過誦讀古詩詞，來有效的培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，誦讀是學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)有效的途徑，通過深入的誦讀，讓學(xué)生能夠理解與掌握住作品當(dāng)中的含義，從而有效的提升學(xué)生的閱讀能力與寫作能力，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過熟讀古詩詞，深入的領(lǐng)悟詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的意義，同時(shí)，也可通過廣泛的閱讀，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的領(lǐng)域，能夠讓學(xué)生長(zhǎng)期積累豐富的古詩詞知識(shí)內(nèi)容，并能夠在習(xí)作當(dāng)中有效的引用這些傳統(tǒng)文化知識(shí)，唯有如此，方讓學(xué)生較好的傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者以《題西林壁》一課的教學(xué)掌握實(shí)際案例，來展現(xiàn)如何來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀的方式方法。（1）教師可指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，初步感知廬山之美?？勺寣W(xué)生反復(fù)多次的誦讀這首古詩。深入的感知詩詞當(dāng)中的廬山給予人們一個(gè)什么樣的印象？（2）可讓學(xué)生在誦讀古詩之后。講述自身的感受，并感知廬山之美。（3）通過學(xué)生的個(gè)性化誦讀，讓學(xué)生能夠有效的表達(dá)美。通過表達(dá)美的過程，來體現(xiàn)出自身豐富的情感。（4）讓學(xué)生再次進(jìn)行誦讀，進(jìn)一步誦讀出詩詞的韻味。讓學(xué)生將自身的情感有效的融入到誦讀當(dāng)中。通過讓學(xué)生進(jìn)行古詩詞誦讀，不僅能夠讓學(xué)生深入的學(xué)習(xí)與掌握所學(xué)的語文知識(shí)，還能夠讓學(xué)生較好的感悟與體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的魅力。從而讓學(xué)生在潛移默化當(dāng)中有效的接受中華傳統(tǒng)文化的教育。[2]

二、充分采用多媒體教學(xué)方式，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化教學(xué)

由于校學(xué)生的年齡較小、具有活潑好動(dòng)的天性，難以有效的集中學(xué)習(xí)的注意力。因此，教師必須立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用適合于學(xué)生的教學(xué)方式，便于學(xué)生學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生能夠聚精會(huì)神的進(jìn)行學(xué)習(xí)。有效的提升語文教學(xué)的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。多媒體教學(xué)能夠以自身影音結(jié)合的方式，生動(dòng)有趣、直觀形象的展現(xiàn)知識(shí)，是學(xué)生較為喜愛的一種教學(xué)方式。詩詞展現(xiàn)出一幅春光明媚的山水圖，詩詞當(dāng)中以“游山西村”來點(diǎn)明題意，將出游的喜悅涵蓋整篇詩詞，農(nóng)家祭社祈年，在熱鬧當(dāng)中充滿著豐收的期待。通過多媒體視頻，展現(xiàn)出古人“出游”的場(chǎng)景，畫外音誦讀《游山西村》這首古詩，并伴有“古箏名曲《高山流水》”的背景音樂，從而由影像展現(xiàn)、詩詞誦讀、音樂作詞，都無一不展現(xiàn)出唯美的意境，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。通過多媒體教學(xué)，能夠讓學(xué)生通過觀看詩詞內(nèi)容相關(guān)的古詩詞視頻場(chǎng)景，能夠讓學(xué)生獲得自身的情感體驗(yàn)，較好的融入到教學(xué)情景當(dāng)中，卻感悟與體會(huì)到古詩詞的唯美意境。隨后，教師再讓學(xué)生集體誦讀這首古詩詞，深入的講解給學(xué)生這首詩詞的含義，讓學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，并能夠幫助學(xué)生理解與記憶語文知識(shí)。因此，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)方式，來有效的開展中華傳統(tǒng)文化教育?？色@得最佳的教學(xué)效果。[3]

三、讓學(xué)生認(rèn)知與了解對(duì)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生較好的接受傳統(tǒng)文化教育

對(duì)于小學(xué)生而言，由于其認(rèn)知以理解年齡較為薄弱，以及處于信息時(shí)代的發(fā)展的背景下，因此小學(xué)生較為缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，小學(xué)生會(huì)片面的認(rèn)為傳統(tǒng)文化即是文言文、古詩詞，其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化涵蓋的領(lǐng)域較為廣泛，在唯美的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，也具有較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。筆者個(gè)人認(rèn)為，想要讓學(xué)生去深入的認(rèn)知與理解中華傳統(tǒng)文化，就必須讓學(xué)生立足于現(xiàn)實(shí)生活去感悟與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。從而在生活當(dāng)中學(xué)習(xí)“鮮活的傳統(tǒng)文化”，加深現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)與記憶，讓現(xiàn)實(shí)能夠較好的學(xué)習(xí)與掌握生活當(dāng)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師在教學(xué)《長(zhǎng)城》《頤和園》《秦兵馬俑》這些課文當(dāng)中，可讓學(xué)生通過這些傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)工藝，來進(jìn)一步認(rèn)知與了解中餐廳我和的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？勺寣W(xué)生認(rèn)知與了解對(duì)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生較好的接受傳統(tǒng)文化教育。例外，在端午節(jié)當(dāng)中，教師可向?qū)W生介紹端午節(jié)的由來、以及了解粽子這一傳統(tǒng)美食的制作方式。在中秋節(jié)前，可講述給學(xué)生“嫦娥奔月” “玉兔搗藥”“吳剛伐桂”等民間傳說故事。同時(shí)，還可介紹給學(xué)生剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些都是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分。通過讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中來認(rèn)知與了解民間民俗文化，從而進(jìn)一步把握好中華傳統(tǒng)文化，有效的傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。[4]

結(jié)語

總之，在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，語文教學(xué)是一項(xiàng)重要的組成部分。想要將將中華傳統(tǒng)文化教育的滲透小學(xué)語文教學(xué)中，可通過進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀；充分采用多媒體教學(xué)方式，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化教學(xué)；讓學(xué)生認(rèn)知與了解對(duì)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生較好的接受傳統(tǒng)文化教育來實(shí)現(xiàn)。從而有效的增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。