周 帥 鄧安靜 陳 琴 邢 鈞

（1.4.東北師范大學 吉林長春 1300242.3.重慶市巴南區(qū)宗申小學校 重慶 401320）

引言

本文主要論述了配樂朗誦藝術(shù)的三個美學教育意義。首先，配樂朗誦帶來的新藝術(shù)境界可以讓學生感受到意境之美。第二，配樂朗誦可以激發(fā)學生的內(nèi)心生活體驗和生活情感，使學生產(chǎn)生豐富的藝術(shù)想象力，品味想象的美。第三，配樂朗誦可以激發(fā)學生的大腦思維創(chuàng)新意識，通過增強左腦和右腦的互補性來感受思維的美。[1]

一、朗誦的情感傳遞

1.言為心聲，動心、動情地朗誦才能動人

朗誦，要求朗誦者要言語用心、言語由心、言為心聲。只有經(jīng)過大腦思考和內(nèi)心理解感受過的內(nèi)容，在表達時才可能由語言準確生動地傳達給受眾。在這里需要給朗誦者一個重要提示，那就是“感人心者，莫先乎情”；朗誦藝術(shù)，情為根本。在訓練過程中，一定要調(diào)動自己所有知覺器官去感受稿件中的典型畫面、場景、形象。由于很多朗誦稿件都是寓情于景的，這就更需要我們善于感受畫面，善于調(diào)動情感，使自己的內(nèi)心始終處于運動狀態(tài)，并通過語言對人、事、物的描述，將作品的內(nèi)涵、情感與韻味挖掘出來。所以，動心動情就是要求朗誦者對自己朗誦的作品感興趣，主動溶入和感受作品氛圍，并在心底產(chǎn)生一種強烈的朗誦愿望，變“要我說”為“我要說”，最終將自己豐富的內(nèi)心感受附著于語言傳遞給受眾。只有動真心、動真情，朗誦出來的作品才能真正打動受眾、感染受眾、傳情達意。[2]

2.濃烈地感受，含蓄地表達

感受是感之于外、受之于心的過程，且是以理解作品為前提的。朗誦者應在理解的基礎(chǔ)上，將自己對作品的理性認識轉(zhuǎn)化為感性認識，并將這種動態(tài)化的感受作為表達時的內(nèi)在情緒加以運用。需要強調(diào)的是：在朗誦時，不能因為心中感受強烈就一味地宣泄，因為用情過滿會顯得虛假；同樣，若用情過少又會顯得平淡，有不入作品意境的嫌疑。畢竟藝術(shù)是細膩的創(chuàng)作，多一點少一點都不行。所以在訓練時一定要拿捏分寸，恰到好處地表達。

3.越樸實，才會越真摯；越真摯，才能越動人

日常生活中，我們常聽到一些朗讀愛好者用夸張的方式將作品演繹出來；而這種自認為完美的朗讀，卻往往難以獲得聽眾的認同。究其原因，主要是這樣的朗誦方式不僅在理解上顯得浮于表面，而且在感情上也顯得虛假做作。與之相對的是，我們聆聽到的專業(yè)朗誦，大多是用講話的方式傳情達意、娓娓道來的。正是在這種看似平淡的表達當中，卻蘊涵著朗誦者對作品思想的深刻理解及自身的感悟，聽后使人感到余音繞梁、回味無窮。為什么同樣是朗誦卻有這么大的區(qū)別呢？這關(guān)鍵由朗誦的核心原則“樸實為本”決定的。生活中，人們總是容易被一些平常的細節(jié)所感動，因為越是平常和普通的事情才越貼近生活，情感表達也才會越真摯，而真摯淳樸的情感才是最能觸及人心的。所以，我們的朗誦也應在平淡之中見真情，用樸實的語言說出不平常的事情、傳達不平常的感動。

二、提倡學生感受意境之美

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點”，可以創(chuàng)造出它的雙重立體意境。因為文學有自己的美的意境，這種意境又通過朗誦藝術(shù)家的創(chuàng)造，可以讓觀眾記住作者賦予作品形式內(nèi)在意境，包括背誦融入的新鮮感受，即學生常說閱讀再次創(chuàng)造意境美產(chǎn)生的同樣，音樂最初也有自己的藝術(shù)境界和魅力，演奏的成功是演奏者在創(chuàng)作藝術(shù)實踐后，將自己的理解和感受充分融入進去用。那么，音樂朗誦所創(chuàng)造的藝術(shù)境界又該如何呢?配樂朗誦所要創(chuàng)造意境是閱讀文學意境和音樂的意境融合后的一種新的更有吸引力的形象和國家的藝術(shù)，藝術(shù)領(lǐng)域不能讀簡單的意境是音樂和文學的魅力與機械相結(jié)合。[3]

配樂朗誦所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，是因為音樂和朗誦在一起完全可以根據(jù)作者和朗誦者意識所掌握的樣子，把這些想法和思想特點是可以觀照的外在形狀，著意表現(xiàn)出來，產(chǎn)生一種新的意境美，所以學生通過配樂朗誦，可以欣賞文學結(jié)合音樂和雙立體聲后產(chǎn)生的意境之美。[4]

三、喚醒學生豐富的想象之美

從審美的效果，配樂朗誦仿佛將作者的思想、朗誦者的感受如同圖像一般出現(xiàn)在眼前，因此，學生們視覺、味覺、嗅覺和觸覺感受都融化在音樂的意境中朗誦，交流這種美感，可以令無情的人有情，麻木的人動容、敏感者遐思萬千浮想聯(lián)翩。豐富的想象力不僅使學生對過去的生活去粗取精、去形取神的回憶和精煉，并且可以讓學生覺得今天的生活進行思考，對未來的立項生活充滿了極富個性特色和品味的幻想和追求，因此在內(nèi)存中，回憶、思考、和追求使學生的精神世界越來越豐富，使學生的情感生活更加豐富和高尚。

四、激發(fā)學生創(chuàng)新的思維之美

薩特繼承了胡塞爾意向性的概念，認為有一些東西，總是在純粹意識，純粹的意識有能力視覺物體性質(zhì)的同時，審美想象力和藝術(shù)想象力和精神存在是一種直觀的現(xiàn)象抓住本質(zhì)和本性，所以想象力是主體意識和冥想自我思維工具，甚至高于理性的意識形式。

從人類大腦的生理結(jié)構(gòu)和大腦可以顯示互補，配樂朗誦這種藝術(shù)是通過增強大腦的互補來刺激學生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新，因為人們還沒有完全取決于開發(fā)他們的大腦，但取決于其互補的力量從這個意義上說，促進左右腦讀藝術(shù)是一種互補的音樂刺激大腦思維創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的大腦思考潛在的權(quán)力，即使一些學生沒有明確意識到自己的思維創(chuàng)新潛力的學生能感受到思考這種創(chuàng)新思維活動的美。

結(jié)語

綜上所述，配樂朗誦的美學價值在于這門藝術(shù)創(chuàng)造的新的藝術(shù)境界不但能喚醒學生們沉睡著的藝術(shù)想象力，而且能激發(fā)學生的思維創(chuàng)新意識配樂朗誦所包含的美的意境、美的想象、美的思維創(chuàng)造，對學生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新潛能的開發(fā)具有不可沽量的美學教育意義